忏悔自己过错作文500字【一】
从前，有一个贪婪的国王，他虽然是一国之主，但仍不满足。他拥有富丽堂皇的宫殿，至高无上的权力和成千上万后宫佳丽，可是国王仍然不甘心现状。见到什么好东西就随心所欲地拿走、抢走，想拿多少就拿多少，想抢多少就抢多少。他还十分残暴，每天都***掉成百上千无辜的人，血流成了河，刑场上尸横遍野。有很多人来劝告国王改邪归正，但国王把他们关进了大牢。
一个冬天的黄昏，国王在一条小河边徘徊，脸上透露出一种悲伤的神情。今天，他的王朝毁灭了。有很多人民不满国王的统治，带头起义造反，试图推翻这个残暴的王权统治。很快，这个国家的`所有人都参加了起义。起义成功了，王朝被推翻了，国王被迫流放到了野外，那里只有许多野草和枯树陪伴着他。
国王望着小河，小河的水结冰了，如镜子一般明亮。他希望自己的心灵能如这条小河一般纯洁，一般明亮。可是他回首往事，想着自己国王的种种行为，他知道自己不能够拥有这般明亮的心灵。
一股羞愧遍布国王的全身。他替自己羞愧，为自己***过人，血流成河的场景羞愧；为自己强抢豪夺，众多百姓失望、生气的场景羞愧。
国王的目光转向了别处。他看到远处一株腊梅在寒冷的冬天仍然傲然开放。他多么希望自己的国家能如同这腊梅的生命力一般强盛，一般顽强。可是现在他的国家已经葬送在自己手中，国家政权已经被他人所夺了。
又是一股羞愧遍布国王的全身，他替自己和自己的国家羞愧。为朝廷腐败，不为老百姓办事，反而冤死许多人而羞愧。为自己不好好治理国家，玩物丧志失天下而羞愧。
想到这儿，他的眼圈湿润了。“扑通”一声跳进河里，羞愧地自***了。
忏悔自己过错作文500字【二】
六月的太阳火红火红的，高高的挂在湛蓝的天空中，散发出灼热的光芒，直射大地。今天是周六，我和张雨、张琪等几个要好的小伙伴，坐在湖边的树荫下，嘴里含着冰棍儿，还哼着小曲儿，赤着脚在水里荡着，湖面顿时掀起阵阵涟漪。盘旋在头顶的长发，在微风的吹拂下，几缕发丝“跑”到额前随风舞动，惬意极了。
我总喜欢在这时开些玩笑，而伙伴们有时会哈哈大笑，有时会异常恼火，有时又会无聊的看着我。
今天我又玩性大发，准备逗逗她们。我挤了挤身旁的张雨，故意退了一些，对她惊叫道：“哎呀，你头发上有条虫！”
张雨马上跳了起来，在这儿拍拍那儿拍拍，不安的问：“在哪儿？在哪儿？拍掉了吗？”
我笑嘻嘻的说：“掉到衣服里面去了。”
“啊！你为什么不早说！”张雨急坏了，是又蹦又跳的。
“你又没问我。”我晃着脑袋，还吹了吹口哨。
旁边的张琪乐开了怀，边笑边摆手：“别，别逗了，我肚子都快笑疼了。哈哈哈······”张雨看到张琪的神情，顿时明白了是我在捉弄她，甩头就走人了。我想追上去，却又瞥了瞥旁边的张琪，又是一脸的坏笑：“嘻嘻！你也来‘尝尝’吧！”张琪听了一溜烟地跑了，丢下我一个人在湖边。我一个人坐了一会儿，感到很无聊，便独自回了家。
坐在沙发上，我闷闷不乐。我问妈妈：“玩笑也能惹人生气吗？”
妈妈边忙着手头上的事儿，边回答我：“如果是利用别人的弱点来开玩笑，那人家当然会生气啊。”
我低着头，沉默了。妈妈似乎察觉到我有点不对劲儿，忙转过头来问：“怎么了？又开玩笑把人家惹生气了？我说过多少次了，都叫你改掉这个坏毛病的······”
“我······我不是故意的。”我急忙辩解道。
“那就快点去道歉呀！”
“我······我怕她会更生气。”
“孩子，如果你连承认自己错误的勇气都没有，那你就真的错了。只要你心够诚恳，我想她一定会原谅你的。”
听了妈妈的话，我豁然开朗。我马上跑了出去，找到张雨，低着头对她说：“对······对不起！”张雨并没有为难我，只是叫我答应她，以后不要胡乱开玩笑了，我马上立下重誓，许下承诺，答应了她。就这样，一场“灾难”终于画上了句号。
至此，我也懂得了：人生中，对与错就像个方向盘，它会给我们指引着不同的方向。虽然有时在自己认为对的时候，也会犯上一个大大的错误。但也不用担心，只要及时纠正、弥补，错误也会像流星一样“嗖”地滑出我的世界。
忏悔自己过错作文500字【三】
