今天我读了《便当里的头发》这篇文章,老师让我们写读书的感受。
读了《便当里的头发》这篇感人的故事,这篇文章主要讲了:一件发生在贫困时代的故事。有一个同学每天吃的便当永远是黑黑的豆豉和夹着一丝丝头发。同学们觉得这位母亲很恶心。后来同学们去了他家后才知道他的母亲是个盲人。母亲在看不见的情况下,每天精心为儿子准备便当。便当里每一根头发都凝聚着母亲的爱。这种爱永远比什么都强。
这个故事深深的打动了我,一位盲人母亲,在看不到光明的时候,每天在黑暗里,小心翼翼精心为儿子准备便当。这种母亲的爱是多么伟大!多么无私!我们没有理由去计较这位母亲精心准备的便当,但我们可深深到母爱的伟大!母爱的无私!那边当不仅仅是一顿饭,更是母亲深深的爱,这应该是最美味的便当!因为里面满满的全是母亲的爱!这个故事太令人感动了!
联想我自己,都觉得惭愧,母亲为我做了很多,条件这么好,我都没能深深体会到母亲的爱,我觉得实在是不应该。
我读了《便当里的头发》这篇文章,给了我做人的机会。于是,我下定决心:一定要让妈妈感受到我的爱,就从以后每一天做起!就从现在做起!我今又一定要体会母亲伟大、无私的爱。我一定要努力学习,来回报这一切。
雪松可真高啊!远远望去它像一把绿色的大伞,松尖插入云层,像一把直立的宝剑。雪松可真绿啊!像翠绿的屏障,又像深绿色的宝塔,它穿着一身绿衣,像一个称职的战士一样守卫着我们美丽的校园。雪松可真粗啊!主干上的树皮坚硬极了!就像是战士们坚硬的武装。听老师讲,这棵雪松差不多已生长了五十多岁了。看样子一点都没有老的感觉,它的根,深深地插在泥土里,享受着大地赐给它的天然养分,似乎是奖给它的新年礼物——大礼包。主干需要两个小朋友手拉着手合抱在一起才能勉强抱住。雪松不光高大,粗壮,而且还很直,从远处看,雪松拔地而起,各不相连,向天空挺直了身躯,雪松不像大榕树那样枝繁叶茂,不像枫树那么热情似火。但它是这么的笔直,它的品德比它的身体还要直啊!
春天说来就来。春雨淅淅沥沥的下了起来,像是春姑娘发给我们的信号,仿佛在说春天来了,春天来了!松树在雨中挺立着,洗去了冬天的严寒,它的松针,变得油亮,油亮的`。绿绿的,嫩嫩的,让人忍不住想抚摸一下。呀!它并不像人们说得那么硬,摸起来,手痒痒的。它的全身换了一套衣服。一件油亮而绿色的衣服。雪松在春姑娘的抚摸下摆动起来,像是正在回应着春姑娘。它快活的舞动着双手,脸上仿佛洋溢着甜美的微笑。
春姑娘走了,夏姑娘马上就来了。天气渐渐的炎热起来。这时的雪松是默默无闻的。它的枝干像似一把把巨伞,把校园的炎热赶走了。它还给我们一片阴凉。这时的松针不再嫩了。用手抚摸一下也不觉得痒痒的了,相反,还非常得坚硬。孩子们在雪松撑开的地区里快乐的玩耍。童声与笑声充满了整个操场,孩子们的童声回应着整个宽大的校园。雪松感到无比的骄傲,身干也挺得更直了。
炎热的夏天走了,换来了凉爽的秋天,秋风瑟瑟,原来春天的那些美丽的鲜花,绿油油的小树和小草都变成了大草包。都向困难低头了。向寒冷的秋风低头了。只有松树,它挺直了腰干,好像在对我说要好好学习,遇到了困难也要坚强,不要像那些小花一样,遇到了一丁点困难就退缩。生活中难免有些绊脚石,要勇敢的面对。
凉爽的秋天走了,寒冷的冬天来了,大雪纷飞,北风呼呼的刮在人脸上,生疼生疼的,其他树上的叶子都掉光了。而松树呢?在大雪中还藏着一丝绿色。真是大雪压青松,青松挺且直。
我们的校园里有一棵这样的青松。我们不仅要歌颂和赞美它,更要学习它的优良品质。
是谁,总是清楚地记得你的若干个第一次;是谁,总是为你祝福为你挂念;是谁,总是愿意为你倾注一切,毫不犹豫——他们就是我们的父母。
《便当里的头发》主要讲了一个贫穷的学生,他吃的便当永远是黑黑的豆豉,而且每次都要从便当里捡出头发,才可以开始吃。有一天,这位贫穷的同学邀请"我"到他家去玩。"我"来到他有个双目失明的母亲,除此之外就没有其他亲人了。
读到这里,我感觉到一阵鼻酸,那个贫穷的同学的便当的菜虽然每天都是豆豉却是眼睛看不到的母亲小心翼翼帮他装的,那不只是一顿午餐啊,更是母亲满满的爱心,甚至连掺杂在里面的头发也一样是母亲的爱。
爱无处不在。比如,我爸爸长期在外奔波赚钱,是为了建造我们这个幸福的家庭;妈妈更是辛苦,既要帮爸爸分担工作,又要监督我的学习,以及负责一切的家务。由此我说让我来洗衣服,她严肃地说:"把你的学习搞好就行了!"这不就是爱吗?文中妈妈的.头发见证了母亲的无微不至,对她儿子的爱;而我妈妈的话语中也是充满了浓浓的关爱之情!
