小说中的语言风格是非常值得考究的。语言,不仅能反映出作家的文字功底,同样能显出作家自身独特的风格魅力。贝克特在自己的作品中,就非常重视语言技巧的运用。通过分析,不难发现,贝克特喜欢运用语言幽默来达到自我讽刺的效果。这种在语言上的讽刺,在当时的社会背景下,很多作家都是比较擅长运用的。贝克特笔下具体的人物特征都被有意模糊了,只是留下比较单一的、落魄的流浪者这样的大众形象。在自己的作品中的这种自我讽刺恰恰是一种自嘲行为,也能在作品之外对读者起到稍微的警示作用。但是,这种讽刺往往是透过其他的带有某种寓意的事物来表现的,读者并不能马上就品读出这种讽刺意味,必须仔细品读之后才能。这种讽刺不仅仅只是体现在《莫洛伊》中,在贝克特的其他作品中,这种风格也是十分突出的。贝克特这种语言上的讽刺,恰恰是贝克特对现实有着极为清醒的状态下的一种最真实的反映。这种反映落实到《莫洛伊》中,就是莫朗与莫洛伊的不断自我寻找。
自我寻找这个主题,在很多作家的很多经典作品中都有涉猎,但是像贝克特这般深入研究的作家就是凤毛麟角了。自我寻找,是在经过了长时间的迷茫之后,在自我监视和自我鉴定之后的一种正面的状态,同时是对世事的一种顿悟。一般的文学作品中,都是通过具体的人物以及人物身上发生的变化,来体现出作者的观点和感情的。这是残酷冷漠的现实社会环境下,人们的一种普遍行为。《莫洛伊》中,主角莫朗和莫洛伊是自我寻找的最好实践者,虽然他们自我寻找的初衷是为了寻找亲人,但是在寻找亲人之外,他们同样是在对自我的一种追忆和反思。他们以流浪者的姿态出现,虽然流浪者身似浮萍,无依无靠,到处流浪,居无定所,随遇而安,但是这种看似颠沛流离的状态谁说不是最好的状态呢?行走在不同的地方,见到不同的人,在不同的风土人情之外,面对着陌生的环境、陌生的人,事实上,贝克特在《莫洛伊》中呈现的状态并不是陌生,反而是一种亲近感。这种亲近感是因为流浪,是因为自我追寻。
《莫洛伊》这部小说中,除了主角们以流浪者作为自我寻找的身份外,贝克特更是另辟蹊径地以“我”的姿态来看待这些事情。但是贝克特在《莫洛伊》中反其道而行,这并不是没有原因的。正是因为贝克特对自我追寻有着最真实、最贴切的感受,所以在《莫洛伊》中,以“我”的姿态来叙事,以第二人称或第三人称这样的方式来讲述故事,更能客观周到的叙述,也能够给读者足够的空间,事实上是更具说服力的。贝克特曾经在战争爆发时亲身参与进去,同样也在战争进行的时候便尝生灵涂炭之苦,更是在战争之后不得不面对亲人失踪的痛楚。所以,对于《莫洛伊》中莫洛伊与莫朗踏上千里寻亲之路,他有亲身体会。贝克特将这种体会融会贯通,使得作品的每个字、每句话、每个停顿、每个转折都透露出亲和力,能够让读者心领神会。
也许有人会说:“昨天太让我伤心了,在事业上一无所成;昨天,太让我失望了,该拥有的都不能如愿;昨天,太壁垒森严残酷了,为了一件小事而受到了批评... ...”。但你们怎么不静心的想一想,如果没有这一系列昨天的失意,又岂能有今天一系列的悔改和明天的得意呢?的确昨天是失望的一天,但没有失败,哪有成功,难道你不懂“失败乃是成功之母”的道理吗?我并不否认“今天是奋斗的起点”这样的道理。我只想让大家明白:昨天是今天奋斗的借鉴这一目标的真理。我也不辩驳“今天”在每个人的.生命中有着举足轻重的作用,可我总觉得大家应该明白“昨天”同样是我们生命的重要组成部分。
你辜负了昨天,你的生命就在不知不觉中流逝了一部分,而且是很重要的一部分;假如你辜负了昨天,你在生命中将失去成功的一次机会,假如... ...
朋友,在向昨天挥别时,愿你不要辜负了它而有愧于它。
下定决心做一件事不是看你说的豪言壮语,而是实际行动的表现,说了宜等有何意义?说了不做又有何意义?
