现代化的设会有许多现代化工具。电话、手机、电视、电脑等电子工具越来普及,对人们的生活越来越方便。有了电话我们可以和任何人通话;有了手机我们可以把它放在口袋里,随时随地的与别人交流,不受时间、地点等各种因素的限制。
手机大约在八几年开始使用,但只是使用在一些大城市中比较富裕的有钱人家和一些有特别需要的人。到了九几年手机开始普遍化、大重化、流行化,而不只是局限于个别的人。
青年人、中年人、老年人都可以拥有自己的手机,甚至手机在一些学生中都拥有一定的低位、受到一定的青睐。手机的功能也随着时间的发展、社会的进步而越来广泛。一开始只能用于通电话、发短信,渐渐地我们可以用手机听音乐、玩游戏。
而现在的手机除了那些简单的功能以外还加入了现代化元素,除了手机可以看电视以外还可以上网、上QQ还可以与别人视频通话聊天。如此可见手机在人们日常中的地位与需求。
走在大街上,你会看到很多人都在使用手机,有了手机无论遥远还是很近,无论内地还是海外交流都畅通无阻;有了手机通话变得越来越方便,世界变得 越来越小;有了手机你在哪里别人都可以找到你,与你通话;有了手机你不用坐在家里等别人的电话,在外面照样交流。手机让我们的联系更简单,通话更方便,我们的交流需要也得到了更高标准的满足。
手机上网也实现了很多人的现实需求,手机随着时代的进步所延伸出来的各种现代化功能给人们带来了诸多益惠。手机虽然有这么多的优点但缺点也一定是固然存在的。
有的学生过早的使用手机而引发了诸多的弊端。利如:长时间的玩手机中的游戏会始我们的眼睛因缺乏休息而酸累,甚至这会成为我们视力下降得元凶、长时间的玩手机中的游戏更有可能使我们忘记了学习,而导致我们的学习下降、手机中的电子书会使我们过早的成熟、不利于我们的身心发展更不利于我们的健康成长。
如果这样手机就不是为我们的生活带来便利而是对更多人的成长带来阻力。
我们如何让手机的弊端转化为利端呢?我想这就要靠人们的约束力了。
如过我们合理的利用手机管理好自己,不做游戏的奴隶而做手机的主人,我想哪么手机一定会给我们带来无穷的福利
现如今,手机成为现代生活必不可少的一个重要工具,有的人用它办公,有的人用它聊天,有的人则用它劈劈啪啪地发短信……
我们现在的手机确实也很有用,很方便,不论天涯海角,都可以联系上,比以前的书信可方便多了。可谓“咫尺天涯”,我们生活的世界就在手机信号的包围之下。它的功能之强大,根本就不是一个工具所能及的了……
不过手机给我们带来的,不一定都是好处,有时也有坏处。手机改变了很多人的观念,它也可以说是制约了人们,
想像一下,诗人陶渊明在“采菊东篱下”的时候,会有手机铃声响起吗?李白在感叹“低头思故乡”的时候,会有人打电话让他会家看看吗?一定没有吧!而他们却有许许多多的经典诗作,我们现在却生活在韩寒和郭敬明的时代,再也没有人去欣赏那些名人雅客的优秀诗作了。
有的人有了手机,就再也没去过邮局了,你想想,现在还会有“鸿雁传书”的情景吗?打个电话,不就OK了吗?在月圆的时候,还会有人字字斟酌,想着怎么写家信吗?发个短信,不就good了吗?过年的时候,发一条短信就算拜年了,如果你端端正正地写上你的祝福,贴上邮票,经过邮递员的手,到达你的朋友那里,还饱含着体温呢!每个字都很温暖,让人快乐,你的朋友一定会很高兴的。而你发去的短信呢?每个字都冷冰冰的,没有感情。收到的人,也就是随便地看一眼,回一个,就删除了。我的朋友就曾给我写过信,我收到的时候,都喜得合不拢嘴,就去买了邮票、信纸和信封,坐在椅子上,拿起笔准备写回信,那滋味,可真不一般呢!
