一个“孝”字,上为老,下为子,是上一代与下一代,这就注定了父母只能陪子女一段路,一段不太长的路,上为老下为子,子在老的下面,因此做事因以父母为主,百善孝为先,多为父母想想
孝是本能,良心,美德!孝是我们中华民族的传统美德从古至今人们都是以孝为主,李密是其一,晋武帝多次征招,他因祖母刘氏年老多病,无人奉养于是上书陈情,辞不赴命,在刘氏久病床榻之时,毅然谢绝了晋武帝的征招而侍奉床前,未曾废离。
在如今的社会,有多少人为了自己的名利而抛弃父母,又有多少人为了自己的名利而抛弃父母,又有多少老人独自生活无人奉养,敬老院的兴起这又意味这什么?与古人李密相比,我们的孝不值一提!
孝是什么?怎样才算孝,下面他将用自己经历来告诉我们,包拯的父母早亡,由兄嫂抚养长大,考取功名,在一次判案中他发现他的侄子犯了死罪,他不见客直到侄子被砍后,侄子死后他立刻到嫂嫂家中,跪在门前请求嫂嫂谅解,直到嫂嫂原谅才起身,后来他叫嫂嫂为嫂娘以示尊敬,为她奉养终老。
这才是孝,我们不能以孝的名义做违法的事情,自古以来忠孝难全,有许多人弃孝为忠,而从没有想过忠孝两全,在功名利禄与孝之间,大多数人会毫不犹豫的放弃孝,人们认为行孝的时间很长,我先成就功名再来行孝也不迟!
子欲养而亲不在,这是最大的遗憾,时光如白驹过隙,时间不等人,我们要及时行孝,孔子说:“父母在,不远游”就如一个人宁愿乞讨为生,奉养父母也不愿意外出打工,他深刻的明白自己照顾父母的日子不多了,自己及时行孝为时不多,我们要及时行孝,不要让自己有“子欲养而亲不在”的遗憾。
孝是每个人都会说的,孝不能用金钱来完成,行孝要用心,用一颗感恩,真诚的心如孝顺父母,让我们早日尽孝,真的做到孝!
“醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。”一首《清平乐》道出了农耕时代宁静而温情的生活场景——诗情画意而清新悦目。反观当下,又是另一副画面。团圆佳节,亲友欢聚,年轻人却一个个借口离席,整个宴会上只剩下几个老人,反反复复捞着那几件陈芝麻烂谷子的旧事……
本该其乐融融,一家人团坐话家常的家庭聚会上,儿女们却一个个远去。他们说:“他们有自己的苦衷。现代社会,工作压力也大,节假日只想好好的休息;对于这些繁琐无聊的家庭聚会,自己不感兴趣也懒得参加。”而我对此却不以为然。参加宴会不仅仅是心中怀孝,还是一种礼仪。礼仪是形式,但背后有重大的意义。它可以把本来单调的事情变得不一样,也可以把这一天变得和其他日子不同。所以,我们中国人向来都是孝顺而重礼仪的。我们要躬身实践,克己复礼为仁。
子曰:“克己复礼为仁。”意即吾人行事应该处处约束自己使自己合于理法。尽孝道便是一种体现。我们要做到敬亲,即要对父母有发自内心的真挚与爱。而这种爱则是一次次的克服己欲、敬爱父母中休养出来的。它使我们不会因为个人感受而拒绝参加家庭宴会;它也使我们更贴近君子,变成了我们高尚品行的内在依据。这正如曾子所说:“民之本曰孝。夫仁者,仁此者也;义者,义此者也;礼者,礼此者也;强者,强此者也。”
所以,成为一个孝顺的人吧!
