抨击卖弄情怀的作文【一】
在每个人的心中，或许都或多或少的藏有一个英雄梦，许是变身为拯救世界无所不能的超人，许是幻化为指点江山、挥斥方遒的领袖人物，许是转身成为行侠仗义，惩奸除恶叱咤一方的领袖人物...不管如何，那是我们年少时一直希望实现的事情。可是，在长大的过程中，我们经历了太多的故事，这其中有生活里细细碎碎的柴米油盐，有旅途中磕磕绊绊的生存壁垒，有相处中且行且知的懵懂无知。渐渐的，生活磨平了所有的边边角角，勇气锐气也慢慢的褪去，等到把自己退回到安全的贝壳里，不去尝试，不去想像，不去开拓，慢慢的，我们的豪情万丈只剩下安于现状。
在这个物欲横流、纷繁复杂的世界里，人的价值观、世界观有时难免会有些动摇，虽说那些振奋人心的英雄都是虚构的，但是来自内心的那股正义却是真实的。很多时候，我都会想，我们会些什么，能做些什么，又该干些什么。我想"穷则独善其身，达则兼济天下"这句话给了我们以很好的注释。柏拉图曾说："各尽其职就是正义"，那我想说的是：做好本分就是对这个社会最大的贡献。幼儿园老师有一句课堂用语特别好：小手放桌上，身子坐端正，自己的事情管管好，别人的东西不要拿.
在和平年代，并不是每个人都会面临"捐躯赴国难"的抉择，也不是每个人都有直接报效祖国的机会。走出流血牺牲、生死考验的语境，我们究竟该以怎样的方式展示自己的抱负?指点江山的英雄人物毕竟是少数，走在时代前列的先驱定然也不多，那样的超然觉悟对我们普通人来说目标太过宏大，太过沉重，太过遥远与不好把握，亦不易实现。
"独善其身"向来是个不够好的词儿。在儒家的理解里独善其身是君子处境困难时的不得已之举，在佛家看来，独善其身和救苦救难的菩萨意愿相悖离，在我的理解观念里，独善其身颇有"事不关己，高高挂起，休管他人瓦上霜的意思。
在旧社会，有一句骂人的话是"满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼"。如今，有"他在大谈廉政时被‘请’下台"的新闻。可见，有时候兼济天下竟然比独善其身还容易一些呢。 但是，无论世态如何炎凉，人心如何浇薄，"善"永远是指引人类前进的明灯。一个人如果能真诚地为"独善其身"而努力，"善"到一定程度，就能自然而然地给他人以好的影响。这是一项切实而伟大的事业。
抨击卖弄情怀的作文【二】
刚到秋季，萧瑟的风肆无忌惮地刮着。百花凋零，树上的叶儿也由青转到黄，再到一种浅褐色，直至飘落。每每此时，漫天的黄叶儿，便成为了最壮丽的风景。它们一点儿也不跟风计较，任其将自己抛起放下，再抛起，又放下，犹如千百只形态各异的金色蝴蝶，带了双色彩斑斓的翅膀，踏着秋风那一停一顿的节拍，漫舞遇空中。风停下了奔跑的脚步，眺望于田野间：落叶们正闲散地憩息于大地上，正好与远近那金灿灿的果实，一道儿为大地着上金装。到了深秋，多了几分寒意，叶儿们不再舞蹈，静悄悄地躺在地上，形成一层天然的.地毯，它们为保护土壤在冬天温润潮湿，为保护灌木和树根而贡献着。冬末了，落叶们完成了使命，走到生命的尽头，化作春泥，滋养土壤，有一次生命的循环悄然拉开了帷幕……
有人问，叶子的离开，是风的追求，还是树的不挽留？我觉得，都不是。这大概是它自己的选择吧！为了让哺育自己的大树安然度过寒冬，为了保护其他即将经受寒冬考验的植物，为了新的生命的到来，叶子的离开，因为它懂得感恩，懂得付出；或许是它厌倦了这一成不变的平淡生活，为了留下一些精彩，宁可只拥有短暂的生命，叶子的离开，因为它渴望新奇，渴望刺激；要不，就是它太羡慕蝴蝶优美的舞姿了，为了成为一直飞舞于秋天的蝴蝶，叶子的离开，因为它愿意为心中的目标而付出所有！
落叶始终带着神奇的色彩，它是悲壮，凄美，信念与品质融为一体的表现！
抨击卖弄情怀的作文【三】
随着人们生活条件的提高，各对文化的热爱之情的高涨，中秋节已成为一个流行的话题，而正是它的流行，不同的人对中秋也已形成了不同的观念。
在以往，在外打工的人，背景离乡的人都盼着过中秋，因为，在月圆之时，他们才会充份感受到亲人对自己的关心，他们就可以带着积存已久的思念回到家乡。与家人共享花好月圆之时，当然这一切都是美好的。这样的佳话，从古至今一直被承下来，也形成了不少的佳话。我相信这样的美好时刻大家并不陌生，但在这样一个社会压力大的背景下，中秋就有些变了味道。
这个味就变在这个“礼”上。以前人们在中秋节都会向家人，向好友一份寄托思念的月饼，一份很普通的月饼，而现在市场上的天价月饼更是成为人们追求利益的阶梯，有些官场上，或职场上的人，为了达到一种目的，需要上司通过的时候，而自己又没有更好的`理由讨上司欢心时，他们就会以中秋为媒介，送上一份上好的礼物给上司，让上司了解到自己的一片好心。这时，他们那时送如此好礼的人，在中秋节，寄托的则是另一种更美好的愿望了!
