孔子是我们都敬重的伟人,他知识渊博,意气风发,是我们敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。
孔子名丘,字仲尼,出生地鲁国陬邑(今属山东省曲阜市)。孔子出生于没落的鲁国贵族家庭,幼年丧父,家道中落,饱经人生苦难。但他奋发向上,努力进取,尊师重道,被后人尊称为"圣人"。相传孔子有弟子三千多人,著名的有七十二人,历史上有"七十二贤人"之说。
在这段时间对孔子的了解和认识中,我更深的走近了孔子,走近了这位圣人的思想。
在那个群雄争霸的时期,孔子主张各国君主以德治国,触犯了很多人的权利,因而才能一直没能得以发挥。在他五十五岁时,带领他的一批学生开始了周游列国的生涯。在各国的民众中赢得了好评,创立了儒家学派。他把"仁"和"礼"视为道德的最高原则,主张有教无类,晓得后天学习的重要性,即为中国的现代教育打下了扎实的基础,也说明了孔子思想的先进性,不朽的思想总是与时俱进。孔子这位鲁国的老人,这位为教育的实施,为正气的传播,为治国的方略施展而奋斗的伟大先贤,他的思想在21世纪的今天依然散发着耀眼的光芒,同时被时代赋予了新的含义。二千五百年的时光弹指一挥,孔子的思想却永远东立,并已走向世界!
作为现代人的我们一定要信守孔子的思想,把孔子的精神发扬光大。
他经常被认为是一种宗教的创始人,但这是不正确的。他极少讨论神,拒绝讨论来世。他对人生的关系深刻了解,他的学说并不是他所创立的,严格来说,他只是及中华文化思想的集大成者。他是一位重视个人伦理道德和行为的现实哲学家。他就是——孔子。今天我就谈谈我心中的孔夫子。
孔子,名丘,字仲尼,汉族,春秋时期鲁国陬邑人,先祖为宋国贵族。
孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为"天纵之圣"、"天之之铎",是当时社会上最博学者之一,被后世统治者尊称为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表,是"世界十大文化名人"之首。
《列子·汤问》中有过一个两小二辩日,当两个小孩儿问到孔子太阳的大小时,这位伟大的教育家竟然"不能决也",可见孔子对待事物的实事求是和谦虚。他在当时就是享有"圣人"的名号,完全可以对两个懵懂无知的孩子所说的话置之不理,可他没有,因为他是孔子,是"敏而好学,不耻下问"的孔子。
他教世人要用"义"和"礼"来阐述"仁",用"智"和"信"来传播"仁"。而在学习上我们要"温故知新"也要"举一反三",他就在细微处体现了伟人不可磨灭的智慧光辉。
我心中的孔夫子,当你走近他时,你会发现你所面对的不是一个偶像,而是一个活生生的人。只不过他有着超人的智慧、勇气和人格魅力。
所谓英雄,是那些不怕困难,不顾自己,为人民利益而英勇奋斗,令人钦佩的人;也是那些默默耕耘,辛勤奉献而不求回报的人!而我心目中的英雄就是——消防员!
在人人皆知的汶川大地震中,不辞艰险的就是消防员。8。0级的大地震,天地之间霎时发出了雷鸣一般的巨响,大地剧烈震动,高楼大厦顿时倒塌,山间石块如瀑布般涌了下来,群众被困,救援通道也被石块堵塞。我们可敬的消防员第一时间赶到现场,还没来得及喘口气就开始了紧急救援工作,一分一秒都不敢浪费,徒手挖掘,汗水浸湿了他们的衣裳,但他们连擦汗的时间都没有!他们全身心投入到了紧张的救援工作中,不畏艰险,不畏地震后的余震,只为被埋在废墟下的群众!没过多久,他们被石块割破了双手,指甲盖被撕裂,石块被鲜血染红,可是他们顾不上疼痛,顾不上吃饭、睡觉,一刻都不能停,废墟中还有很多个生命等待着被救援……在那场大地震中,无数条生命是他们用自己的生命换来的!
消防员啊,你们为了人民利益而英勇奋斗,你们那坚韧不拔的意志,无私奉献的精神值得人们称颂!哪里需要就出现在哪里,英雄不就是你们吗?
