在株洲,我有五个家人,他们是我的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和小姨,放假的时候我们一般会住在一起。他们都有自己的特点,一点也不一样。
我爷爷最大的特点是勤劳,每天我们还没起床的时候,他就在厨房里忙碌开了,给我们准备早餐并且尽量满足每一个人的需要,有的吃蛋炒饭,有的要吃米粉,有的要吃稀饭,他都不厌其烦地准备好,我真佩服他。吃过饭后还会拖地,天气好了还会晒被子,他怎么就那么不累呢?
我奶奶最喜欢的事情就是交朋友。她没事做的时候就会去别的小区的奶奶家串门,和她们一起喝茶、打毛衣、做鞋子,有时也会打打小牌,别的奶奶有时也会到我们家来,有奶奶的家可真热闹。
我爸爸一天到晚总是忙不赢,也不知道怎么会有那么多的事,很多时候都是半夜三更才回家,在家的时候总是会问我的作业,当然他回得早的时候也会和我一起玩,踢足球呀,下棋什么的,所以很多时候我既盼望爸爸早点回也会害怕他回得太早。
妈妈在放假的时候都是陪着我,我觉得妈妈最大的特点是臭美。她几乎每天都不穿相同的衣服,还喜欢喷香水,当然总是会给自己和我们其他家人买各种各样的新衣服。
我的小姨最喜欢看韩剧,只要有空闲就会看,据说她还会将简单的韩语,我都怀疑她不是中国人,是韩国人了。
我的家人有趣吧?我爱我的家人。
前几年读了《童年》,印象颇深,时值几年之后,我再一次重温这本高尔基所著的《童年》,感触更深了。
故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年,是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临***的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的恶打。但是善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶,小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些好像外祖母一样的人,保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活,我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,以及年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程。
和高尔基相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心,特别是在外祖母的哺育下,生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习,刻苦耐劳,严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是:对知识的渴望,对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却,他坚信黑暗终将过去,未来将会一片光明。
高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事,让我心里久久不能平静。但却鼓舞着我不停的前进,不断地拼搏和进步!
每个人都有属于自我的童年,不管它是快乐的,还是令人厌烦的,它都使我们一生难以忘怀。童年反映了我们儿时的喜怒哀乐,我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的印象。那么,《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀,令人感慨的呢?
这本书主要讲了阿廖沙在三岁时就失去了父亲,由母亲和外祖母带到外祖父家,在那里,到处都是争吵、打架,但只有外祖母时时刻刻地关注着阿廖沙,阿辽沙十一岁那年,母亲又去世了,外祖父也破了产,便走上社会,独立谋生。
我禁不住想到了自我,我今年也是十一岁了,当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路,想想自我无论做什么事,还要父母给我帮忙,就说一次做奥数题吧,读了一遍以后,觉得这道题很难,根本不经过自我动脑子试一试,就要爸爸来教我,其实这道题很简单,还没等到爸爸来教,我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧,在绿色学校里,教官要求我们自我洗衣服,洗衣服说说很简单,做起来却很难,先要擦肥皂,然后这边搓搓,那边搓搓,再……,洗到再来,衣服还是不成样貌,脏的地方还是脏,所以爸爸批评我依靠性太重,缺乏独立生活和独立思考的潜力。
阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活,而这个阶层的人的所作所为令人不堪。,甚至令人感到厌恶。然而,阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化,始终持续着自我高尚的思想。这种思想贯穿了阿廖沙的一生,体现了阿廖沙所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此,让人不由得在同情阿廖沙的同时产生一种敬佩之情。
在这本书中,我很敬佩善良慈祥的外祖母,她胸怀宽阔,她如同一盏明灯,照亮了阿辽沙孤独的心,外祖母对阿辽沙的爱,给予了阿辽沙坚强不屈的性格,让阿廖沙感觉到自我的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人,帮忙别人,那还会出现争吵、打架之类的事件?对孩子增加一份关爱,就会使人与人之间多一些宽容和理解。
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