我的五口之家的作文【一】
东野圭吾先生作为一个推理作家闻名，而最出名的作品《白夜行》、《嫌疑人x的献身》等等都是著名的推理小说。
但是，今天看到的这本《沉睡的人鱼之家》却几乎没有推理的成分，或者说完全没有更加恰当。
整个故事从一开始便满了伏笔，留给了读者很多期待。
名叫播磨瑞穗的女孩在六岁那年发生意外，医生很明确的告知播磨夫妇瑞穗醒来的可能很小很大可能是脑死，建议判定脑死并进行器官捐献。在痛苦与绝望中渡过的播磨夫妇却突然决定拒绝判定脑死。
在绝望中的播磨夫人没有放弃植物状态的瑞穗，而是去学习瑞穗的护理，在长时间的练习以后把她带回了家进行照顾。在丈夫的帮助下瑞穗的身体状况越来越好，简直可以说跟健康的孩子睡着了并无两样。
在经历了一系列事情之后，某一天播磨夫妇终于决定将女儿进行脑死判定。她的器官被用来捐赠，心脏捐赠给了一个曾经在瑞穗睡着时见过男孩。
读完全书，依旧是东野圭吾式的结局，出乎意料却又在情理之中。给人以不同的感动。书中很多地方都涉及到日本法律与科学技术方面的专业知识，可以看得出作者的用心。很多地方还进行了比较深入的社会问题的探讨。
看这本书，总是让我想到《白夜行》，并不是情节方面有何练习，只是主人公的名字，一个瑞穗，一个雪穗。不一样的故事，不一样的感动。
可能对东野圭吾先生的书看太多，有了抗性，看完这本书，没有了之前那种的激动与兴奋。
不过老实说，这是一个非常不错的故事。
我的五口之家的作文【二】
今天，是大年三十，家家户户都要吃饺子。爷爷和好了面，姥姥擀饺子皮，妈妈包饺子，我也赶快帮妈妈来包。
我先找了一张凳子，坐在妈妈对面。然后，拿起一个饺子皮，就包了起来。结果，包的饺子馅露了出来，饺子皮粘在我手上怎么也下不来，非常好笑。唉!我包的第一个饺子算是彻底失败了。看来，我得先拜师了。我仔细的学着妈妈包饺子的样子，先拿一个饺子皮放在手上，然后把馅放在饺子皮中间，再用筷子把馅压一压。注意：尽量不要把馅弄到饺子皮的边上去，否则，饺子皮就粘不住了，就会像我刚才一样 露馅了。好了!我成功的包好了一个饺子，然后，我把这个饺子放在了面板上。这时我突然发现：妈妈包的饺子是站着的，而我包的.饺子是躺着的，这是为什么呢?然后妈妈告诉我说：“饺子包好后，用两只手捏住饺子边往中间挤一下，这样饺子就站起来了!”我试了一下，还真站住了，我高兴极了!接下来我又包了好多饺子。
今天我非常高兴，因为我学会了包饺子。当品尝了我自己亲手包的饺子后，心里甜甜的，我终于能帮妈妈包饺子了!我终于能帮妈妈干活了!
我的五口之家的作文【三】
首先站出来的是小小的顿号，他穿梭在兄弟姐妹之间，大声说：“谁排在前面不都一样啊?”
逗号说：“你人小，人微言轻，还是我来劝劝它们歇歇吧!”
破折号一下子窜了出来，怒气冲冲地说：“开弓没有回头箭!我觉得应由我带领大家奔向语言的海洋彼岸。”
耳背的问号慢条斯理地说：“你说什么?我越听越模糊?要不是我提问哪有人回答?哪来的下文?论功行赏，自然我是第一!”
这时，引号张牙舞爪的跳到字妈妈肩头说：“要不是我引经据典的，文章哪谈得上精彩哎，哪有说服力?”
年纪最大的书名号老气横秋地说：“嗬!你还好意思自夸，你的佳句不都是从我的书刊杂志上摘来的，我搬书都累得腰弓背驼的，要比本事我比天还大!”