我的爸爸是一名律师,每天都忙的很,像一个永远也不停下的陀螺,吃饭时打电话,看电视时打电话,看书时打电话,就连睡觉时被人吵醒打电话,要是有人找他,他最经常说的一句话就是:“我的手机全天开机,有事打我电话。”真忙啊!我想他一天不碰电手机都不可能。想到我长大后可能跟爸爸一样每天守在手机前面,一步都不离开,可真恐怖呀!
我的表姐,一个高中生,手里也攥着一个手机,天天都要过电话瘾,打电话一聊就是一个小时,能丛东边的明星讲到西边的歌手,滔滔不绝,有如“黄河之水天上来”的气概!为此,她的爸爸妈妈也不给她用手机了,“没收了”他们说,“高中生每天逮着手机聊可不行,影响学习!”
我对此感到很奇怪,为什么有那么多的人喜欢玩手机,用手机呢?手机固然是现代化高科技产品,它怎么就那么吸引人呢?我到现在也没有弄明白。
看来手机有利也有弊,我们要恰当地利用手机才对呢,可不能沉迷在手机的世界里了。
对于“看牙医”这三个字,我一直都无法都无法坚强的面对,总想要一拖再拖,就这样日复一日,我的牙齿逐渐疼痛了起来,我鼓起了勇气,和妈妈一起去看牙医。
一眨眼,我就已经站在了医生的旁边了,叶心柔,你行的。我暗暗的给自己打气。
但是我的心中,仍如同波涛汹涌的`江河在滚动,久久无法平息,我深吸了一口气,努力控制自己心中的恐惧,紧接着,我躺到了座椅上,张开了嘴巴,闭上了眼睛,任医生摆弄我的牙齿。
医生熟练地拿出了一个镜子,对正在发抖的我说:“给你的牙齿照照镜子,没什么好怕的。”听到了这句话,我缓缓的睁开了眼睛,看了看那面镜子,又看了看正在对我微笑的医生,不禁放松了一点。
紧接着,医生又出其不意地拿出了一个像夹子的东西。“这是什么?”我有些好奇,又有些害怕,“我要给你打麻醉。”医生慢条斯理的回答道。“会疼吗?”我怯生生的问道。“不会的。”医生还是那样的若无其事的回答。但是我的心中,仍如同提了个水桶——七上八下。
医生拿了个类似果酱的东西,在我那颗发痛的牙齿上,涂了又涂,凉凉的,很舒服,并不像我想象的那样。
说时迟,那时快,医生趁我走神的时候,飞快的拿起了夹子,把我的牙齿给拔了,来不及尖叫,来不及哭闹,牙齿就已经乖乖的下来了,啊,一点也不像我想象的那样可怕,,那样痛。
朋友,请别被你想象的给吓到了,当你面对的时候,你会惊奇的发现—一切都不像你想象的那样。
对于“看牙医”这三个字,我一直都无法都无法坚强的面对,总想要一拖再拖,就这样日复一日,我的牙齿逐渐疼痛了起来,我鼓起了勇气,和妈妈一起去看牙医。一眨眼,我就已经站在了医生的旁边了,叶心柔,你行的。我暗暗的给自己打气。
但是我的心中,仍如同波涛汹涌的江河在滚动,久久无法平息,我深吸了一口气,努力控制自己心中的恐惧,紧接着,我躺到了座椅上,张开了嘴巴,闭上了眼睛,任医生摆弄我的牙齿。医生熟练地拿出了一个镜子,对正在发抖的我说:“给你的牙齿照照镜子,没什么好怕的。”听到了这句话,我缓缓的睁开了眼睛,看了看那面镜子,又看了看正在对我微笑的医生,不禁放松了一点。
紧接着,医生又出其不意地拿出了一个像夹子的东西。“这是什么?”我有些好奇,又有些害怕,“我要给你打麻醉。”医生慢条斯理的回答道。“会疼吗?”我怯生生的问道。“不会的。”医生还是那样的若无其事的回答。但是我的心中,仍如同提了个水桶——七上八下。
医生拿了个类似果酱的东西,在我那颗发痛的.牙齿上,涂了又涂,凉凉的,很舒服,并不像我想象的那样。说时迟,那时快,医生趁我走神的时候,飞快的拿起了夹子,把我的牙齿给拔了,来不及尖叫,来不及哭闹,牙齿就已经乖乖的下来了,啊,一点也不像我想象的那样可怕那样痛。
