很难说有哪本书像它一样在大学中深深击中了我。
第一次看还是在电子书的阅读APP上,看到一半发现远远未结束。发疯一样找结局,得出的结论是只有出版书上有完整的版本。于是又急急地下单。书到了之后却在看了四分之三之后筋疲力尽地遏制一口气读完的冲动。从此就搁置起来直到今天又再次打开。
如果说有哪本书能真正触碰到我内心某种不可名状的东西,那正是它。霍华德洛克那看起来完全无法使人理解,他无视一切大众所要求的的审美、权威。他轻蔑甚至可以说是同情他们。他是真正知道自己所需的是什么的个人主义者。在异端与从众间,他就像悬崖上最后一颗看起来渺小,但绝对不会容许自己倒下的树,扎根在属于他的土地上。
他沉淀在脚手架间,矫健地挥舞着锤子榔头;他埋头在设计草图间,图纸摞起来等身高。他是真正知道自己渴望的是什么,追求是什么的人。彼得吉丁是一个反例。妈妈的乖儿子,教授们的得意门生,媒体一时的宠儿。彼得谨遵学院派的教诲,文艺复兴和希腊式的.结构在一栋又一栋相似的建筑。人们也喜闻乐见这种安稳的不出差错的东西。他沾沾自喜当上了老板的接班人,娶到了理想的妻子,感觉自己走在飞黄腾达的人生巅峰上。却顷刻间就被一切抛弃了。不为别的,正是他屈服在社会的认同感中,并没有什么自己实际的理想所致。
作者安兰德好像一个最崇高的理想主义者,她明确地借霍华德之口喊出“绝没有哪个人是为了他人而活。他不能跟他们分享自己的精神,就像他不能分享他的身体一样。但是二手货却一直把利他主义当做一种剥削他人的武器,而且将人类道德原则的基础颠倒了过来。”人,只有依赖于自己的主动创造性才是最神圣的道路。“创造者为他的工作而生存。他并不需要其他人。他的首要目的存在于其他自身。”“人类一直被教导说,赞同别人的意见是一种美德。但是创造者恰恰是那个唱反调的人。人类被教导说,团结一致是一种美德。但是。创造者恰恰就是那个卓然独立的人。”
这种无与伦比的理想贯穿着全书。我相信每一个独立的有理想的人都能受到慰藉。在不被理解的黑暗处境上,燃起了是自己心中长明的火焰。
无知的我总是在想,妈妈的眼睛像月亮,妈妈笑的时候眼角总是往上扬的,小的时候妈妈背着我,那个时候我什么都不怕,因为我知道还有妈妈。我与妈妈总是站在一条线上,一起来对付爸爸,我们一起打水仗,一起滑雪,一起吃东西。妈妈不像一个大人,她像我的一个姐姐,不会对我发脾气,看到了月亮就好像看见了妈妈那温柔的眼睛。
爱,是我心中的一缕阳光,在我寒冷的世界带来温暖;友情,是我心中的阳光,在我困难的时候伸出援手;老师,是我心中的阳光,在我迷惘的时候指点迷津;理想和信念,是我心中的阳光,照亮我前行的道路;微笑,是我心中的阳光,在我难过的时候带来温暖……
阳光明媚,鸟语花香,春风吹拂,母亲的手轻轻地抚摸着我,这一切是多么令人心情愉悦。我走在去往学校的路上,高兴的哼着歌。走着走着,也一群人围在一起,不知道在干什么,我低头看了一眼手表,才七点二十五分,还有半个多小时才上课,我先凑个热闹。于是我费尽九牛二虎之力,挤进了人群。只见一个身穿淡蓝色外套的小男孩,手放在背后,手里好像还拿着什么东西。
“这是我的钱,给我吧!”“小弟弟,别听他胡说,这是我丢的钱,给我吧!”一个身穿黑色衣服的年轻男子和一个中年妇女在争吵着。“你凭什么说这是你的钱?”那个年轻男子对中年妇女说。“我的钱,就是我的钱,为什么要回答你的问题?”中年妇女回答道。这时,那个穿淡蓝色衣服的小男孩儿有些不知所措了见到这种场景,就对小男孩说:“孩子,你直接问他们丢了多少钱,看和你捡到钱的数目是不是一样,不就可以知道是谁丢的钱了吗?”听了老太太的话,小男孩便说:“你们丢了多少钱?”那个年轻男子便说说:“二百元,我打算去买一件衣服的,谁知,走到路上就丢了。”那个中年妇女又说:“哪有那么多,这个小男孩儿捡到的,肯定是我的五十元,我准备买菜的钱。”那个年轻男子听了这个中年妇女的话后,说:“是谁的还不一定呢,你可别这么果断的下结论。”后来他们两个竟然开始吵了起来。围观的人解情况不妙,就连忙对小男孩儿说:“孩子,他们说的钱和你捡到的钱是不是一样一样是的?”小男孩儿摇摇头说:“不一样。”“那你到底捡了多少钱?拿出来给我们看看。”在大家的强迫下,小男孩儿不得不把藏在自己身后的手打开给大家看。“我捡到了一元钱。”小男孩儿对大家说。“我还以为是多少钱呢?原来只是一元钱。”那个年轻男子不屑地说。“仅仅一元钱值得你这么费尽心机地找失主吗?走吧,走吧。”那个中年妇女说完后离开了人群,围观的人都顿时散开了。那个小男孩还在用他那童真的声音喊着:“谁丢的钱,谁丢的钱?”……
小男孩的善良像一缕阳光,冲刷着每个人心中的污浊之气。
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