再活中秋，活的是一个社会现象，一很普遍的现象，虽然我们很难去打破这个不好的规则，但最起码，我们不能把这个规则建立在古老的文化基础上。我们该做的是弘扬我们的文化。
所以我们一定要发扬我们的文化，要让这个变了味的月饼，重新恢复它最初的香美!
抨击卖弄情怀的作文【四】
中国的大学校长们能不能远离一点娱乐式的卖弄？如果于丹教授还不足以将中国大学的人文底色展现得淋漓尽致，你们是否要将这种浅薄进行到底？
古人云：师道乃“传道、授业、解惑”，新世纪以后似乎要加上第四条“卖萌”了。自从武汉的“根叔”因毕业典礼上的演讲而走红后，部分大学校长、不甘寂寞的教授争相进入这个领域，挖空心思，各显神通，不弄出点动静誓不罢休。每年的这个时间，似乎比“中国好声音”类的娱乐节目更喧嚣些，加上自媒体的推波助澜，传播之迅速、覆盖面之广阔，大有让大小明星们也莫及之势，实在当恭喜。
这些演讲稿，要么洋洋洒洒、旁征博引，从古至今、由洋及里、天上地下，深一脚、浅一脚地空洞卖弄；要么东拉西扯些时下潮语、热点词汇、顽皮话，如相声的抖包袱，引来自鸣得意的掌声笑谈；要么语不惊人死不休，甚至说些出格的话，吸引眼球发白地盯着自己，不一而足。我承认每一篇演讲稿都有其积极地一面，但刻意为之而吸引看客、博得眼球的意味是越来越浓，越来越偏离了典礼原本该有的意义。
我不知道如今的年轻人是否真的享受这种方式的道别，当一个教授的临别赠言是“不要随便叫陌生的男人为老公”，总觉得怪怪的，哪怕他的道理是严谨而深刻的。我的母校一位年轻教师像郭德纲般说了一段单口相声，迅速成了网红。“能说会道”成为一位受欢迎的老师，总感觉哪里不对；易中天、于丹、王立群成为走红的教授，也感觉哪里不对，而这种不对是我如今的感受，我的大学时代深受其害。我确信真正的好老师不是这类人。
幽默不应该被反对，但不能成为大学教授的目标；风趣值得倡导，但底色一定得是思想。学者不应该是明星，更不应该有知无识、有学无思，知识不需要卖弄，卖弄的基本上不是知识。
中国人对待读书的`态度大抵有两种，即“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，“风声、雨声、读书声，声声入耳，家事、国事、天下事，事事关心”，此二种境界放在如今的背景下，可能更多的人会选择后者。社会发展到今天，即便纯学术的研究者也不得不面对市场的冲击，中国如今的教授中，太多人与市场是如此紧密的联系着，但中国目前缺乏真正的学者，在文化喧嚣的背后是学问的苍白，在大喊特喊创新的氛围中，文化界除了喊，做的远不如说的。这种演讲是否也是虚浮与苍白的一部分呢？
在当今的中国，本分基本上意味着落后，实在是可悲的事情，人们为了纯粹的经济执意要忘掉过去、忘掉纯粹，学者们更是耐不住寂寞与清贫，中国的文化危机正在以一种具有中国特色的方式存在着。当创新作为一种口号甚至成为一个阶段的治国方略时，中国科学界似乎也应该感到些许的尴尬。
读书、做学问是一件累人的事，当然，现在社会的文化现象包罗万象，文化快餐成为一种潮流，我始终觉得这仅是一种文化现象，而不是文化。真正的文化是需要去潜心吸收并融会贯通的。欧阳修在《醉翁亭记》中有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳刑”的词句，那样的文学大家尚觉得读书之累，何况我们常人。故真正要有学术成就者，必然会有案牍之劳刑，相形之下，国内学术造假的不良之风，实在是有中国特色的文化奇观，让人唏嘘不已。
不要让如今热热闹闹的典礼、不要让如今千姿百态的演讲成为大学的LOGO，严谨的治学、深厚的的文化底蕴、扎实的学术根基、淳朴优良的学风、健康活泼的生活才应当是大学之大。
我不是文化人，说些可能是外行的话，有知识的校长们、教授们，多有得罪了。同时必须声明，还有更多默默探究学问、脚踏实地思考的真正学者，他们是真正值得我们尊敬的，包括我的教授朋友们。同时，为了吸引眼球，起了那样一个题目，自我感觉很不厚道。
抨击卖弄情怀的作文【五】
