第一次学舞蹈作文450字【一】
刚上五年级的时候，每次上学看见别的同学都骑着自己的自行车高高兴兴的去学校，可我孩得步行，因为我不会骑自行车，于是我决定学骑自行车。作文范文网
一个周六的上午，我拉着爸爸叫他教我。我先把自行车推了出来，扶着车把坐上了自行车座，爸爸在后面推着我，不知不觉的爸爸松开了手，我正在要拐弯的时候，由于速度过快，一下子撞到了墙 上，给我的腿摔青了。爸爸看见了赶紧赶过来，给我扶了起来。我生气的对爸爸说：“你怎么松手了，害我摔的这么狠，疼死了。”爸爸连声道歉，孩一个劲的鼓励我继续加油。于是，我又坐上了车座 ，爸爸仍然在后面扶着。这次比上次平稳多了，爸爸看见我骑的好一些了，就又松开了手，我还不知道。不料，前面有一块打石头，我的车轮压到了上面，一下子滑倒了，我这才发现爸爸又没有扶我了 。我一屁股坐在地上，大声对爸爸叫道：“不骑了，不骑了！疼死我了，你老是松手，不骑了！”爸爸蹲下来扶起我，语重心长的说：“骑自行车要掌好车把，要眼观六路，遇到情况要冷静处理，再说 爸爸总不能老扶着你呀，那样你什么时候学的会呀！我相信我的女儿是很棒的很块就能学会的，这点小伤算的了什么！”听了爸爸的一席话，我又有了信心，再说本来也是自己坚持要学的，做事情就要 不怕吃苦。我再一次坐上了车座，不让爸爸扶了，我按照爸爸说的去做，终于成功的学会了。我心里别提多高兴了，然后我骑着自行车逗了一会儿风。爸爸也跟着我跑的满头大汗。
晚上回到家，爸爸妈妈一个劲的夸我学的快，我自己也高兴极了。
第一次学舞蹈作文450字【二】
《导论》从不同角度诠释了舞蹈艺术本体以及它在不同时空、系统下的定位和价值并于每章结尾都提出了较有价值的思考题供读者反思、梳理而不断探寻。
“不同视域的舞蹈”以古今中外学者对舞蹈本质的定义为引导解读了时间性与空间性对于舞蹈的重要意义。引言之后分别从人类生命的情调、情感的抒发、舞蹈的动态性以及社交礼仪几方面对舞蹈艺术进行剖析。从中可以看出舞蹈的时空性决定了舞蹈是一种“流动的雕塑”舞蹈姿态虽易辨别其形象属性而“动态”在舞蹈艺术中占有重要地位已被全世界舞者广泛认同。吴晓邦先生在《新舞蹈艺术概论》中提出：“凡借着人体有组织、有规律的运动来抒发情感的都可称之为舞蹈。”因此“动态”是舞蹈艺术的前提有了“动态”后才能提及舞蹈艺术的综合性。
“舞蹈本质的追索”提出舞蹈学研究的首要任务是弄清它本质属性及本质属性的特征。本章首先否定了“美”为舞蹈的本质特征认为“美的指向含混不清不能作为二级种类的特征与其他艺术构成矛盾关系”。此后文章沿着舞蹈艺术发展历程借各时代艺术家的理论分析了芭蕾舞和现代舞的表现特征将其抽象为“再现”、“表现”及“形式”三个概念道出舞者们在求索舞蹈本质时由最初的模仿性、联想式舞蹈——表现性、抽象式舞蹈——纯粹的、形式化舞蹈的发展历程。当“进入本体的切入口”时吕教授指出“能否进入艺术深层的本质研究关键在于能否发现舞蹈自身的规律”。在此他提出了舞蹈科学家鲁道夫·冯·拉班为代表创建的“人体动律学”列出了“人体动律学”中的重要内容如：“运动四大因素：重力(轻与重、时间(快与慢、空间(直接与延伸、流畅度(限制与自由”等。通过了列举德国现代舞奠基人玛丽·魏格曼和中国现代舞先驱吴晓邦使我们认识到该理论对全世界舞蹈艺术的深远影响。
“舞蹈作为一个子系统”力图从科学的角度将舞蹈定位于宏观的社会意识形态中使它与同等的因子相互对立、相互依存;从舞蹈艺术的微观角度来看将舞蹈置于一个合适的空间地位并明了该系统的目的性、层次性以及它的动态规律。当理解“系统中的舞蹈”时文章提出舞蹈理论系统与社会系统应当是一致而实际中因为王朝跌宕、王室的重视与否等确使舞蹈系统在表面上与社会系统显得不太一致。在“舞蹈中的系统”中书中列出了已经出现的不同视角的艺术分类：艺术的存在方式、艺术展现特征、艺术作品的.物化形式、艺术的美学原则。在对舞蹈艺术进行划分时吕教授告诉我们：“舞蹈的系统分类并不是一件一劳永逸的事。首先时对现有舞蹈中雷的理论认可是实践的直接总括其次划分要取什么角度这是由研究目的所决定的。”