胡服射骑
赵国本是一个大国,只是当他继位时已是破落不堪,甚至连中山国这样的弹丸之地也会侵犯。他,一代君主不能看着自己的国家就这样覆灭,他决定改革!
他观察北方少数民族的生活方式,他发现北方民族平时衣着窄衣小袖有利于生活便利;弓箭、骑兵比长矛,马车又便于战斗。可是在当时视北方民派为“异类”的背景下,他的议革肯定推行不了,于是他穿胡服上朝见百官,用自己的实际行动议变百官的\'意见,最终他用行动议变了赵国的时局。
灵王,行动的巨人,给历史上的议革画上了浓重的一笔。
北海牧羊
他,一个白发苍苍的老者,为坚守自己的信念,长期居住在渺无人烟的沙漠中,用自己的行动向人民展示自己的节操。
黄沙满天,旌旗猎猎,时空轮转,不怕孤单的侵蚀,长居北海荒漠,终日牧羊为乐。
苏武,一个行动的巨人,他为北海上空画下了绚烂的一彩。
弃医从文
他,一个留学日本学返归国的学生,看到满目疮痍的中国,他决定弃医从文,他用手中的笔写出了一篇篇如同尖刀一般的文章投向敌人的心脏,唤醒麻木的中国民众,是他坚决如铁的信念和锲而不舍的行动挽救了当时的中国。
鲁迅,一个行动的巨人,他谱写了一曲振兴中华的不朽乐章。
少年,莫等闲,放手去做吧!
贝克特除了对人物内心世界的剖白,同样在精神领域对小说中的人物进行一一解构。贝克特试图在精神领域上的探索来警示世人,只有达到精神上的欢愉,才是真正的人生意义。流浪的人在身体以及物质上是没有什么特别的要求的,他们只是在不同的地方,不断地流浪,不断地追寻,在不同的寻找中,让自己的心灵得到慰藉。精神上的追逐,确切地说,精神上的救赎,这不仅是小说中的人物的一大突破,也是贝克特对自身不断审视、不断要求的结果。莫洛伊不断重复地寻找着自己的母亲,虽然母亲是一个具体的人物,但是“母亲”身上所承载的意义事实上是非常多的。莫洛伊通过这样一种行为,达到心灵上的安宁,事实上也是作者贝克特心灵上的一种宁静。
《莫洛伊》的故事情节总的来说是比较简单的,结构也比较松散,故事在细节处理上,总会有这样或那样的瑕疵,但是这些都不会影响《莫洛伊》成为经典之作。在《莫洛伊》中,时间这个概念是非常模糊的,主人公对外界的态度是非常复杂的。一方面对外界发生的事情一直都是抱着一种冷漠的态度,但是,另一方面,又总是会忍不住关注着外面发生的一切。外面的事情或多或少都会影响着莫洛伊对待事物的看法。自我鉴定是在对自己认识非常清楚的情况下,对自己从前的所作所为的一种深刻的反映。能够进行自我鉴定,不仅体现出作者对于生活的领悟已经不是一般的水平,而且还体现出作者对生活有着清醒的认识。自我鉴定同时是对自己行为的一种重新审视,这是对自己负责,能够重新正视过去的人,特别是能重新重视过去所犯的错,这是非常了不起的。在这一点上,不能说莫洛伊做得非常好,但是最起码的,他的这个行为就非常令人敬佩。莫洛伊的自我鉴定虽然是他一个人的行为,但是这是出于责任,更是出于一种与生俱来的本能。
在《莫洛伊》中,无论是小说中的莫洛伊,还是莫朗,自我鉴定和自我追寻都是在一种无意识的情况下进行的,这并不是贝克特的故意设计,而是故事的本来走向,贝克特不仅是顺着自己的思路,也是顺着事物发展的规律安排故事。而《莫洛伊》中莫朗和莫洛伊不断流浪,不断寻找心灵上的栖息之地,不断寻找精神上的救赎。在现实社会中,在各种压力的作用下,人们总是会向往没有压抑、没有痛苦的世界,而这样的世界,这样的社会,在现实面前,是不可能实现的。所以,《莫洛伊》里的人物不断地在精神领域进行着反思,不断地自我鉴定,在不断地否定和肯定中,才能慢慢地拨开眼前的.雾,找到继续前进的路。在《莫洛伊》中,贝克特做了最大,同时也是最好的尝试。
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