朋友,请别被你想象的给吓到了,当你面对的时候,你会惊奇的发现—一切都不像你像想的那样。
在现在这个快节奏的时代。我们行动倒是适应的很快,那就是做什么事情都是三分钟热度。远大志向来的快去得也快。
这三分钟,在我看来就是这样的。第一分钟船才刚刚接触某个东西,并对它产生兴趣。第二分钟开始着手准备去了解和学习它。而第三分钟,你开始实现你的想法,然后这件事情就没有然后了,从此结束了,没有第四分钟。三分钟热度的过程也就是虎头蛇尾的结束,所以我们往往喜欢将它等同于半途而废,你的人生是不是也有很多个这样的三分钟热度。
慢慢的回顾自己的人生历程,三分钟热度确实不少见。有时会想这东西好像挺不错的,也很有趣,要不就学一学,然后迫不及待的就开始了去学习它。很快三分钟的旅程结束了,对这样东西的新鲜感也消失了。所以会经常让人误以为所有的东西都适合自己胃口,但味道怎么样?还是试过之后才知道。而在我们试过之后,一分钟,两分钟,三分钟,食之无味,抛之脑后。以前,我看见周围很多人在学吉他。就觉得这是一个非常帅气的事情,所以就想自己也要找个时间学一学,但是学了没多久就把它放到一边,现在那把吉他不知道被堆在房间哪个角落,沾染着不知哪里飘来的灰尘。就在去年,我还因为对建筑有一点兴趣,然后就找了一大堆关于建筑的书,在网上搜寻关于建筑的资料,还特地为此加了很多建筑系学生的联系方式。然而书并没有翻开几页就已经不再感兴趣了,列表里建筑系的朋友,我也从来没有问过他们关于建筑的知识。我也经常告诉自己,不要总是三分钟的热度,每一次类似于三分钟热度,出现时总会伴随着一种叫“罪恶感”的东西。它拿着鞭子拷问你的内心,破口大骂你怎么又没坚持下来,你垂头丧气承认错误,像一个犯了错的孩子。事实上,像书上所讲的那些高度自律的人很少,即便如此,我们还是在于三分钟热度,这个怪物进行抗争。
高中的时候,我曾经看到一个想学街舞的同学,因为身体不协调个子有点矮。在面试舞队的时候被淘汰了。一般的人经历了这样的挫折与否定,也就放弃了。但是后来我发现他竟然在自学,每天拿出一定时间来排练,经常和其他学街舞的人交流学习。如今四年过去了,去年他考进了舞蹈学院的街舞专业,他摆脱了过去的`自卑,也参加了不少比赛,和圈子里的人都混的很好。当我遇到他的时候,看到他的现状,我经常会想起他当时失落的样子。直到有一次闲聊的时候,他告诉我:“因为热爱,所以坚持”。我自己也才明白,有些事情是可以靠热爱坚持下来的,所以三分钟热度,也许是因为你还不够热爱,或许我们可以通过各种各样的方式去坚持下去。设定目标,分解目标,再制定计划,有点收获的时候就奖励自己,不足的时候就惩罚自己。但这一切最终还是要出于最纯粹的喜欢,这也是为什么,我们更想去做自己喜欢的事情。
仔细想一想,三分钟热度真的那么可怕吗?为什么每个人都嗤之以鼻,在凡事都有两面性的现实之下,我更愿意去看一看它的另一面。而它的另一面就是因为我们害怕结束,所以不敢开始。我们因为害怕自己的三分钟热度,所以就拒绝了一切的尝试。其实你想一想,有很多事情,你尝试了你就可以这样坚持的。
不要为自己的三分钟热度所担忧,勇敢的去尝试。我们不做三分钟热度的手下败将。