省略号再也按耐不住了，结结巴巴地说：“哎，不是我把多的话省去，抄死你，累死你!”
冒号不知什么时候站在“说”字后面：“你们都别王婆卖瓜——自卖自夸，没有我的`提醒，你有何话可说?”
听了它们的话，感情丰富的感叹号连连点头。最后，句号站出来郑重地说：“你们都别争论了，我们每个符号都有我们的作用，除了你们，分号理清层次、顺序，括号补充说明，我才做出总结报告。我们这个家族的任何一个成员，在文章中都是不可缺少的，何必槽里无食——猪拱猪呢?”说完画了一个圆圈。
顿时万籁俱静——我也松了一口气。
我的五口之家的作文【四】
只要一有空闲，我就会捧起《每周一读》细细品位一番。其中，易卜生的作品《玩偶之家》给我留下很深刻的印象。《每周一读》中选取了最后一幕――娜拉如梦初醒，发现自己不过是丈夫的玩偶，做出离家出走的决定。以前就读过这部著作，如今又令我产生一些新的思考。
《玩偶之家》通过女主人公娜拉与丈夫海尔茂之间由相亲相爱转为决裂的过程，探讨了资产阶级的婚姻问题，暴露男权社会与妇女解放之间的矛盾冲突，进而向资产阶级社会的宗教、法律、道德提出挑战，激励人们尤其是妇女为挣脱传统观念的束缚，为争取自由平等而斗争。作品从家庭夫妇之间的矛盾冲突来揭示社会矛盾，对娜拉和海尔茂的不同性格，淋漓尽致地体现在作品之中。
《玩偶之家》之所以成为各国戏剧舞台长演不衰的剧目，首先就是因为剧本提出的妇女问题是一个引人注目的具有广泛性的社会问题。娜拉的出走像一块巨石投入水中，产生了强烈的反响。
娜拉是个具有资产阶级民主思想倾向的妇女形象。她出身在一个中小资产阶级家庭里，她受过资产阶级学校的教育，容易满足于个人小天地里的幸福生活。她不同于大资产阶级的妇人、小姐，追求不劳而获的靡烂生活，她不希望过寄生虫的生活。娜拉同情社会上的受害者、不幸者，乐观知足，热爱生活。
娜拉身上更为可贵的品质就是倔强，不肯向恶势力屈服。她坚强不屈的精神是她最终同海尔茂决裂，脱离“玩偶家庭”的性格基础。如果是一个软弱的女人，即使认识了丈夫的恶劣品质，要采取与丈夫断绝关系的行动，往往也是不可能的。
对于麻痹人民的精神鸦片——宗教，娜拉更不会把它放在眼里，她宣称：“我真不知道宗教是什么。”对于资本主义社会的法律，娜拉深受其害，更是深恶痛绝。“国家的法律跟我心里想的不一样，可是我不信那些法律是正确的。”娜拉的言语显示了她是一个具有民主思想倾向的妇女。作者通过塑造娜拉这一鲜明的妇女形象，表达了中小资产阶级妇女要求自由独立，维护人格尊严等思想愿望，并对现存的资本主义制度表现了某种程度的怀疑、否定和批判。
娜拉的出走，具有重大的历史进步意义。但是，在当时特定的社会历史条件下，她的这一行动又是不可能取得真正的成功。由于阶级、社会、环境的局限，易卜生不能，也不可能为他们思索的人生问题得出正确的结论，为妇女的彻底解放找到一条正确的道路。娜拉虽然离开了海尔茂的“玩偶之家”，但是却逃脱不出那个制造“玩偶之家”的、不自由的、黑暗的社会。正如鲁迅先生所说：“从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。”但是，易卜生在展现生活和揭示人物命运的过程中，能够以发自内心的力量，把他所思索的人生问题深深地打入观众或读者的心里，让人们在回味中咀嚼其中的含义，思考和探索这些问题。
《玩偶之家》这个剧本里，严格的现实主义风格也为人称道。剧中没有传奇式的男女英雄，没有引人入胜的离奇情节，没有优美的诗的语言，表现的是起居之类日常的背后，作者却创造了一个极不平常的艺术境界。
