面对父母作文800字【一】
道家“山水说”便有了“智者乐山，仁者乐水”的博论。而大海则把水的概念发挥到了极致。面对大海，所有的侏儒都成了巨人；面对大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面对大海，才能懂得什么是阔瀚，什么是博爱；只有面对大海，才能感受什么是风险、什么是征服；只有面对大海，才能真正领悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落……
一“泛博爱而近仁”
当我们面对那宽阔的海，我们感悟她广博的胸怀，她可以包容万吨巨轮，可以海纳万种生物，甚至在那天水一色的海平面上，她包容了天。
儒家之道提倡“泛博爱而近仁”。提倡人类懂得博爱，要懂得宽容。从前不理解莫里老人那句“相爱或者死亡”，读了欧·亨利的《最后一片叶子》，才明白了一个对他人的爱是可以用生命作为代价的。有了海的博爱，“北海道面馆”的老板可以为身处逆境的母子多煮一碗阳春面；有了海的包容，才让人感受到父母、老师、朋友的关怀。面对大海，我们要懂得博爱。
二“直挂云帆济沧海”
大海的包容并不掩盖大海的豪放。面对大海，可以看到避风的港湾，亦能领略惊涛骇浪。也许这就是所说的风险和磨难。
圣地亚哥与海浪搏击了三天三夜，以坚定的口吻告诉我们：“人可以被毁灭，但不能被打败。”也许我们的一生会遇到无数风险，经受许多磨难，但我们要有向大海发难的准备，向巨浪喊板的勇气。只有征服了大海、征服了巨浪，才征服了困难、征服了自己。相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
三“观大海潮起潮落”
由于自然界的力量，大海潮起潮落；由于社会圈的原因，人生潮起潮落。
面对大海，面对潮汐，我们总有一种平和的心态。百川总归要归入大海，海水的蒸发、降水又会回归百川；秋天总要落叶，但落叶又何曾不是一种“化作春泥更护花”的平和？
面对人生，也应有这种平和。贾谊和苏东坡都遭受当时朝廷的不公正待遇，但两人的心态便有所不同。贾谊被贬后，作了《吊屈原赋》郁闷而死；苏东坡受了“乌台诗”案后，仍成为“豪放派”的代表人物。面对人生的起伏，应该有子瞻的豁达，有观大海潮起潮落的潇洒。
面对大海，我读懂了要宽容、要博爱；面对大海，我读懂了要奋斗、要拼搏；面对大海，我读懂了以一颗平和心去看待人生……只有如此，心胸便不再狭窄，大海便没有了疆界。
面对父母作文800字【二】
海很平静，一眼望去不见尽头。
海天一色，朦朦胧胧，整个海就像一个水晶球，平静，光亮。海风一下下地吹动着浪花，使浪花拍打在岩石上，奏出一首美妙的音乐。时间极慢却又飞速地从身边掠过，仿佛吹起耳边短发的一阵轻风。海浪也跟着时间的脚步一个比一个强。远远望去，整个海面波动起来了，浪一个推着一个向前冲，形成了一米多高的浪花一个跟着一个。我独自站在海边，眺望远方，欣赏着海，欣赏着它的美。灰蒙蒙的天，湿漉漉的雾和湛蓝的海混在了一起。薄雾的那一边又好似另一个世界，独有一品。天应和着海，海应和着天，海天相接，不出哪边是海，哪边是天。许久，海浪渐渐落了，天也着暗了。面对大海，我想起了我们的生活，不正如海浪一样吗？有奋斗，有平平静静，有曲曲折折，有成功的喜悦，有失败的痛苦，但无论怎么样，在那一瞬间已经成为过去了正如海浪一样此起彼伏。
我爱海，因为“她”不灰心，依旧兴致勃勃，“她”永远影响着我。影响着我的一生……
面对父母作文800字【三】
也许，你只有在面对大海的时候才会知道什么是渺小，什么是伟大……
人生就像大海一样，时而平静，时而起伏。但不管它如何变化，我们都应该怀着一颗宽广而博大的心去迎接生活中的每一次挑战，每一个机遇，每一次坎坷，每一次成功。有了这种乐观的精神，难道我们还会怕那像人生的大海，如大海的人生吗？
人的命运是掌握在自己的手中的。这就像是在大海上远行，你不能迷失方向。否则多数情况下你会去见死神！而在人生的漫漫旅途中，你更不能迷失自我。否则等待你的将是比死亡更可怕的无边的痛苦。因此，面对大海要有一颗平常的心和乐观淡泊的态度，一定要掌握好自己的人生之舵呀！
于是面对大海，我一次又一次地陶醉于那“海天共一色”的美好景象，它就像那人生一样多姿多彩；面对大海，我一次又一次地见识到了那猛烈的汹涌，激越的疯狂；面对大海，我一次又一次的惊叹那博大的蔚蓝，恬淡的深邃，这也就是说，尽管人生中会有风雨，但风雨过后的彩虹会更加亮丽……
面对父母作文800字【四】
清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和请为知己，竹以子酞为知己。“
当面对着海，面对看这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知己呢9 海与大河不同。河流缓缓演淌，如老破的“清静微妙，守玄抱一“;大海变化万千，如庄周的。洞达而放逸。。海水的磅确之势p海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的.海，我听到的是盂德的。
烈士暮年，壮心不已”;我看到的是太白的“孤帆一片日边来”;我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的焰目——因为海的多交。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅瞒、它的孤傲、它的宁静呢?曹操的壮志、李白的才华、张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承，大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变I古人为我们留下海一般博大桔深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰宣传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫亲怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬玲听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……
艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量7无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。 文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。
也许雨果那句。比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人，吐似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。普有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。
但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水，我自岿然不动，当潮水运渐退去，显露的才是宾我。每个人的心均是片汪洋大海，做鱼还是礁石是处世哲学的选择，而毋庸贡疑的是，礁石比鱼更长久。 其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。
但面对海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅田、兽尔弗的神秘、柯培萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自失人们的呼唤，以及内心真正的自我。
面对父母作文800字【五】
孤独的人总喜欢做诡异的梦，紫红的天，白色的栀子花或者白的棉布裙子，是吧。孤独的人总喜欢沉默，喜欢赤着脚穿白色的球鞋在操场上奔跑或者抽着烟在盛夏的午后，是吧。孤独的人喜欢大海，喜欢文字，喜欢地铁站，喜欢咖啡，喜欢音乐，是吧。
只是好奇，孤独的人面对大海，是否哭泣。
第一次把那样晦涩的文字放在脑子里，就让我觉得有坠入深海的孤寂感，，我开始觉得害怕，却也开始这么看下去。跟隔壁那个小胖子。和我一样，他很怕鬼，但又不停地想看恐怖片。概括一下，矛盾。人总是矛盾的，也就是因为矛盾，人和人才有爱恨，才有故事，然后才有文字。
我知道我完蛋了，小狼说我中了毒。其实她是永远不知道，当文字成为一个人灵魂的透气孔的时候，也只有文字可以给他活命的稻草。只是不喜欢孤独的人骨子里的不确定，宿命，绝望，伤人的固执。虽然我也如此。
孤独的人，面对大海，绝对不会想到春暖花开，但应该像我一样想到哭泣。但孤独但习惯内省的人会怎么样呢？我再等待试图寻找答案……
面对父母作文800字【六】
我们的父母其实都是很爱我们的，虽然有时他会骂我们几句，但这都是爱的唠叨。
每次在我拿手机玩游戏的时候，爸爸妈妈的眼里全是担心，这时他们就会开启爱的唠叨模式，他们会问你许多关于学习的问题，同时也会告诉我们不要总是玩手机，总是玩手机对眼睛不好。
父母的唠叨其实是对我们爱的表现，在父母眼里，自己的孩子永远是长不大的，正是因为有这种心理的因素，才会一遍又一遍的唠叨，是为了把自己的人生经历中所经历的告诉你，使你在人生的道路上少走弯路，其实，我们再深入想一想，也许就会明白，父母的唠叨可能是因为我们的学习，更何况，天底下有谁的父母不疼爱自己的\'孩子呢?
既然是为了我们的学习，我们又怎能为了这样的事与父母顶撞，为什么我们就不能试一次听父母的话呢?
在这个漫长的假期里，爸爸妈妈天天都十分忙，但他们总是会抽出一点点时间来教我们学习，不希望我们比其他孩子差，所以我们应该每天都自觉的去上网课，做好每天的作业，不让爸爸妈妈为我们操心。
我们应该正确的面对父母爱的唠叨，不是把它当作最烦的话语。
最后我想对爸爸妈说:“我爱你!”
面对父母作文800字【七】
清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己。”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知己呢？
海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜……面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日边来”；我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的绚目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢？曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承吗？大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变？古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量？无论是印象派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。
文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者，适者生存。但大海给予了我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自巍然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是一片汪洋大海，做鱼还礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。
其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。面对海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真正的自我。