布鲁姆为了形象地描述诗歌的影响和焦虑的内在联系,他借用了弗洛伊德心理分析学的“家庭罗曼史”模式。强者诗人之“自我”的形成是一个无意识的,不可逆转的.过程。在这一过程里面,前驱诗人的形象无时无刻不存在于后来诗人的自我之中。而这两者的关系就好像弗洛伊德“家庭罗曼史”之父子相争关系。而这样的结果就是后来诗人心理上形成了对影响焦虑的情结。因为诗歌的技巧和模式早已在千百年前就被前人挖掘殆尽,后来诗人想要崭露头角,就得在原来的基础上创新。然后,一般情况下,我们所看到的一些创新的诗歌看似是新的,而事实上却是一些后来的诗人把前人次要的,不明显的特点在“自我”的身上强化,从而造成了一定的错觉,似乎我们看到的就是某些诗人创新的诗歌。布鲁姆在这本书当中也认为这样的一些诗歌并非是真正意义上的创造,而是在前人基础上的模仿而已,也因此而论述前人诗歌对后来诗歌的影响,而这样的影响势必会造成一定的焦虑。
在《影响的焦虑》这本书当中,布鲁姆出于对“影响”的焦虑,他有意识地使用很多象征性的深奥的意象,下了功夫从东西方文化故纸堆当中去寻找并使用一些晦涩的术语。并且,他在书中还提到这样一种说法,他说:“我提出的影响的焦虑一说,并非想要进行一场弗洛伊德式的父子相争,尽管本书中一两处酣畅了一些。”其实,从这本书的言语当中,我们读者也可以从中看得出,布鲁姆主张对弗洛伊德做莎士比亚式解读,因为从弗洛伊德“家庭罗曼史”父子相争当中,就可以看得出,并且在书当中,作者自己也阐释道“我主张对弗洛伊德莎士比亚式解读,而不是对莎士比亚或者是其他人弗洛伊德式解读。这便是布鲁姆的对诗歌的”误读“诗论。并且,在书中,作者还将这样的”误读“诗论称为是“实用的辩证诗学”。
在这本书当中,有这样的一段话让人记忆深刻,但是也感觉很生涩难懂。布鲁姆有这样的一个结论,他认为每一首诗歌都是对一首亲本诗的误释。一首诗不是对焦虑的克服而是那焦虑本身。诗人的误释或诗尤甚至是批评家的误释或者批评,仅仅是程度上的差别并不是类别之差。
此外,在这本书当中,作者还联系一些实际的文学诗歌对其进行了自己独具一番风格的理解。总而言之,对于诗歌的一些观点在这本书当中很是特别。布鲁姆将自己独特的见解和一些专业的术语融合在一起,深层次地阐释了自己的观点。读完这本书,恕我浅薄,很多地方的确还需要反反复复斟酌。或许是理论性太强,又加上自己对于诗歌的了解欠缺,所以,读这本书真的很费劲啊。
一一题记
人生,说白了。其实就是我们一直在担责任。责任,说白了。其实就是压在我们身上的沉重负担。这条担子从出生起就背负在我们身上。举一个常伴我们身侧的例子一一学习。
学习,说白了。其实就是为了我们的未来。所以,在这条大道上,我们也同样背负着一个大担子。这条担子背的到最后,那么我们的未来将是一片光明。但若背到半途而废,那那么前功尽弃。
学习,说白了。其实就是“学”和“习”。“学”是我们不仅学知识,也要学道理、学章程……“习”则是要我们将学到的变成自己的习惯。时刻铭记在心。而这,又何尝不是学习中的一个小担子呢?
学习,说白了。就是来吃苦的。我记得我的数学老师曾说过这样一句话:学习的本质就是苦的,不要想着它是甜的。可能在某一刻,我们会为自己的`一个小成就而感觉到甜。但你要记得,学习一直都是苦的。看!这又是学习中的一大担子。
沉重,说白了。其实就是物体的沉重和精神上的压力。就像我们上面提到的学习,他不就是一个莫大的负担吗?那么你可曾被这沉重的负担压倒呢?
压倒,说白了。其实就是物体的压倒和心理的垮倒。但我希望大家在支撑不住快要被压倒的时候,都要保持最后的一丝坚持,那怕只是微乎其微的一点点。都别放弃,别被压倒。因为,风雨过后总会见到彩虹。
压倒,说白了。其实就是心理的那道防线被击破了。但就像昆德拉说的:没有负重,人会变得比大气还轻,离别大地开始新的生活。不是吗?
希望你别被沉重负担压倒。即使现实的负担有多么沉重,都希望你能保留那最后一丝坚持。
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