心境如磁铁,无论你的思想是正面还是反面,你都要受它的吸引。思想如同车轮,它带领你前进或后退。态度如镜子,他通过别人反映出你自己。
在喧闹的街头,我们经常看到,两辆汽车相互碰撞时,或许从车内出来的司机一下车就破口大骂对方:“你是怎么搞的,会不会开车!有没有长眼睛!怎么把车开成这样子!”他不会去想事情是怎么发生的,对他来说,最直接的反应就是先发制人、破口大骂;当然也有些司机一下车就先检查自己的车子有什么损伤,然后心里盘算着大概又要花多少修理费,这个月的薪水大概又要花掉多少,或者该怎么样向保险公司报这笔账;我们也可以看到有些人一下车,二话不说先找附近的交通警察,或去报案请警察来处理;也有些人一下车,会先打量一下对方,以对方身材的大小、长相来决定要用什么态度与对方应对;也会有一些人下车后,会先问对方有没有受伤。面对同样的车祸,不同的人表现出了各种不同的反应。
曾经听过一个发人深省的故事:有一位老鞋匠,四十多年来一直在进入城镇必经的道路上修补鞋子。有一天,一位年轻人经过,正要进入这个城镇,看到老鞋匠正低着头修鞋,他问老鞋匠:“老先生,请问你是不是住在这个城里?”老鞋匠缓缓抬起头,看了年轻人一眼,回答说:“是的,我在这里已经住了四十多年了。”年轻人又问:“那么你对这个地方一定很了解。因为工作的关系,我要搬到这里,这是一个怎样的城镇?”老鞋匠看着这个年轻人,反问他:“你从哪里来,你们那儿的民情风俗如何?”年轻人回答:“我从某个地方来,我们那里的人哪,别提了!那些人都只会做表面文章,表面上好像对你很好,私底下却无所不用其极、勾心斗角,没有一个人会真正的对你好。在我们那里,你必须很小心才能活得很好,所以我才不想住在那里,想搬到你们这儿来。”老鞋匠默默地看着这个年轻人,然后回答他说:“我们这里的人比你们那里的更坏!”这个年轻人哑然离开。
过了一阵,又有一个年轻人来到老鞋匠面前,也问他:“老先生,请问你是不是住在这个城镇?”老鞋匠缓缓抬起头,望了这个年轻人一眼,回答他:“是的,我在这里已经住了四十多年了。”这个年轻人又问:“请问这里的人都怎么样呢?”老鞋匠默默地望着他反问:“你从哪里来?你们那儿的民情风俗如何?”年轻人回答:“我是从某个地方来,那里的人真的都很好,每个人都彼此关心,每个人都急公好义,不管你有什么困难,只要邻居、周围的人知道,都会很热心地来帮助你,我实在舍不得离开,可是因为工作的关系,不得不搬到这里。”老鞋匠注视着这个年轻人,绽开温暖的笑容,告诉他:“你放心,我们这里每一个人都像你那个城镇的人一样,他们心里都充满了温暖,也都很热心地想要帮助别人。”
同样的一个城镇、同样的一群人,这位老鞋匠却对两位年轻人做了不同的形容和描述。聪明的'读者一定已经知道?:第一位年轻人无论到世界的哪个地方,都可能碰到虚伪、冰冷的面孔;而第二位年轻人,无论到天涯海角,我想到处都会有温暖的手、温馨的笑容在等待他。
我们常常以为玻璃是透明的,以为自己看到的是真相。事实上,我们每一个人看到的都是自己,整个世界都是你自己创造出来的,你所处的四周都是镜子,那不是透明的玻璃。如果你讨厌一个人,就会看到他许多缺点,然而那个人在一百个不同的人眼中,他就会是一百个不同的样子。
外面的世界都只是一个外缘,都只是一面镜子,反射出我们内在的因——生命里的许多经验。如果我们想要成就自己的生命,想有一个更高可能性的自己,首先要接受“我是一切的根源”这样的观念,停止要求外在世界来符合我们的需要,把所有曾经浪费过的那些精力,用回到自己身上。
春天,本是芳草茵茵,佳木葱茏,鸟语花香的季节。可这几天漫步在校园的植物园中,却感受不到一丝春天植物园中应有的朝气与活力。风儿使潭面荡起了层层微波,想起前几天发生的一件事,真叫人寒心!
前些天,不知是哪位同学一时兴起带着鱼雷来到植物园的小潭前,准备把小鱼儿推向死亡的.边缘。随着一声声嘹亮而令人心颤的鱼雷爆炸声,小鱼儿在苦苦挣扎无效之后,终于难逃死神的魔爪。荡起的水波布满了小鱼儿们浓浓的血迹,看着血肉模糊的它们,岸上不仅没人阻止,而是大家的哄堂大笑。顿时,整个植物园布满了血腥,给人一种毫无生机、令人心痛而惋惜的氛围。
那些同学有没有想过,就算是条小鱼儿,它也是一个有思想、有情感的生灵,你们怎么可以把自己的快乐建立在他人的痛苦之上呢?平日里,你们都会高呼“热爱生活,珍惜生命”的口号,可为什么不这样做呢?为什么连一条小生命都不肯放过呢?知道吗?你们是多么残暴。多么冷酷,多么自私自利!你们根本没有把学校的利益放在第一位,只顾自己寻开心,严重违反了中学生行为规范的要求。你们有没有受到良心的谴责,有没有醒悟,有没有为小鱼儿感到惋惜?