还原一个真实事件,武汉某地发生火灾,几十位大人小孩被困,消防员到位后冲进火区全力灭火。其中一位很年轻的消防员抱着一个正在燃烧的煤气罐冲了出来……有人抓拍到了这一画面,发了微博并附了这样一句话:“这个煤气罐随时都会爆炸!”可那位消防员却说:“那是我应该做的,因为我是一名消防员!”因此,人们都亲切的称呼他为“抱火哥”。
消防员,他们拥有高尚的品德,美好的心灵,健全的人格,哪里有危险,哪里就会有他们的身影!他们是我学习的榜样,是我心目中的伟大英雄。
仰望夜空,繁星点点,它们渺小却不自卑,守护着月亮,守护着宁静的夜。
一个英雄的倒下,便是一颗星星的亮起。
英雄有时是渺小而忽闪忽灭的星。东汉末年,分三国。在那兵荒马乱的年代,张绣携万军,直指曹营。箭如雨下,曹军早已溃不成军,曹操从梦中惊醒,知道自己已是瓮中之鳖,但此时你飞身冲出,手持双戟,明知道眼前是死亡,心念身后的恩公,哪怕被打得一丝不挂,肝胆涂地,也要踏着尸体,为曹操***出一条血路来。
“山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心!”正因为以一敌万的典韦,才有了曹操更有了魏晋。我知道那一刻,他是无畏的,曾平凡过,却也伟大过。历史如流水般滑过,而他便是那不灭的星辰。
英雄有时是一颗坚定不移、永恒不灭的星。面对国家的陈腐而随波逐流,你不曾坐以待毙,你从不纸上谈兵,也没有坐以待毙,你坚定不移,目光炯炯,身处监狱、刑场也不曾哭泣。就是你这身感天动地的正气,才有了“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”这般惊天动地的诗句,你将失败、挫折一并抛之脑后,戊戌六君子纷纷的死亡、谭继洵虎毒食子的背叛没有成为你放弃的理由。在充满血腥味的刑场上,黑云压城,达官贵人低眼看着那断头台上的你,有说有笑,那一刻我知道你是痛苦的,那壮志难酬的痛苦啊!你为清代支撑下那昆仑山般的正义,最后却只能遍体鳞伤。
“面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄!”英雄有时是一颗闪耀而舍已为人的星。
所以,英雄有时不是那如簧的巧舌,不是那坚硬的臂磅,而是你闪耀着光芒的心脏,一颗追求正义而不忘初心的心!
而你的心脏也闪耀着点点的光芒,跳动着,点亮了这个时代的星辰!
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。
在京剧中,他被塑造为一个白脸奸臣,在《三国演义》中,他挟天子以令诸侯,使尽阴招,但这都不是他真正的面目,他,曹操,是我心目中的英雄。
官渡一战后,曹操大败袁绍,但是“公收绍书中,得许下及军中人书”,曹操在袁绍的军营中搜出许多书信,皆是由许都和军中人写给袁绍的通敌的信,但曹操却没有大怒,而是“皆焚之”,他说,当时自己也没有信心打赢袁绍,又怎么会去怪手下的通敌的将士呢?
宽容如曹操者也,必为英雄。
而官渡一战后,黄河以北的大部分地区生灵涂炭,遍地哀鸿,曹操见到这民不聊生的情景,异常心痛,下令免除当地一年的徭役赋税,并大力改革,加重惩治好强兼并土地的豪强,这使百姓十分高兴。《三国志》中说,当地经济得到长足发展,曹操由此得到黄河大部分地区的民心,百姓十分爱戴曹操,为以后的发展提供了条件。
爱民如子如曹操者也,必为英雄。
而曾经,战前,袁绍问曹操“若事不辑,则方面何所可据?”并自认以黄河之阻,燕、代之险,兼有戎狄部众,方可长久。但曹操思考片刻,却认为:“吾拥天下之人”即可,他只需任用天下富有智慧和能力的人,用道义来驾御他们,在什么地方都可以成功。
确实,曹操之爱才,世人皆知,关云长曾被曹操抓去,但曹操亲自为他松绑,并奉为座上宾,以赤兔宝马之厚礼赠与他,为何?他嗜才如命,但关云长还是走了,他没有阻拦,为何?他爱才,不忍***。
唯才是用如曹操者也,必为英雄。
《三国志》中评价他为“非常之人,超世之杰也”。曹操的坚韧不拔,他的宽以待人,爱民爱才,他的雄心壮志与他的魄力,成就了这样一个我心目中的英雄。
孔子是春秋末期的思想家,政治家,教育家,儒家学派的创始人。
在孔子心中,行义是人生的最高价值。在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。孔子以好学著称,对各种知识都有着浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识渊博。被当成无所不知的圣人,但孔子自己却不这样认为,孔子曰:"圣则吾不能,吾学不厌,而教不倦也。"孔子谁他那里有不知道的东西,他就拜谁为师。因此说,"三人行,必有我师"。
孔子生性正直,又主张直到而行,他曾说:"吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。"与人为善,孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人富有同情心,乐于助人,待人真诚,宽厚。"己所不欲,勿施于人","君子成人之美,不成人之恶","躬自厚面,薄责于人"等等,都是他的做人准则。
他让我们懂得他"安贫乐道","学而不厌,诲人不倦""直道而行"的精神品质。
同孔子的仁说和礼说联系,在治国的方略上,他主张"为政以德",用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略叫"德治"或"礼治。"这种方略把德,礼施于民,实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条,打破了贵族和庶民间原有的一条界限。
孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华,体现了孔子德治主张的政治思想。
通过以上的资料,我对孔子的精神品质和政治思想有了进一步的'认识,孔子的弟子遍天下,也把仁,义,礼,智,信,传遍了天下,是我心中的伟人。
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