树木结果,乐在其中。一粒种子埋在地底下,生根发芽。要经过漫长的时间才能长成一棵苍天大树,枝叶繁茂,它终于盛开出了满树繁花。到了秋天,树上结满了累累硕果。人们就把果实摘下来,美美地吃掉了。第二年,它照样开花结果,人们又把果实摘下来,吃掉了。我问树伯伯:“树伯伯,你不委屈吗?”风中传来了树伯伯的回答:“不,我看见你们吃得高兴,我就快乐!”
蜜蜂酿蜜,乐在其中。蜜蜂要飞好远的路,采好多的花粉,才酿出一点蜜。而那些蜜的享用者,不是辛勤劳动的蜜蜂,而是别人。蜜蜂依旧不断地采花酿蜜。我问蜜蜂弟弟:“蜜蜂弟弟,你的劳动都献给了别人,你不心疼吗?”蜜蜂弟弟嗡嗡的回答:“能给大家奉献甜蜜,我很快乐!”
外婆做菜,乐在其中。外婆每天必做的作业是:买菜、洗菜、炒菜。跑出跑进,辛辛苦苦,累得腰酸背痛,满头大汗,弄得浑身油腻。而那些美食都倒进了我们的肚里了。当外婆看到我们津津有味地吃着她做的饭菜时,她那疲惫的脸上就会洋溢着心满意足的笑容。
老师教书,乐在其中。老师每天晚上都得备课改作业,第二天还要给我们上课,辅导我们直到我们完全弄懂为止,而获得知识受益无穷的人是我们。当老师看到我们进步时,就会点头赞许,连声夸奖,好像我们把快乐给了她似的。
奉献是快乐的。大树、蜜蜂、外婆、老师都献出了自己的劳动成果,而他们都乐在其中。我长大后也要像他们一样做一个乐于奉献的人。
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。它的意思是:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。因此,我们在学习生活中,应该从喜欢做的事中,获得乐趣,做一个“乐之者”。所谓“乐在其中”便是这个意思。
在学习和生活中,也有许多的“乐之者”,他们从自己喜欢做的事中,获得了快乐。如果我们也能像他们那样,乐在自己喜欢做的事物中,那我们的生活该多么美好!
大家对清洁工一定不陌生吧。他们每天早上早早的起床,认真地打扫街道。不管是烈日炎炎,还是寒冬腊月,他们都坚持打扫街道。虽然每天做清洁很苦、很累,但是他们却以此为乐,没有一丝怨言。正因为他们乐在其中,所以清洁工作才做的那么好,我们的城市才那么美丽!
面对上补习班,很多同学都是抱着被逼无奈的心态或“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”的想法来的。而我的一个好朋友,却很乐意上补习班。她说:“上补习班也有它的快乐之处,从中能学到许多知识。让自己变得更加‘富有’难道不是一件很快乐的事吗?”是啊,在学习中获得知识何尝不快乐啊!这位同学乐在学习中的精神,是所有学生学习的榜样!
人们都知道长征的困难,在烈日下曝晒,在泥地里滚爬,在草地里省吃俭用,在雪地里行路艰难。但“五岭逶迤腾细浪,乌朦磅礴走泥丸”的诗句中可见***的以苦为乐、乐在其中的精神。
只有乐在自己喜欢做的事物中,才能沉浸于事物之中,而发现事物的真谛,达成圆满。让我们以生活为乐,乐在生活之中,发现更多的快乐吧!
在学校里,单杠是我的第二个“家”。
每天午饭后,我们“四人单杠突击队”成员就会争先恐后地飞奔过去,抢占一席之地。
我们练习合作,一起空翻,向上引擎,三百六十度旋转……我们都同时起步,同时落地,达成了一种别人无法理解的默契,还练成了“杂技”表演,让观众连连叫好,啧啧称赞。
按照旁人的说法,我们已经走火入魔,无法挽救了。而我们可不这么认为,就拿我来说吧,刚入门的时候,连脚都抬不上去,手撑不了多久,挂着云梯也只能坚持一小会儿。可现在,这些技巧动作对我来说已是小菜一碟,不废吹灰之力。倒挂金钩的时候,以前会感到一阵眩晕,之后就适应了,望着云梯则像铁轨,看着天上许多人在跑,地面却好像无底深渊,突然一个人倒立走来,才猛然想起,原来是我倒着呀!
“突击队成员”还在云梯上做了一个关卡,其中两个人一前一后同时跳起,后面的人挂住前面同学的大腿,前面的人在中间,另一个人在最后。当中间的伙伴撑起来后,最后的同学则顺势挂下,成了接应者,这时撑起的.伙伴到了最顶端,接应者则带着两个人同时后退。我的角色是接应者,当伙伴钩住我的腿,瞬时感到了沉重的负担,却仍然坚持向前,一鼓作气的动作让我更累了,感到手上的隐隐作痛。下来一看,手上早已爬满了大大小小的茧,仔细清点,竟然有十二个之多!但这并没有冲淡我们成功的喜悦。
玩单杆,虽然是个简单而危险的运动,但我们却乐在其中,不知疲倦。
孔子之乐,在我看来可以分为四点;贫仍懂乐、学习之乐、坚持之乐、原则之乐。我现在只想肤浅地谈谈第一个。
古板地看,那只是两千年前的说法。而对于现代人来说,身处嚣杂繁乱的现代大都市里,身处千军万马过独木桥的残酷竞争队伍里,我很难有一天不听到有人说:“烦死了”;“老子今天倒霉透顶了”一系列的话;也有多少人能够有底气的说自己一直快快乐乐毫无烦恼?说白了,快节奏的都市生活,已经让我们失去了寻乐的动力以及会乐的本能。
贫而懂乐,现代文明将有所行为的古人封为“安贫乐道”。多么超脱的一种境界!多么潇洒的一种勇气!陶渊明“不为五斗米折腰”;蒲松龄久考科举而不中,设下茶摊却终着《聊斋志异。》。这些仿佛都在提醒我们:只有贫而安乐,才能造就一代人材。没错,我承认他们的坎坷经历最终塑就了他们的.丰功伟绩,可是若是颜回、陶渊明、蒲松龄到了今天,人们会用一种怎样的眼光看待他们?如今,崇尚白骨精的一个时代,他们的行为用我们通俗的话来说只能是一种低下的行业,是不被别人看得起的。
在社会的舆论压力下,他们还能有闲情雅致去“放弃官场”,另辟蹊径吗?想象得出,一个带着5岁孩子的妈妈,绝不会指着他们要求孩子们向他们学习。
既然他们不被人们看好,为何还能有所作为?