然而,如今有不少人认为,参加不参加是自己的意愿,我们不能因为他人的喜好而让自己劳神伤力。究其原因,是现代发达社会下,中西文化接触中产生的矛盾。矛盾本身并不可怕,可怕的是不正确的处理矛盾。他们只效仿西方自由主义的思想毛皮,而不去真正理解西方礼仪的全部底蕴。所以,他们不会去参加父母的宴会,而会去要求父母参加自己的家宴,并且会去要求父母参加自己的重要聚会。他们忘记了中国其实是礼仪之邦,忘记了曾子交给我们的孝道。渐渐地,他们像邯郸学步那样,忘记了自己本来的走路方法。
既然无法像老子那样“骑着牛西行”,就学曾国藩“躬身入世”吧!成为一个孝顺的人,莫让孝道日渐冰冷。
很多年以来,我一直在想,我一定要好好奋斗,要找一份体面的工作,要在城里买一套房子,然后把父母亲从那偏远的乡下接到城里来,好好孝敬孝敬他们,让他们体验体验城里人的生活。
为了实现这个宏伟的目标,我从偏远的乡村小学走了出去,进修专科,进修本科。我从一个默默无闻的乡村小学教师变成了全县最好中学的老师,我迈出了成功的第一步,接下来我就该买房、娶妻生子、买车,然后接父母进城了。
大致算了一下,我用了十年的时间完成了从农村到城市的第一步,按照我目前的工资标准,我省吃俭用,加班加点,再用十到十五年可以基本实现我的上述目标。
前路虽然漫漫,可我相信曙光就在不远处。
我认真工作,好好上班,我一直为自己计算着成功的日子。可是,那天母亲的到来让我一阵揪心。
事情发生在上个月。那天,母亲在电话里说身体不舒服,想来城里的医院看看。母亲来了。由于工作太忙,我已经好久没有回家了。母亲穿了一件皮衣,那是上年我为她买的,皮衣上的皮有好几处已经被磨掉了。母亲脸上的皱纹明显增多,刺得我心痛的是那满头的白发,一根根在我眼前直晃动。“妈!”我的心一阵绞痛,我不知道这些年母亲是怎样操持这个家的,她付出了多少我也不清楚,不过那满头的银丝早已告诉了我一切。突然间,我觉得自己是世界上最自私的人,我算了十几年,全都是为自己,而母亲算了几十年,算了半辈子,可全都是为了这个家啊!
我怀着极端复杂的心情,带母亲去染了头发,并且给她买了部手机,我奢求能借此减缓一下自己内心深处的愧疚之情。
母亲回乡下老家了。我送她到车站,一路上,他欲言又止,心事重重。我知道,她在为儿子担心。她从来都不为儿子的工作担心,在这一点上,她甚至以儿子为荣。他担心的是儿子还没成家,她放心不下啊!
送走母亲,我在回家的路上想了很多。我们总想着等什么条件都有的时候,才有资格谈尽孝,其实往深处想,这是一种别样的自私。父母没有那么多的时间等我们啊!真正的孝是不讲条件的,它不是一件昂贵的皮衣,也不是一幢豪宅,它是常回家看看的嘘寒问暖,它是一家人共处的平平安安!
那一刻,我真正明白了:孝心无价!
中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族,“孝”做为中华民族的传统美德,深深影响着每一位炎黄子孙。
人们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄,能温席”。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母,这使他更懂得了孝敬长辈。
夏季,他帮父亲把床席扇凉,赶走蚊子;冬季,他用自己的身体把父亲的床席睡暖,再让父亲睡到床上。小黄香学习刻苦勤奋,当有“天下无双,江夏黄童”的赞誉。
相传在汉代有一个叫郭巨的人,家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困,他只能选择赡养母亲或孩子。为了报答母亲的养育之恩,郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里,埋于山中。
百善孝为先,历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。我们对“孝”并不陌生,似乎从懂事起,我们就常听长辈们教育道:“要做一个孝敬长辈的孩子。”可事实并非如此。
上小学时,老师给学生布置了一个特殊的作业————帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的“小皇帝”,家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。
不仅是孩子,歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由,空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事,只希望儿女们回家看看。
前段时间电视上常播放这样一个广告:一位老母亲忙碌了一天,做了一桌饭菜,满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话,都说有事,不能回家吃饭。老人放下电话,独自一人坐在沙发上,直到深夜……
随着科技的不断进步,中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问:“这是怎么了?”
现在,我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席,也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说,我们可以把“孝”抛弃了?