我到了爷爷那里，爷爷早已等我多时，爷爷看到我就朝我招手，到爷爷那儿，爷爷就先给我讲了端午节的来历：当屈原投汨罗江自***了的时候，人民知到这个消息之后都不约而同的赶到江边来，想找寻他们所敬爱的屈原，可是一直都找不到屈原的身体。为了不让水中的鱼虾把屈原的身体吃掉，他们就在江上划着龙舟、敲锣打鼓，希望能将鱼虾赶跑；还用粽叶包米饭，作成粽子，投到江里喂给鱼虾吃，希望屈原的身体不要受到伤害。这就是划龙舟、包粽子的由来。大家为为了怀念这位诗人、纪念他的爱国精神，并且提醒在位的人，要能分辨出小人与忠贞志士说的`话；因此，在每年的农历五月五日这一天，都会举行划龙船、包粽子的活动。
到了妈妈那里，妈妈正在包粽子。妈妈见我来了，就说：“来，你要不要也包个粽子？”“可以！”我爽快的答应了。我拿了一个小板凳，坐在妈妈身旁，学着妈妈的样包起来：妈妈把粽叶展开，抓上一把米放在上面，再放上几颗枣，最后把粽叶合起来，用绳绑住，这样子再做一个，用绳子再把这两个绑起来就大功告成了！
据我所知，端午节有两个习俗：第一是吃粽子，第二是赛龙舟。这两样都是端午节必不可少的……
“吃粽子了，吃粽子了！”我飞一般地跑进屋里，煮熟了的粽子散发出诱人的香味，让我迫不及待的拿起一个，咬上一口，粘粘的、香香的，那味道让人回味无穷！
又一个端午节，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。
抨击卖弄情怀的作文【六】
日光普照，柔美的月光令人陶醉，不禁遐想绵长。
“明月几时有，把酒问青天。”中秋之夜，一轮明月当空，犹如一股清泉，清澈见底，透明皎洁，天地之间充满宁静，清风拂过，柳条在月前而婀娜多姿，小河的波浪也轻轻拍打着，令人思絮万千。
那月光扑在面庞，似乎带上神秘的面纱。优美的唐诗宋词，富有色彩的深化，从脑海闪现出来……
古人对皎洁的月亮情有独钟。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”的空灵淡雅。“举杯邀明月，对影成三人。”的孤独寂寞。“斜光到晓穿朱户”离愁别恨的凄惨哀伤。“一时回首月中看。”的将士们回首东望思念家乡的月光。
嫦娥奔月，给人留下奇异的幻想。身处广寒宫，远离俗世间的喧嚣，身处精美安静的意境，应该也觉得孤独寂寞把。在这漫漫长夜中，凝视着风世俗尘。
“今人不见古时月，今月曾经照古人。”在明亮皎洁的月光中，依稀望见南唐后主李煜登上西楼，在楼台中独自徘徊的孤独身影以及苏轼把酒问天的情怀，而这一问却已消磨了近千年的时光。这空灵的目光因饱含了中秋佳节在外游子对家乡的思念而凝重，因承接了千年文化蕴藏而深远，多少的离愁别恨随风消逝，但苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟。”的美好祝愿留在人们的心底。
在这静谧的夜晚，携一颗饱含人世间悲欢离合的心登上高楼，避开熙攘的人群，融入澄静清雅的深邃，在这漫漫长夜中饮茶赏月……
抨击卖弄情怀的作文【七】
今天是一年一度的中秋节，我们家里充满了欢乐的气氛。我负责挂灯笼，爸爸负责买菜，婆婆负责炒菜，妈妈就负责做清洁。你想知道我们为何如此忙碌吗?因为我的干妈，干爹，大姨妈，大姑妈，堂哥，堂姐都要来我家，所以我们一定要把清洁和饭菜做好。
“丁咚，丁咚”她们终于都来了，我的肚子已经“咕咕”叫了起来，我迫不及待的跑进厨房，叫婆婆赶忙把菜给端上来，第一道菜：红烧青蛙肉，第二道菜：蜜糖闷鸡翅，哇!婆婆的手艺果然才华出众，光是第一道菜就让我魂飞魄散，菜都拿上来了，我们要开始吃咯!我夹起一个蜜糖闷鸡翅就开始狼吞虎咽的吃了起来，一下子菜早已被我们这些“为食猫”给捞空了。
吃完饭，我和妈妈到阳台上赏月，其余的都在沙发上休息。今天的月光特别的亮，今天的月亮特别的圆，我和妈妈都看入神了，这月亮让我想起了几句诗：春风又绿江南岸，明月何时照我还。让我想起了家乡，我问妈妈;“妈妈，我们什么时候回家乡?”妈妈说，很快了，我期待着回家乡。
今天，既是一个团圆的日子，也是一个让游子思念家乡的日子。