“舞蹈邻界的模糊地带”介绍了舞蹈艺术与音乐、杂技、戏剧、美术等相关艺术之间的关系。其中“音乐是否是舞蹈的灵魂”这个为舞蹈业内人士时常讨论的话题在此也纳入了作者关注的视野。书中认为“灵魂”一词最初出现时只是句比喻性词语而并非一个定理。真正的“灵魂”只有通过动作与生命互换的形式时灵魂便得以显现。这就是说舞蹈的真正灵魂时人体动作具有生命意识时也就是它在表现人的情感、思想与与生命情调时舞蹈的灵魂才附体。在谈到舞蹈与音乐的关系时吕教授从两个层面进行了解释：
1、音乐作为一种时间的因素进入了舞蹈本体它已是舞蹈的一部分而非体外物;
2、即两种姐妹艺术的合作。在谈到舞蹈与杂技之间的界限问题时作者通过宗白华先生的《美学散步》找到了舞蹈与杂技的模糊界限即“时、空、力”这个舞蹈的三大要素在杂技中同样存在。而“难、奇、谑”与“情感、美感”成为舞蹈与杂技的本质区别。
“舞蹈艺术门类与形态”从种类上将舞蹈划分为民间舞、芭蕾舞、古典舞、现代舞、亚舞蹈与新品种。对于人们对“中国古典舞”这一名称含混不清作者认为产生于40年代末50年代初的中国古典舞自然会打上那个时代的烙印如与西方芭蕾舞训练体系的关系及与保留下来的中国戏曲、武术、杂技、民间舞等。但中国古典舞继承古代的首先仍是典范性。典范性、模式化精神及带有极大传统美学继承性的严禁性。其次而“禅”的精神已深入到中国的哲学与艺术境界并促使中国各种传统艺术的互相借鉴如：舞蹈与书法、舞蹈与绘画等。最后“身韵”的产生是“中国古典舞”摆脱了戏曲的羁绊。作者在本章结尾处谈及舞蹈的综合性时指出舞蹈艺术的边缘性综合是独立性艺术的需求。因为首先舞蹈艺术的本体容(动作思维量并不为全部人所理解它具备以我为主体的综合必要性和综合可能性。其次随着人类审美逐渐走向高级阶段生活动多样性使人们的审美变得丰富多彩而舞蹈本体的抽象一位使它离人类生活越来越远。
第一次学舞蹈作文450字【三】
“动作与语言”分析了舞蹈动作的内涵价值、动作的生成与构筑、舞蹈的力量性及情感性的问题。在动作的内涵价值中提到，从生活动作到舞蹈动作需要经过两个转换：
1、从生活动作到舞蹈动作的形式化转换。
2、再从舞蹈动作向舞蹈语言的转化。
在涉及舞蹈动作的力量性时，文章从拉班至魏格曼再到吴晓邦三人对舞蹈要素的概括进行了分析：
关于力量性问题在图中可以看到魏格曼将拉班的“重力”与“流畅度”归纳为“力量”；吴晓邦将认为“动作来源与人们高度激动的感情”，而种具有艺术形象感情是通过人体的“力度”、“幅度”和“速度”来表达的。
在“舞蹈的情感性”中，作者引用了散文家余秋雨在《上海舞蹈艺术》中的论说：“舞蹈由三种情感方式：1、情节性情感；2、情景性情感；3、哲理性情感。”
“舞蹈本体论”主要谈及了舞蹈本体论的研究对象、舞蹈的形式、舞蹈动作的阴阳辨证、舞蹈虚与实的问题。关于舞蹈本论：舞蹈艺术既然是人体运动，而“运动（又）是物质存在方式”（恩格斯），那个研究它的运动规律、运动方式也就是研究它存在的本体，它是研究对象终极共性与始基性特征。舞蹈本体论的研究问题是：
1、以舞蹈作为研究对象，进行它自下而上的.高层次思考。
2、把舞蹈发生体当作研究对象，探求发生体运动中思维与动作的内在关系，把情感与肢体的同一性作为理论指点。
3、舞蹈本体论也关注舞蹈发生体与它外部世界的联系。
“传承与创造”主要脉络为：舞蹈教育——舞蹈教学与教材理论——舞蹈编创——舞蹈欣赏。在舞蹈教育的内容中，作者介绍了教师在舞蹈艺术传承中的重要角色。强调真正的舞蹈艺术家不是仅有某种单一天赋所成造就的，他们更不是纯感性人才，而是感性与理性兼有的具有多方面素养的天。从中国历史孔子创办的教育“礼乐”在“六艺”中核心地位，到西方15世纪舞蹈教师对民间舞和规范、整理等，都说明了舞蹈教师古往今来的重要作用及其编、教、跳“三合一”的时代。