不!不是的!孝不只表现在这两处。孩子听从父母,少让父母操心;大人在百忙中抽出时间,常回家陪伴父母……都是孝的表现。
为人父母更应该孝顺于自己的父母,不能总为自己找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任老师,赡养父母,常回家看看,不仅仅只是尽孝,更是给孩子做出榜样。
若连大人都不尽孝了,孩子念再多的“香九龄,能温席”也是无用的。因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。
“孝”在中华大地上存在了五千年,我们都应该发扬和传承下去,不能让“孝”消失在21世纪。
我看过这么一幅漫画:一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴,应有尽有,唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道:“姥姥,该您吹蜡烛了。”
好一个生日宴会,这哪里是为老人举办的,分明是让老人无偿地为他们付出!我不禁问道:“中国五千年文明的孝道哪里去了?”
我们知道,从古至今,“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼,都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”,孝顺永远连在一起,最后终于成为专有词。一家之中,父亲为一家之主,儿女必须言听计从,不论对错,一律服从,这也是孝的一种体现。
而今,“孝”的含义有了进一步的改变,从一味顺从,深化到了求大同,存小异,从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现:每当周末,一些老人的家里总是儿女满堂,聚在一起,对老人问寒问暖,给老人买补品,陪老人谈天,孙子们也向老人汇报好成绩,逗老人开心,这是新时代孝的体现。
社会在一天天地进步,从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝,无一不体现出中国人对“孝”的重视。
而国外与我们不同,他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系,家长只负责把儿女抚养成人,其余则撒手不管,全无关系了。而家长到了晚年,纵使儿女成群,也不会出现儿孙满堂,欢聚一堂的情景,他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事,有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的`一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时,发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解,她有九个儿女,个个生活得都不错,还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后,就再也没有见过她们,顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后,她的儿女也未曾表示过什么。由此,我们就可以看出东西方文明的差异,至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析:西方资本主义世界是儿童的天堂,成人的战场和老人的地狱。
可见,讲“孝道”是中国人的美德之一。
我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候,他的母亲由于行动不便,年老多病,把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来,忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后,埋怨母亲为什么把裤子藏起来,自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说:“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说:“我是您的儿子呀?别人怎能代替呢!”说罢,三下五除二就把裤子洗好了。
可见,上至领袖,下到百姓,无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。
我们青少年理应继承这一美德,决不能像那幅漫画所画的那样做,而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大!
有这样的一则漫画:满头大汗的爸爸回到家里,想让自己的儿子再帮自己倒一杯水,但是儿子却拿着作业单寒假作业:给家长倒一杯水”,满脸理所当然地拒绝道:作业上可没有说再倒第二杯,你自个倒吧!”这一场景真是令人咋舌,学校布置的这份寒假作业”,只是想让学生为自己的父母倒一杯水这么简单吗?其实是学生不明白不理解这份作业背后的本质,只把它当做一则教条,一种形式,没有真正懂得父母的艰辛,没有懂得孝顺父母。因此,孝道不能只讲究形式,我们要拒绝形式主义的孝道。
形式主义的孝道是一种忽视本质,讲究形式的情感。近年来,屡出不穷的三拜九叩”、洗脚搓背”正在不断刷新着人们的眼球,各大平台客户端上的短视频为了博得人们的赞赏纷纷模仿作秀。逐渐地,孝道似乎成了一种形式,它被记上了教条的标签,它失去了孝敬父母长辈的本真,它变得冰冷化,形式化。
形式主义的孝道会使人失去人间的温暖,失去感恩的真谛。我们知道,孝的核心是感恩,一个只会尽形式主义孝道的人,即便他再优秀,再成功,但是他对父母的孝顺是装出来的,那么他的人生就感悟不到家庭的温暖。一个人连含辛茹苦抚养他长大的父母都只是表面装孝,那么他对这个社会,对这个自然界还会心存感恩之情吗?如果社会上的人们都只会表面形式上地装孝,那么这个世界就失去了最基本的道德底线。由此可见,形式主义的孝道对社会的威胁很大,我们必须对此持反对的态度,坚决抵制形式主义。
孝道不是形式主义。随着时代的发展,子女们都各自外出谋生,只有逢年过节才会想起远在家乡的父母,才会想起回家探望父母,他们似乎尽了孝道,但是他们一回家后就与各种的同学朋友见面,拉拉关系,他们似乎忘记了回家的目的,也往往最会忽略了父母。他们没有拉拢父母的心,也忘记了时间的残酷,也忘记了人生的短暂,只有等到父母年老已逝,才会记得自己有多久没有真真正正地陪伴父母,才会记得自己有多久没有安安静静地停下来与交谈心事。其实,父母并不是想要你每个月的抚养费,每个月寄回家的保养品,而是你平常的一通电话,一句问候。所以,孝道并不是流于表面形式的所作所为,而是趋于形式之上的,发自内心的真正情感,是基于感恩之上的一种行为。
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,我们应该要发自内心去敬爱父母,发自内心去感恩父母,俗话说:滴水之恩,定将涌泉相报”,更何况父母长辈为我们付出的不只是一滴水这么简单,而是一片汪洋大海,所以我们要敬爱父母,懂得父母的艰辛,懂得父母的劳累,在父母回家后送上温暖的茶水,在父母生日时递上爱心祝福,在父母失落间给出安慰怀抱,请发自内心地去爱你的父母吧!请不让要孝道流于形式吧!