我觉得贫穷,在这里不单单是物质上的贫穷,而且还要包括精神上极大的富足。如果一个人,他只是守着面前见底的米缸傻呵呵地笑,那我看这个人就算是过了千年万年也不会有人去赞同他。可是陶渊明为何还能流芳百世?就是因为他能够在吃不饱的情况下,依然想着为社会绘出一幅美丽的“蓝图”,依然想着自己的尊严不能因为吃的问题而糟蹋。精神永远高于物质有着坚定的信念,铸就了他千年不倒的形象。
乐,之所以乐,是因为乐的背后有着支持它的精神支柱。
贫而懂乐,最珍贵的在于,它的勇气——他可以背离马斯洛“人的需求金字塔”理论,坚持在没有足够物资的情况下选择用精神食粮充实自己的生活。就算是贫穷,也不至于沦落到乞讨的地步:因为他坚守着尊严。
所以,如果将来有一天,我们看到一个类似于古代隐士的人,我们千万不要嘲笑他吃不饱还在追求着学习的快乐的傻样。因为在那看似蓬头垢面的外表下,也许就藏着一颗活跃的思想家之心。
每个人都有属于自己的兴趣爱好而这些兴趣爱好往往会使我们把烦恼。不高兴的事忘到九霄云外去陶醉在其中。如有的人喜欢画画有的人喜欢跳舞也有的人喜欢运动听音乐会唱歌……而让我陶醉快乐的是大家的好朋友读书。
生活中我们离不开读书。读书是走向成功的关键只要有知识才能走向成功。读书会让我们进步让我们跟得上时代的进步。同时读书也是让我们陶醉的一种方式。每当我遇到烦恼书总是陪伴着我陪着我在书海中遨游陪着我寻找解决的方法陪着我一次次渡过烦恼。而在平时我若偶然借到几本精彩的童话和之类的书我都会迫不及待的到书海里。在童话世界里我仿佛回到自己的童年。在这个世界里回让我知道不同的人有不同的童年有悲惨的有快乐的有痛苦的……如卖火柴的小女孩中的主人公的童年是悲惨的……而在作文的世界里回有许多让人回味的地方可以提高我们的写作能力?可以通过他人笔下的作文更加了解生活中的事物还可以把自己的作文同她人的做比较取长补短。而关于科技的书?你读后就会觉得很慢有趣它们能让我们知道某些科学道理……如为什么用笔杆与头相互摩擦后可以吸起一些小纸片原因就是它们相互摩擦产生静电……说了那么多我举个例子吧。在一天的一个下午?天下着大雨,许多同学一下课就跑去看雨景而我在教室里看书。正看得入神突然肩膀被拍了一下我一转头才知道是邻桌的同学在捉弄我,我没生气继续看我的书。他见我没反应只好垂头丧气地走了。而为什么我当时没有生气这就是因为快乐的时候什么都好所以读书让我觉得快乐还有利于修身养性。读书让我忘记烦恼乐在其中。读书使我开阔视野利于修养成性。
追随着一缕青云,翻过一个小坡,投身于一个美丽的小森林,便到了一个小村庄,这就是我慕思的圣地,更是一个孩子的乐园,在这里,不管自己有多大,总是忘不了童真与童趣。
在家乡,水是圣洁的。在田间,大大小小的水流随处可见,在这里的孩子最有趣的游戏便是戏水。到了夏季,雨水积满了田地里的小沟沟,这是可乐坏了孩子,纷纷跑出家门,来到田地,手里拿一个小瓶,带上一个小网,找一个有水的小坑,把小网放在水中捞蝌蚪。有的拿一个小盆去捞泥,一个个泥玩具就在孩子的手中诞生了。 孩子的心总是无所挂碍,虽说没有什么鸿鹄之志,但终是没有沆瀣一气,好高骛远的忧虑。正如家乡的水那样清纯。
家乡有口大井,这口大井曾经哺育了全村几十代人,不曾枯竭,而今,村中通上了自来水,人们不再上山打水,这里便成了我们娱乐的地方。孩子们在这里打水漂,笑声在井旁久久回荡。
最受我们欢迎的便是村头的河,夏日,孩子们蜂拥而至,凉丝丝的水给与了孩子欢乐,孩子们如鱼一般在水中嬉戏,水中激起层层波纹,捞鱼,捞虾,乐在其中。 河连着湖,秋季的湖最美,夕阳正红之时,七彩的晚霞倒映在湖面上,红红的枫叶如火一般,也为湖水增色不少,这时漫步于湖岸上,心旷神怡,赏此美景依然乐在其中。春冬之时,湖面上结上了厚厚的一层冰,这使得湖面就成了溜冰场,无论男女,都有滑冰的好技巧,穿上溜冰鞋,一场溜冰舞就拉开了帷幕。一切都是乐趣横生。
家乡戏水,集结了无数孩子的心声,一切皆在欢乐中度过。
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