“历史的告诫”带我们从遥远的历史中追寻舞蹈发展的足迹。从中我们看到，舞蹈艺术的反扎历程说明，一方面舞蹈本体的中心越来越想着独立发展，并且日益强固；一方面，从本体向边缘的扩张也更活跃、更多样，规模也为之更大。它既固守自己独立的中心形式，也能宽容它在边缘地带发生的诸多联姻形式，尽管新的综合十分火热的抢占着审美公众的地盘。同时，通过若干实例，我们也看到一个共同的现象，即舞蹈史中推动历史巨轮转动的艺术家都具有相似的品质：敢于超越的精神；勇于创新的意志；身心并用的智能；科学求实的品格。
“特殊的载体”分为“表演的中心地位”、“技术与艺术”“舞在‘醉’中”以及“情感定位”几部分。表演的重心地位是由舞蹈艺术这一特性决定的，即它的“现在时”性和它载体的独特性。正是由于这个特性使舞蹈不同与现代影视艺术、戏剧艺术，使表演本身成为了舞蹈编导、舞蹈教育、舞蹈理论的核心。对于“技与艺”这一对矛盾体而言，相互的溶解在实际中永远是相对的，如果要成为审美对象，就要尽可能化解技术对象的痕迹，将技术溶解到艺术中。
从中我们可以清晰看出，一位舞者一声必须跨越两大关隘：普通人——获取审美对象的技能条件（职业证明）；化技术与艺术中，获得通向艺术境界的条件（表演艺术家）。在舞蹈的情感中，它既不是纯感性阶段的“人情”，也不是纯理性阶段的思想、艺术等，它是介于常人感性与哲人理性的中间层次的情感——“艺术情感”。
《舞蹈学导论》为我们认识舞蹈艺术打开了一扇扇知识之窗。在对舞蹈不同角度的诠释和解读中让我深感舞蹈艺术的博大精深和源远流长，更使我对舞蹈艺术的认识产生了许多新的观察点和知识面，帮助自己后的学习中不断求索舞蹈艺术之真谛。
第一次学舞蹈作文450字【四】
看到哥哥会游泳，我很羡慕，也想学游泳，想利用假期时间学会游泳。
那天下午，我带着游泳用具，高兴的来到游泳馆。到游泳馆一看：水清澈极了，一眼就能望到底。这时，我决定一定要把游泳学好。教练过来让我先在浅水区做深呼吸，我跳下水，心慌了，害怕呛到嘴里。慢慢的，我把头放到水里，还没等我想好，“咕咚咕咚”就呛了三四口，咽了不少水。当我第二次准备把头放水里时，教练说：“止住呼吸，镇静点，不要心慌。”我再次把头放进水里，止住呼吸，镇静。心想：“不害怕，我不害怕。”我成功的.作好了水里呼吸，教练夸了我两句，我心里美滋滋的。
教练教我做蛙泳腿，他先给作了个示范。我模仿他的样子，翻掌，蹬腿，收回，作的一点也不规范，教练耐心的教我怎么做，直到我做好为止，我拿着打水板，下水作动作，原来，水里比岸上还难十倍。岸上很轻松的动作，到了水里，感觉腿上挂了许多东西。
紧接着，又要学蛙泳手的动作，手的动作很简单，我一会儿就会了。教练从后背拴了一个打水板，让我下水游，我按照岸上的动作，一步一步向前游，虽然我游的慢一些，但只要功夫深，铁棒磨成针，我第一次来就在水里游来游去。以后，一定比哥哥厉害。
第一次学舞蹈作文450字【五】
暑假，我与爸爸妈妈一同来到了盼望已久的大海。
哇!沙滩上人山人海，一望无际的海水碧波粼粼，美丽极了。我急忙换好游泳衣，拿着救生圈，正准备下海时，妈妈就说：“等一下和爸爸一起去，千万不要私自下海。”我听了，点点头。这时，炎炎烈日照在我的头上，汗水象断了线的珠子似的不停地滚落在地上。我真希望爸爸快一点换好衣服。
过了一会儿，爸爸从更衣室里出来了，我就牵着爸爸的手，拉着他下了海。刚到海里，我就被一个浪冲到了岸边，我添了添嘴唇，呀!又咸又苦又涩。接着，又来了一个浪，我急忙往后跑，等到没有浪了，我又马上游到海中间，心想：这下你可冲不动我了。谁知，浪又来了，我赶紧往上一跳，就跳了过去，真好玩。游着游着，海上起风了，在风力的推动下，海里翻起了大浪。我随着海浪时起时伏，一会儿象上高山，一会儿又象陷入低谷，又自在，又舒服，真有趣。
忽然，来了一个一米多高的大浪，只见它铺天盖地，向我滚滚而来，一下子就把冲到了岸边。接着，我听见人们都在喊：“来了!来了……”这时，来了一个更大的浪，如千军万马，以排山倒海，泰山压顶之势猛冲而下。就在前面一排巨浪刚刚冲来的一瞬间，后面的一排早已接踵而至。海浪犹如千万匹战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来。
看着海浪的磅礴气势，我一下子惊呆了，我真希望时间凝固在这里，让我在这里呆上一天，甚至更长的时间。( 玮宁
