人人心中都有一个美好的理想,然而你可知道,通往理想境界的桥梁是什么?是勤奋。纵观古今中外,许多人都取得了很大的成就,毫无疑问他们都是勤奋的。
我有一个同学兼好朋友,她叫顾婧,虽然她只是一个10岁的小学四年级学生,但是她身上具备的勤奋精神是值得我们大家学习的!
我和顾婧是同班同学,有一天英语课,英语老师问了一个难题:“The Pandaˊname is Peter。这句话对应的中文是什么?”我们全班同学因为没学过,都面面相觑,不知该怎么回答。教室里很安静,同学们仿佛可以听见自己的呼吸声,再看看高老师,一脸严肃地站在讲台前对我们充满了期待。就在这样的时刻,有一双小手高高地举了起来,我们全班同学都看见了,英语老师也看见了。顾婧站了起来,大声地回答了老师的问题,我们都向顾婧投去羡慕的目光,高老师也惊讶地问:“你怎么知道答案的?”“我经常在家听英语磁带,从磁带上听来的。”哎,此时此刻,我好后悔,为什么我平时就不能坚持经常听磁带呢?要不我也可以回答问题了。
顾婧不但在课内的学习中表现勤奋,而且在课外的培训中也很勤奋刻苦。我的妈妈和顾婧的妈妈曾经是同班同学,也许是妈妈们的愿望都一样吧,我和顾婧都参加了书法培训班,每个星期六我们会一起去上课。放学回到家后我总觉得辛苦一个星期了,应该好好休息一下,所以总将老师布置书法练习作业暂且放在一边,看看电视,吃点零食……到了第二次上课时间,我只交给老师4张书法练习作业,而顾婧却交了6张书法作业,而且每一张作业都认认真真,一笔一划都是那么的一丝不苟。看到这些,我的脸红了。当书法老师批改到她的作业时,顾婧在一旁仔细地听着老师的指导意见,回到座位以后,一句闲话也不说,埋头练习起来。时间一长,她的书法水平有了很大的提高。
一分耕耘,一分收获,就让我们以勤奋学习的顾婧为榜样,好好学习天天向上吧!
自古有云:“业精于勤,荒于嬉。”更有“玩物丧志”一说,一下便把“玩儿”推为了荒废学业、颓废无志的罪魁祸首。学校也常以各种名言警句激励学生学习。但现代教育家提出:研究“玩儿”也是一项任务。事实上,学与玩的界限本就不甚明晰。玩儿,有时也是一种学。
以《中国古代漆器》《明代家具珍赏》等“世纪绝学”享誉中外的文物鉴赏家王世襄将自己的一生总结为“玩儿”的一生。但不可否认,他玩儿出了文物鉴赏的经验、方法和深厚的功力,这与他的兴趣所在息息相关。正因为有兴趣,所以他学到的文物知识在他眼中都是玩儿出来的,轻松快乐且成效颇深。可见,玩儿,其实可以是充满兴趣的学。兴趣将学习转化为一种愉悦的享受,而形成了一般与“玩儿”挂钩的.体验。
玩儿,是兴趣所至,更是感悟与抒发的过程。文学家张岱自言自己会玩儿,“好花鸟,好灯市,好歌舞。”然而没有“好读书,好习字”这样的描述,但其《湖心亭看雪》一作中迷蒙的雾凇与飘雪,还有舟中“两三粒”的绝妙用字,却恰是在游山玩水中积累起的独特视角与体验,千百年来为人传诵。北宋王安石,在游褒禅山时,也获得了独特的感悟,明白“尽吾志”和“学者不可不察”的处事、为学道理,这难道不是一种学习吗?而其形式体现在“玩儿”上,又有何不可呢?
当然,玩儿,不是不分场合不分时机、漫无目的、荒废时光的玩儿。自古臣子劝谏帝王勤于理政而远离骄奢淫逸,就是基于其统治天下的身份而言,国家重任重于个人的一时之享乐。如刘禅那样“乐不思蜀”就更是无国家责任之故,“玩儿”不出一个强大的蜀国来,就只作阶下囚。又如现今教育家倡导“玩儿”,是在快乐中探索学习,而不是由着性子瞎打乱闹,胡乱之后剩一场空。冬奥会上的一位滑雪冠军在三四岁时“玩儿”滑雪,获得乐趣后继续训练,成为了职业运动员。可见,“玩儿”有时是探索学习兴趣所在的探针,找对方向,刻苦也是一种享受。
许多教育家一直对强迫孩子在幼时就趴在桌前背古诗学算数持反对意见。美国的一位华裔母亲在自己出版的教育书籍中也提到:“美国的幼儿园就是教孩子‘玩儿’,你找不到教算术的幼儿园。”我国的教育也正趋向于此,中小学的减负和特别的幼儿培养机构显然为孩子提供了“玩儿”的机会。将“玩儿”作为一种学,在玩儿中探索,向自己热衷的方向努力,事半功倍。
“玩儿”对了,也可以学出来。
今天,我想和大家谈一谈有关勤奋的话题。
在这个世界上,我们任何人都是靠勤奋而成功的。古人认为,勤乃学之本,无勤则学之无成。这一观点,在中国传承了几千年,从未间断。美国曾有访问团访问中国大小学校,考察了中国的初级教育,并在报告中指出:中国学生喜欢早起,有家庭作业,用考试分数衡量出优等生与差等生。中国学生是世界上最勤奋,起得最早,睡得最晚的学生,也是成绩最好的学生。唐朝文学家韩愈曾经说过:业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。看古今中外,凡有成就者在历史的每一页上,无不用辛勤的汗水写着一个闪光的大字勤。
每个人都希望自己聪明,能有一番大成就,但聪明人不是你想当就当的,必须经过勤奋的努力。你想出国留学,就得学好外语;你想当名体操健儿,就得坚持体育锻炼;你想当一名科学家,就得多看百科书记,拓宽视野总之,无论你想干什么,不勤奋是很难实现的。