父母的爱常常陪伴着我们,就像空气,时刻围绕身边,却又常常让我们不易察觉。你察觉到了吗?如果你感受到了这份爱,就行动起来,用自己的双手去回报你辛劳的父母吧!
是谁,总是清楚地记得你的若干个第一次;是谁,总是为你祝福为你挂念;是谁,总是愿意为你倾注一切,毫不犹豫——他们就是我们的父母。
《便当里的头发》主要讲了一个贫穷的学生,他吃的便当永远是黑黑的豆豉,而且每次都要从便当里捡出头发,才可以开始吃。有一天,这位贫穷的同学邀请"我"到他家去玩。"我"来到他有个双目失明的母亲,除此之外就没有其他亲人了。
读到这里,我感觉到一阵鼻酸,那个贫穷的同学的便当的菜虽然每天都是豆豉却是眼睛看不到的母亲小心翼翼帮他装的,那不只是一顿午餐啊,更是母亲满满的爱心,甚至连掺杂在里面的头发也一样是母亲的爱。
爱无处不在。比如,我爸爸长期在外奔波赚钱,是为了建造我们这个幸福的家庭;妈妈更是辛苦,既要帮爸爸分担工作,又要监督我的学习,以及负责一切的家务。由此我说让我来洗衣服,她严肃地说:"把你的学习搞好就行了!"这不就是爱吗?文中妈妈的'头发见证了母亲的无微不至,对她儿子的爱;而我妈妈的话语中也是充满了浓浓的关爱之情!
父母的爱常常陪伴着我们,就像空气,时刻围绕身边,却又常常让我们不易察觉。你察觉到了吗?如果你感受到了这份爱,就行动起来,用自己的双手去回报你辛劳的父母吧!
什么是君子?什么是小人?答案:君子讲道义,小人讲势利;君子讲正理,小人说歪理;君子言行一致,小人阳奉阴违;君子追求和谐,小人存心捣乱;君子严责自己,小人暗算他人;君子总在明处,小人常在暗处;君子唯理是求,小人拉帮结派;君子顾全大局,小人只顾已私;君子顾及脸面,小人不计影响;君子老实做事,小人弄虚做假;君子襟怀坦荡,小人鼠肚鸡肠。君子适可而止,小人揪住不放。君子温和如三春暖风,小人阴险如冬日严霜。
君子和小人是如何形成的?我认为主要和人的观念密切相关,特别是道德观念有关,君子应该是具有更多的“利他”的道德观念;小人应该是具有更多的“利己”的道德观念。“利他”的道德观念,当然会支配君子的思想和行为;同样,“利己”的道德观念,当然也会支配小人的思想和行为。于是就出现了“君子坦荡荡,小人背戚戚”的局面。小人喜欢挑起矛盾并且热中于争斗,而君子要搞一点论,而非有争议的两点论。
如何辨别身边的小人与君子?如果你碰到一个人,神秘告诉你谁谁怎么了,那你要高度注意这人,“来说是非者,便是是非人。”古人的箴言一般不会错。读历史,我常常思索一个问题:既然小人这样为人们所痛恨,为世俗所不容,名声是这样低劣,为什么甘愿做小人的人是这样多呢?后来渐渐明白了,说到底,还是为了“名利”二字。如何辨别君子与小人?认真看完《论语》,就知道的差不多了。孔子说,“君子上达,小人下达。”意思是君子有高明的、超脱的远见,而小人只注重现实的'、浅近的实际利益。孔子说:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。”意思是君子不可以从小事上去理解,却可以在大事上承受;小人不可以从大事上承受,只可以从小事上去理解。孔子说:“君子怀德,小人怀惠。”意思是,君子的思想中心在道德方面,讲究行使仁义之道;小人则不是这样,往往认为有钱就是好的,想念的都是财富、利益。孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”意思是君子看重的是正义与德行,小人则利欲熏心,一味钻营取利而已。孔子还说:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”意思是君子度量宽宏,心胸开阔,光明爽朗,神色舒泰而不骄傲;小人度量狭窄,挟怨抱恨,得志时往往骄傲自大、盛气凌人,难以作到心境泰然。他还说:“君子求诸己,小人求诸人。”意思是,君子严格要求自己,自立自强,靠自己发奋努力成功;而小人则千方百计要求、苛求别人,总是设法从别人那里得到帮助,索求好处……。《论语》中,类似这样的辨别君子与小人的言论很多,大都能发人深醒,足可作为个人修养和处世观人的龟鉴。在对待这“名利”两个字的问题上,君子和小人有着完全不同的态度。君子并非不看重名利,而是“见利思义”。他反对的只是小人那样的“见利忘义”、“背信弃义”,以及通过不正当的途径和手段去谋取私利等对待利益的态度。在孔子看来,“名利”二字中,君子更看重“名”,而小人则更偏重“利”。所以古人认为,判别君子与小人,只要从“利”、“义”的选择上就可以见出。
一个人不以小人的行径为耻辱,是很可怕的,他会继续他小人的行径而问心无愧;一个人如果还知道小人的行为是耻辱的,还想把自己伪装成一个君子,则他还是有救的。人的内心同时住进了天使和魔鬼,天使和魔鬼时刻在做斗争。一个人战胜了自己的心魔,则表现出来的行为多半是一个君子,反之则成为一个小人。
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