无过错责任，垄断资本主义时期各种社会问题日益突出，工业损害，环境污染，产品致损等现象大量存在，传统的过错原则使此类侵权难以举证和认定，为了使受害人能够得到合理的补偿，出现了所谓的无过错责任，即在特定的情况下，即使行为人没有过错，也要承担损害赔偿责任。但这里有一个逻辑上的悖论：在行为人没有过错时，我们以什么理由要求他承担责任呢？事实上，无过错责任只是立法者对特殊情况的一种技术处理：一方面，此类情况出现频率高，过错举证困难，不给受害人以补偿有违公平；另一方面，此类过错专业行强，难以抽象出共同的标准，不以过错为要件也是效率的要求。况且，无过失并非指行为本身无过失，而是不以确定的过失为侵权行为构成要件，而不以过失为要件的原因不是对过失的否定，只是法律已形成对过失的推定，所以不必再去考虑过失的具体形式。[15]
严格地说，无过错责任并不能作为一种归责原则与过错责任并列。其真正作用不是解决责任的归属，而是解决损失的分担。其在立法上的表现也以列举式的规定出现，事实上也 是作为了过错责任的例外情况。由于侵权行为法是将法律调整的视野局限在一对一的责任归属争执之中。所以，当依侵权法的过错归责一方不应承担责任，而另一方又确属无辜并值得同情时，无法找到一个两全其美的办法。这在工业事故上表现尤其明显。受私法公法化理论影响，既然社会选择了工业化，受益于工业化，那么由社会承担损害后果也是理所应当。用王卫国教授的话说，致损风险是工业化的必然成本。[16]既然只是为了分配损失，那就必然要选择有能力承担损失的人，即所谓的“大钱袋（deep pocket）”理论。因为它们不仅本身有负担能力，更重要的是，它们有提供保险金的能力，即将损失分担社会化。这样，就有效弥补了侵权行为法自身的缺陷。但无过错的适用必须限定在一定范围内，特别是不宜适用于自然人之间的侵权行为。因为这会导致人们对自己的行为感到无所适从：不知道如何才能不承担责任。而当履行义务的成本过高时，往往会走向它的反面-不履行任何注意义务。这就如同一座设置不合理的人行天桥，为了方便人们甘冒风险。
忏悔自己过错作文500字【四】
伴随着中世纪对罗马法的否定，侵权责任规则也变成了一套野蛮、严酷的刑罚，不追究过错，不要理性和正义，没有权利和自由。这段时间被看成是侵权法上的“黑暗时代”。
罗马法的复兴为过错原则地位的重新确立提供了契机。17世纪法国的让？？多马在他的《自然秩序中的民法》一书中指出：“如果损害是作为一个无害行为的出乎意料的结果而发生，那么鉴于没有任何过错可以归咎于行为人，他就不应当对这一结果承担责任。”到了18世纪，过错责任原则在法学界得到了公认。
这一过程是近代理性哲学在法律上的体现。自由资本主义的生产方式为我们带来了个人主义和自由主义的思想。“每一个人，在他不违反正义的法律时，都应听任其完全自由，让他采用自己的方法，追求自己的利益，”[6]“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此，各人的自然权利的行使，只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。此等限制权得由法律规定之。”[7]由此，损害赔偿这一法律关系，也必须是当事人主观意志的结果。正如黑格尔在《法哲学原理》中所说，道德意志只承认对出于它的意向或故意的行为负责任。“行动只有作为意志的过错才能归责于我。”“毕竟我只是与我的自由相关，而我的意志仅以我知道自已所作的事为限，才对所为负责。”[8]康德在此问题上的阐释同样精辟，足以为过错观念存在的支撑。在他看来，行为是自由意志的结果，每个有自由意志的人应对其过错行为负责。人是一种自由的道德的力量，他能够在善与恶之间作出选择。康德认为：对行为的责难，应以理性的法则为基础，理性是完全自由的，而行为就应该由个人的疏忽负责。[9]所以，应从理性世界、从内心意志出发来评价过失。同时，法律上的过失责任又是对滥用自由的制约，其价值在于协调人们之间的意志和意志自由。“一个人和别人相处时必然会滥用他的自由”。[10]法律正是以否定的、强制的形式限制个人的滥用自由的行动。在此，我们再一次看到了过错概念的魅力，将权利行使的自由与合理完美结合，体现了理性与正义。
至此，对过错的认识已基本成熟，其产生发展呈现出一条独立的曲线，他给了人们一个自己的行为应受非难的理由，是理性的必然要求，也将法律的正义融入了个人的行为之中，让我们对法律的敬畏油然而生。然而，垄断资本主义时期的到来，却将这样一个和谐独立的概念打破了，客观过错、无过错的概念相继占据了我们的视野，过错的前面不得不加上两个字-主观，可在我看来，这，完全是一个误解。
