传说古代有一个非常喜爱骏马的国君,为了得到一匹胯下良骑,曾许以一千金的代价买一匹千里马。普天之下,可以拉车套犁、载人驮物的骡、马、驴、牛多的是,而千里马则十分罕见。派去买马的人走镇串乡,像大海里捞针一样,三年的时间过去了,连个千里马的影子也没有见到。
一个宦宫看到国君因得不到朝思暮想的千里马而怏怏不乐,便自告奋勇地对国君说:“您把买马的任务交 给我吧!只须您耐心等待一段时间,届时定会如愿以偿。”国君见他态度诚恳、语气坚定、仿佛有取胜的秘诀,因此答应了他的请求。这个宦官东奔西走,用了3个月时间,总算打听到千里马的踪迹。可是当宦官见到那匹马时,马却死了。
虽然这是一件令人非常遗憾的事,但是宦官并不灰心。马虽然死了,但它却能证明千里马是存在的;既然世上的确有千里马,就用不着担心找不到第二匹、第三匹,甚至更多的千里马。想到这里,宦官更增添了找千里马的信心。他当即用500金买下了那匹死马的头,兴冲冲地带着马头回去面见国君。宦官见了国君,开口就说:“我已经为您找到了千里马!”国君听了大喜。他迫不及待地问道:“马在哪里?快牵来给我看!”宦官从容地打开包裹,把马头献到国君面前。看上去虽说是一匹气度非凡的骏马的头,然而毕竟是死马!那马惨淡无神的面容和散发的腥臭使国君禁不住一阵恶心。猛然间,国君的脸色陰沉下来。他愤怒地说道:“我要的是能载我驰骋沙场、云游四方、日行千里的活马,而你却花500金的大价钱买一个死马的头。你拿死马的头献给我,到底居心何在?!”宦官不慌不忙地说:“请国君不要生气,听我细说分明。世上的千里马数量稀少,不是在养马场和马市上轻易见得到的。我花了3个月时间,好不容易才遇见一匹这样的马,用500金买下死马的头,仅仅是为了抓住一次难得的机会。这马头可以向大家证明千里马并不是子虚乌有,只要我们有决心去找,就一定能找到;用500金买一匹死马的头,等于向天下发出一个信号。这可以向人们昭示国君买千里马的诚意和决心。如果这一消息传扬开去,即使有千里马藏匿于深山密林、海角天涯,养马人听到了君王是真心买马,必定会主动牵马纷至沓来。”
果然不出宦官所料,此后不到一年的时间,接连有好几个人领着千里马来见国君。
这则寓言通过价值500金的马头使国君众望所归,招至卖马人纷至沓来的故事,说明为了做成一件大事,首先必须要有诚意和耐心。而一个人谋事的决心,不仅仅是反映在口头上,更重要的是应该用实际行动来体现。
燕王有收藏各种精巧玩物的嗜好。有时他为了追求一件新奇的东西,甚至不惜挥霍重金。“燕王好珍玩”的名声不胫而走。
有一天,一个卫国人到燕都求见燕王。他见到燕王后说:“我听说君王喜爱珍玩,所以特来为您在棘刺的顶尖上刻猕猴。”燕王一听非常高兴。虽然王宫内有金盘银盏、牙雕玉器、钻石珠宝、古玩真迹,可是从来还没有听说过棘刺上可以刻猕猴。因此,燕王当即赐给那卫人享用30方里的俸禄。随后,燕王对那卫人说:“我想马上看一看你在棘刺上刻的猴。”那卫人说:“棘刺上的猕猴不是一件凡物,有诚心的人才能看得见。如果君王在半年内不入后宫、不饮酒食肉,并且赶上一个雨过日出的天气,抢在陰晴转换的那一瞬间去看刻有猕猴的棘刺,届时您将如愿以偿。”
不能马上看到棘刺上刻的猕猴,燕王只好拿俸禄先养着那个卫人,等待有了机会再说。
郑国台下地方有个铁匠听说了这件事以后,觉得其中有诈,于是去给燕王出了一个主意。这匠人对燕王说:“在竹、木上雕刻东西,需要有锋利的刻刀。被雕刻的物体一定要容得下刻刀的锋刃。我是一个打制刀斧的匠人,据我所知,棘刺的顶尖与一个技艺精湛的匠人专心制作的刻刀锋刃相比,其锐利程序有过之而无不及。既然棘刺的顶尖连刻刀的锋刃都容不下,那怎样进行雕刻呢?如果那卫人真有鬼斧神工,必定有一把绝妙的刻刀。君王用不着等上半年,只要现在看一下他的刻刀,立即就可知道用这把刀能否刻出比针尖还小的猕猴。”燕王一听,拍手说道:“这主意甚好!”