华罗庚从小家境贫困,初中毕业不久就在一家杂货店当学徒,但是他酷爱数学,勤奋不怠:柜台旁,能看到他时常研读数学书籍;半夜里,能见到他挑灯思考的身影十九岁时,华罗庚到一所学校去当会计,他变得更忙碌了,但他并没有因此中断钻研数学,熬夜是常有的事经过不懈的努力,他终于成为举世闻名的数学家。
正处于学习阶段的我们,就应该具有像爱迪生、巴尔扎克那样的刻苦努力、不懈追求得精神,因为只有这样,我们才能实现自己的目标,在追逐梦想的舞台上一显身手。在学习的道路上我们只有勤奋踏实的将一点一滴的知识掌握,最终才能走向成功。一分耕耘一分收获,在耕耘的时候,我们就应该付出辛勤的劳动,收获的时候才会有满意的果实。人生能有几回搏?此时不搏何时搏?所谓黑发不知勤学早,百首方悔读书迟。就是这个道理。
传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时声音浑浊,发音不准,常常被雄辩的对手所压倒。可是,他不气馁,不灰心,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海朗诵,不管春夏秋冬,雨雪风霜,坚持五十年如一日,连爬山、跑步也边走边做演说。终于成为古希腊最有名气的演说家。这说明,即使有些天资比较差,反映比较迟钝的人,只要有勤奋好学的精神,同样也是可以弃拙为巧、变拙为灵的。
实践证明,勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识有多少,关键在于他是否勤奋,懒惰者,永远不会在事业上有所成就,永远不会使自己聪明起来。唯有勤奋者,才能在无垠的知识海洋里猎取到真智实才,才能不断开拓知识领域,获得知识的报酬。
同学们,现代社会是一个充满竞争的`社会,我们只有勤奋努力,刻苦学习,让自己的知识更多,才能跟上时代的步伐。
首先是自身的问题。我们总以为说谎未必是一件坏事,甚至为一些虚伪的话语披上美丽的谎言的外衣。诚然,如果谎言真的能够帮助别人,那么这样的谎言的确是美好的。但是,如果为了个人利益而说谎,这种谎言就是很令人不齿的了。词典里,谎话是指不真实的、虚伪的话。然而,为什么这样的话还会流传于世呢?
据一位科学家的`实验称,一个人每撒一次谎,就会减少一个月的寿命,由此可见,说谎是多么的不好。但是,更多的人站在利益的角度,还是选择了说谎。他们认为,只有把自己虚伪的捧高,给别人虚伪地拍马逢迎,才能得到利益的眷顾。
更可悲的是,听谎话的人明知这是谎话,却还依然笑嘻嘻地接受对方的谎言。伟大!有才!慧眼识珠!于是便将其纳入门下,从而谎话变得盛行了起来。无论是大谎还是小谎,无论用怎样的方法,只要能榨取到利益,再说谎也没关系。
现如今,整个世界因为谎话的存在而浑浊。众人尔虞我诈,勾心斗角,真诚早已成为一片片碎纸而不复存在。说谎者相信:没有永远的谎言,也没有永远的真诚,只有永远的利益。
勤奋,对于我们来说并不是一个陌生的字眼,然而在我们日常的学习生活中,谁又能真正地做到勤奋、真正地为实现自己的目标而不懈地努力呢?有人说,我有一副聪明的大脑,什么事都能被我轻而易举地解决。也有人说,只要我掌握了有效的方法和技巧,勤奋与否不是很重要。而我认为,不论你是否聪明还是你是否掌握了有效的方法和技巧,都需要勤奋、刻苦来实现目标和理想。
伟大的发明家爱迪生有一句至理名言:“成功是1%的天分和99%的奋。显而易见,天分也许很重要,但更重要的是勤奋和努力。人活在这个世界上为的是什么?为的是做一件能够对社会有用的事来体现自己的人生价值,证明了自己不枉来这个世界上走这一遭。然而我们只习惯看到别人的成功和辉煌,看到别人的光鲜亮丽和富有,殊不知在这成功的背后,有多少勤奋、努力和汗水才铸就了今天的辉煌。如果说成功是一张色彩绚丽的糖纸,那么包裹在这里面的就是勤奋。
梁启超曾在他的演讲《敬业与乐业》中说道:“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该个人因自己的地位和才力,认定一件事去做。”但当我们树立了自己的目标,确立了自己想要做的事以后,又该做些什么呢?自然是朝着自己的目标发奋、努力,争取实现它。有些人是确立自己的目标,也知道要想成功就必须勤奋,但他每天躺在床上对自己说:我要勤奋。像这样每天无所事事,总是口头上说我要勤奋,却不付诸于行动,又有什么用呢?所以从现在起,给自己(社)设定一个目标,并从现在做起,抓紧每一分钟勤奋学习,不放松对自己的要求这样才有可能成功。
人一出生都是平等的,之所以到以后有的人成功了,为社会做出了贡献,而有的人注定一辈子默默无闻,甚至成为社会的累赘,是因为成功的人懂得了要想成功就必须勤奋、努力的道理。所以,让我们为明天的成功而为之勤奋吧!
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