什么是孝?孝,是中华民族的传统美德。
小时候,不懂事的我总是埋怨爸爸妈妈不陪我玩,每天不听爸爸妈妈的话。后来,我去妈妈的公司里玩,看见妈妈搬那么重的货物,我才发现,原来爸爸妈妈每天都这么辛苦,于是,我下定决心,一定要多帮妈妈做一些事。
从那以后,我只要有空,总要帮妈妈做一些事。要吃饭的时候,帮妈妈拿碗筷、盛饭;在吃完饭的时候,收拾一下碗筷,洗洗碗;回家之后,扫扫地。但是,妈妈好像还是那么累,于是,我一直在思考妈妈为什么还会这么累,终于在妈妈给妹妹收拾衣服的时候,我忽然明白原来妈妈根本不需要我么们做什么,只要我们把自己的东西整理好,其实就可以减轻妈妈的很多负担。于是,我渐渐习惯了整理好自己的.书桌,起床之后整理一下床铺;这样,我就经常看到妈妈的笑容,我和妈妈就都会很高兴
其实这就是孝,这些对我们中学生来说,是很简单的事情,那为什么我们就不能替父母分担一下呢?许多学生拿着父母辛辛苦苦赚来的钱,去买零食买玩具;宁愿把时间花在打游戏上也不愿意去多看两本书,多写几个字。我记得我看过一期《变形记》,里面有一个15岁的初中生女孩,打架、斗殴、一晚上能进派出所3次,买一双鞋要几万元,伤透了父母的心。难道这样子就是孝了吗?不是的。
中华民族是一个历史悠久的文明古国,在远古时就有“礼仪之邦”之称。可见,孝顺长辈是中华民族的传统美德,我们绝不能丢掉祖先流传下来的良好品德。
朋友们,时光易逝,让我们珍惜现在的时光,来孝敬父母、长辈吧!
是谁,让我们来到这个美好的世界?是谁,为我们创造了一个快乐的成长环境?是父母。
孝敬父母是中华民族的传统美德。自古到今,有多少感人肺腑的孝心故事在民间流传着——“缇萦上书救父”、“花木兰替父从军”、“伯愈敬母泣杖”等等。他们这种行为、精神不正是我们要学习的吗?
现在大多数的孩子都娇生惯养,象一个个小公主、小王子似的,过着衣来伸手、饭来张口的生活,平常对父母呼来唤去,自己的事情都等着父母来做,父母跟仆人没什么两样了。
你应该很小就听过《世上只有妈妈好》这首歌吧,它反映了母爱的可贵,有妈的孩子象块宝,有父母的孩子最幸福。在你伤心的时候,有人替你擦眼泪;在你高兴的时候,有人比你还高兴;在你不顺心的时候,有人鼓励你要坚强;在你不痛快的时候,有人承受着你的发泄;在你生病的时候,有人半夜起来为你喂药……然而,父母为我们付出了这么多,我们又做过什么呢?好好反思一下吧!现在有一些孩子,受到社会上不良风气的影响,渐渐学会了抽烟、喝酒,甚至打架、偷窃,父母常常碍着面子给别人道歉。电视上也经常看到儿女成家后就把父母赶出家门的例子。其实,父母最大的心愿就是儿女能健康、幸福、快乐。
父母的生育之恩和养育之情是我们一生都无法偿还的。因此,借此书信文化活动,我希望所有的小朋友,从现在开始,养成良好的生活习惯,从小事做起,从点滴做起,做一个孝敬父母的好儿女。
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