燕王把那卫人召来问道:“你在棘刺上刻猴用的是什么工具?”卫人说:“用的是刻刀。”燕王说:“我一时看不到你刻的小猴,想先看一看你的刻刀。”卫人说:“请君王稍等一下,我到住处取来便是。”燕王和在场的人等了约一个时辰,还不见那卫人回来。燕王派侍者去找。侍者回来后说道:“那人已不知去向了。”
这两件事中的虚伪,在实际验证之前即被一个铁匠用推理方法迅速戳穿,从而显示了劳动者的智慧;也嘲讽了封建统治者的无知无能。
这则寓言告诉我们,正确的推理方法跟实践活动一样,是我们认识世界的重要法宝。
一棵树的一生:播种、落地、发芽、成长、开花、结果,短短的过程,却要经历无数风霜。它们被人冷落过,被人无视过,但也曾被人捧在手心里过。他们的果实被人摘去,自留自己独自再土中扎根,孤零零地伫立在蓝天白云之下,时不时微风拂过,吹落了它身上仅凭的几件“衣服”“衣服”慢慢落下最终入土归安。任何树亦是如此,梨树也不例外。
从远处看,如一个人立在那里,像一个静静的艺术品。其实它的身上还有一个故事:爷爷曾说过,那是一颗见证了他和奶奶的爱情树。二十年代,那时的爷爷还只是一个青涩的小伙子,奶奶也不过是一个害羞的小丫头。据说,当时,爷爷在院外“闲逛”,对面走来一女孩,吸引了他,经过了由陌生到熟悉之后,他俩似乎有说不完的话。每天都会到院外的那棵梨树下聊天,一连几天,他俩个心似乎慢慢的聊到了一起。说来也巧。那个时候,最流行的就是相亲,谁家有人,就会介绍,那一天,爷爷的相亲对象就是奶奶,没过多久,他俩结婚了。每次累时,他俩都会到那里。她们一起为树浇过水,添过土。一过就是几十年。一直到我五年级,奶奶面带微笑离开了这里,到了另外一个世界。爷爷说,只要他一个人或想奶奶时都会到那棵梨树下,静静的看着它。
现在那棵梨树已成为孩子们的栖息地。每当看到这棵树,我总会想,爷爷在这里流过许多泪吧!当抬起头时,才发现,原来这棵树已有四五个我了:“时间真快,已有好多年了,你还好吧?”爷爷说过,奶奶喜欢这棵树,没准去世后,就将自己与大树,融为一体了。
它不仅给了我,也给了爷爷来面对生活的勇气。没有槐树的香,没有桃树的美,没有枣树的甜,有的是在狂风暴雨中,屹立不倒的精神。仰望大树!
