台州九龙花海作文【一】
在社会生活中有许多人都失败过。但是你想到过失败时给你的启示吗。可能有点人失败了，还是一样的埋头苦干，有点人直接放弃了，好像被失败打倒了一样。
失败这个词语在许多人的心中都会有记忆，成功的人一定经历过失败。可能有的人会一次成功但是成功的机会只有十分之八，大多数的人都是靠自己的努力，才获得成功的。没有失败过的人怎么知道成功的秘诀。失败是一种病毒，需要你细心的观察，找出根源，最后一口气消灭它。失败也可能是你前进道路上的一座大山，需要你慢慢的爬上去，不要想着一步登天。天上没有铺掉馅饼的好事，都是需要你自己的努力。不要让失败做你的主人，让失败做你的奴隶，成功的机会是自己把握的。有的人可能会觉得很难克服失败，你只要把失败当作是你人生的一次困难，面对失败不要退缩，鼓起勇气去打倒它，就是克服了失败。
其实失败并不可怕，可怕的是你自己对自己有没有信心，有没有勇气。如果你没有做到这些，就不可能面对失败，更不可能打倒失败了，也不会走向成功的道路。有一句话“失败乃是成功之母”说的就是那些失败的人，鼓励他们不要放弃，坚持到底就能成功。成功的道路上有很多坎坷，需要你去思考，去获得道理。克服困难，那么成功的大门为你打开，那么你的生活就永远没有失败这个词语，生活就多姿多彩了。
失败并不可怕，成功靠自己努力。只要你用眼去看，用心去体会，有一颗充满好奇的心，那么成功的大门随时为您而开。
台州九龙花海作文【二】
“五一”那天，我和妈妈一起去参观台州博物馆。台州博物馆共有四层展厅，每层展厅各有特色。
一楼临展厅常有国内外精品特色展览。这次是以昆虫为主题的展览，里面陈列了各种各样的昆虫标本：有千姿百态的螳螂、奇形怪状的虫子、大小不一的蜜蜂，还有颜色各异的蝴蝶……在这么多昆虫中，我最喜欢的就数“欢乐女神闪蝶”了。它来自巴西，身体小巧玲珑，翅膀却比它的身体大了好几倍。它的翅膀是蓝蓝的，闪闪发光，在灯光的照射下显得格外美丽，我仿佛看到了它在花丛中翩翩起舞的样子。
参观完昆虫展之后，我们乘着扶梯来到了二楼。走进二楼展厅，就看到一块大石头，上面写着“山魂海魄”四个大字，后面则是用灯光照射出来的海水与海浪。在这个展厅里，我了解了“灵江人”到辛亥革命这段历史的发展历程，还看到了许多栩栩如生的人像，当时，我竟以为他是贸然闯进栏杆去参观的游客呢！
三楼是《大地情怀》民俗展厅，它将台州分为“山谷”“泽国”“海滨”三种不同的地理文化区域，展示了台州各地不同的民俗风情。山民的“无骨花灯”；渔民庆典的.“舞龙”；农民的生活场景都一一再现。每一个展台都很逼真，其中最吸引我的是“路桥十里长街”展台。大到楼房庭院，小到一棵蔬菜，每一件都栩栩如生，活灵活现！要知道，在一块长约4米，宽约1米的玻璃展台里要呈现一条繁华的街景生活是多么的不容易啊！更让人叹为观止的是，每一个拇指大小的人物的表情动作都那么传神。看，那里有两个人正在为一口破碎的缸吵架呢！我耳边仿佛听见了他们互相推卸责任的声音。再往右看，许多人正在茶馆里喝茶聊天，生意真是兴隆！茶馆旁边是饭馆，里面也是高朋满座，还有人在喝酒划拳！再看河面上，几艘小船停靠在河边，好几个汉子正忙着把船上的盐搬到岸上，个个汗流浃背……真是一派繁华热闹的景象啊！
此次参观结束，我收获满满，希望你们也能亲眼目睹台州博物馆的风采，来了解我们台州的文化生活。
台州九龙花海作文【三】
筷子是什么时候什么人发明的已不可考证了。只知远古时，华夏先民先是用手来抓东西吃，如现今动物的吃法有些相似。当祖先从吃生食变熟食后，用手抓取食物已觉不方便，于是就地取材拾小木条作为进食辅助工具，使用后发现用两根要比一根来得方便，于是筷子就这样产生了。
秦汉时筷子称“箸”，至今我国闽南话中仍沿用此称。隋唐时又称之为“筋”。后来，据说吴越先民为避忌“箸”与“住”同音，怕行船搁浅，便改“箸”为“快儿”，希望船行得快，一帆风顺，以图个吉利。汉代筷子又称为“挟提”，意为挟住再提起之意，这就十分形象地道出了筷子的实用功能。后来，由于筷子制作的材料多是竹子，因此在“快”字头上加上“竹”字。这就成了今天的“筷”字了。
当我们的祖先结束了茹毛饮血的生活，使用起筷子后，筷子就与文明一同诞生了。从一位筷子收藏家的资料中得知，迄今为止筷子已有 6000 多种：从原始社会的树枝、竹子、动物骨筷开始;夏商有经琢磨的牙筷、玉筷;春秋战国出现古朴的铜筷、铁筷;六朝以后，金、银材质做的筷子又应运而生。这当中最名贵的要数象牙筷、犀牛骨筷、乌木镇金筷和各种玉筷了。当然，民间最通用的还是竹筷和木筷，现在又出现了一次性筷子，使用更便捷了。
筷子一千多年前相继传到了日本及东南亚，所以，亚洲人的饮食文化同西方人大相径庭。
可别小看这不起眼的小棒，它制作简单，灵活机巧，长久使用有健体健脑之功效，真可以说是我们祖先对世界饮食文化一个了不起而又值得推崇的创造发明。