对于有些同学、口号,只不过是一种流行的形式,而行动却与之背道而驰。
因此,我想告诉大家——给自己一面心镜,一面照透自己心灵的镜子。用它来约束自己,提醒自己,看自己是否表里如一。千万不要用伪装来掩饰自己,让自己戴着面具生活,因为那只是自欺欺人而已。我们应该从身边的小事做起,把行动投入到口号当中去,善代生命,珍惜生命,热爱生命。
要说心境嘛,我倒是有一套不伦不类的看法。有些人总喜欢把得失挂在嘴边,嫉妒别人,一歪鼻子一剁脚,能把白的`说成黑的;又特喜欢哀悼自己的失,双手狠狠揉舯眼睛,扯着嗓子骂老天爷青光老花白内障,便有人上前劝:“你这么个心境可要不得,凡事要看开了去。”前者是不是就是那个不好的心境,后者就是好心境呢?我们先不下定论》。再看看另一些人(上文劝人的那个),他们那个放得开啊,那心胸,大了去了。比如说,做了十几年的小员工,一黄毛小子靠关系轻而易举的做了自己的上司,那小子坐在沙发上挥挥手:“不好意思啊。”他一脸苦消:“没关系,您坐好啊。”其实心里早已经“很受伤”了,着就是他“失”之后的心境,人难受不说出来,就是要放得开啊!要是他“得”了之后?迎面有人拱手祝贺:“恭喜啊!”他摆摆手,脑袋晃得跟拨浪鼓似的:“哪里,哪里,这不算什么。”其实心里乐得跟朵花似的,却拼命压抑内心那股巨大的感情波动,表情都扭曲啦。便也有人劝他:“哎哟喂,您这么个心境可不好,早晚要憋出内伤来。”
呵,这么一来,咱就越看越没有谱啦;确实,就我看来,没有一个固定的,客观好或不好的心境。
拥湖般心境,定要直面人生的苦痛。人生并非一马平川,足以让你驰骋千里。只有经历过挫折与磨难,湖水方能更加通透与鲜亮。从默默无闻到走进大众视野的刘伟便能承载的是住那湖的力量。虽然失去了双手,但他没有自怨自艾,打破常人对“用手弹钢琴”的理念,他用双脚弹出了自己的梦想,弹出了人生的华美篇章。面对访问,他曾说:我只有两个选择,要么活,要么死。他用实际行动告诉了我们他的选择。即使遭遇飞来横祸,也要保持开阔的心境,捧一簇湖水,嗅一阵芳香,化苦痛为前进的翅膀,让它带着你飞向远方。
拥湖般心境,在人世间尽情欢兴。心境开阔定会感知花朵绽放那一刹那的纵情欢快,定会读懂大雁南飞时哀号的惆怅。庄子如燕雀,闲适而自得,淡泊而宁静。他于美梦中逐蝶,于人世间享乐。无为之论为世人传颂,自适之情万古流芳。拥有湖水般透澈之心境,定会于生活中捡拾芬芳而不至于哀声连连,让平行线刻上额角。
拥湖般心境,也要懂得“海纳百川,有容乃大”之道。涓涓细流终归大海做波涛,区区水滴痴迷石块,终在石块打洞孔。无需“达则兼济天下”的`旷世情怀,却也该拥一份宽容之心,才能在处人处事中顺风顺水。向晚的春风吹开青春的花朵,明日朝阳,站在开满梧桐花的门前翘首眺望远方。温暖过人生旅途的人和事,总该小心翼翼地整理存放。一切的一切,才会带着美好和希望。
比起淡而无味、加盐后却苦涩难堪的水来,去做一片纯净甜美、清澈透亮的湖吧!拥湖水般的心境,助你于逆境处捡拾馨香,伴你在黑暗中追逐梦想,教你以宽容友爱之心……
让我们携手,伴湖,伴月……伴一切的美好感受生活的韵味与梵音!
在现实生活中,每个人每天都面临天堂或地狱的生活:当我们懂得付出,帮助、爱、分享,我们就生活在天堂;若只为自己,自私自利,损人利已,实质就生活在地狱里。地狱与天堂,原来就在自己的心里。
那些注定要快活在天堂里的`人们,他们几乎热爱生活的每一个内容,并且从不抱怨生活,在他们的性格词典中,找不到忧虑这个词;这些人生活在现在,而不是过去和未来,他们不畏惧未来世界,敢于追求不熟悉的新事物;他们是精神健康的人,崇高独立,但他们并不是一个人独处,他们喜欢和朋友们一起分享生活的快乐;他们希望别人与他们一样愉快地生活,他们不寻求赞许或喝彩,他们只是不肯花力气来满足这种无关紧要的需要;
这些人并非叛逆者,但也决不会因适应社会环境而循规蹈矩;他们富有幽默感,善于制造气氛,从不对自己抱怨,无论自身高矮美丑,一律喜欢;他们投身到大自然的环境里,心情地享受大自然的美。他们能够洞察别人的行为,对别人来说非常复杂费解的事情,他们却能够明确地理解;他们从不进行毫无意义的争斗,他们也从不炫耀自己而附和某种潮流。
打开你的心,敞开你的怀,让爱的能量如潮水奔腾!
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