灵泉寺是个千年古刹,那有许多美丽的风景和古老的建筑。 来到灵泉寺,首先看见的便是山门。山门后面有一个人造的湖,湖面清波荡漾,波光粼粼,一阵风拂过,几片枯黄的树叶就像黄蝴蝶一样在空中翩翩起舞,最后落在湖面上,激起一层层涟漪。整个湖在群山环绕的衬托下,显得十分寂静。 走进灵泉寺,映入眼帘的是那些茂林修竹,郁郁葱葱。那翠绿的颜色,给人一种幽静的感觉。
然后,我来到了万佛广场。广场中央矗立着观音三姐妹的雕像。这个雕像被一个圆形的水池包围着,喷水时,池子的周围就溅起一朵朵小水花,那一朵朵水花,就像一个个问号。在雕像的两旁,各有一个圆形的香炉,里面燃着几柱香,周围烟雾缭绕。
接着,我来到了三口井边,井水正“滴答、滴答”地响着。我向井底望去,只见这三口井上小下大,井壁上满是嫩绿的青苔,像铺了绿色的地毯。
我拾阶而上,终于爬到了山顶。一幢幢古色古香的阁楼便在我的眼前出现了,这些阁楼经过几千年历史后还是显得那么完整,真是不可思议。
穿过一幢幢阁楼,走过一条条小路,一座高大的建筑物出现在我的眼前,这便是观音阁。观音阁有九层楼那么高,耸立在山顶上,高耸入云。黄色的瓦,红色的墙,这两种颜色在阳光的照射下闪闪发亮。
当我爬上观音阁时,已经气喘吁吁了。这时,我向远处一看,整个遂宁的景色尽收眼底。现在,在我的眼里,一条条宽阔的马路变成了一条条带子;一片片田野变成了一块块地毯;一辆辆来来往往的汽车变成了一个个微不足道的蚂蚁;远处,一幢幢高楼大厦在云雾中若隐若现,像一块块高低不平的积木……
灵泉寺美丽的风景随处可见。正如“七泉”旁的对联所言:“学佛修行本在心,心净国土净;和谐社会贵在人,人和世界和。”千年古刹不仅在于古老的建筑和美丽的风景,更在于佛教精神的传承与弘扬。
很享受待在阅览室里的四十分钟,似乎是屏蔽了所有的喧嚣,听得见的只有不次序的翻书声还有轻细的写字声。这是一周中最轻松的一节课,好久好久的紧张与忙碌终于能在此刻平静下来,不用记单词,没有方程式,只需抱着“小博”摘录句子,那些美的掉渣的散文微小说,逐字逐句抄下来,放在笔记本里,再轻轻读给自己听,便有一种满足感和幸福感,可能美好就是这样简单,就是自己做自己喜欢的事,无视周围的一切东西,沉浸在自己的世界里。
阅读课是坐在靠窗的位置,早晨那抹金色的阳光透过窗子斜射下来,正投在我所读的书页上,温润的,暖暖的颜色和着温润的,暖暖的文字,那是种不真实的美感,就只有单纯的文字搅拌着阳光,胜过一切花花世界的妖娆。阳光懒散地打在书页上,纸页上,字迹仿佛也安静而和谐,少了做数学题时的潦草与轻浮。
静静地靠着椅背,手中轻捧着“小博”,头微微低垂,刘海半遮住右眼,阳光照在刘海上或许也成了金色,又或许是其他一种颜色,只是我又想起了那个记忆中的少年。被老师罚站在座位旁,刘海低垂,手中拿着课本,也就是像这样早晨的阳光,将他的刘海染成了金褐色,没错,就是金褐色,那样符合他青涩的面颊,也就是在那一瞬间,我痴痴地望着他的那一头“金发”,以至于老师叫我站起来回答问题时,我脱口而出:“阳光,是最好的染发剂。”也因为这句话被同学嘲笑了大半个学期,总拿这句话用来调侃我时常地望着天空。
看到过很多种阳光,透过枝杈的斑驳树影,照在墙壁上的大半个光点,映在水中的波光粼粼,在欣赏那些阳光时,却忘了周围的环境。而现在安静的阅览室里流下的缕缕阳光,成了我爱上它的所有理由,甚至忽略了窗外的风景,只是在享受着那抹阳光。
以至于投入到忘记时间,忘记一切,常常下课铃打响,唏嘘声一片时,才反应过来已经下课了,只能无奈时间为何流逝的如此之快,要知道数学课可不是这样的。
总是想阅读课永远不要下课,时间永远凝固在那个午前的早晨,坐在靠窗的位置,左手翻着“小博”,右手做着笔记,阳光懒散地洒在桌面上,把一切都涂成金色的。
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