“呼呼、哈哈……”我正躺在沙发上得意地看着发表的作文,觉得从古至今没一人写得比我好。突然一阵声音从我耳边传过:“这也叫好?今天让你看看什么叫好!先从李白的诗开始吧!”话音刚落,我就被卷入一阵狂风之中,不知去向……
醒来时我竟睡在了竹床上,正当我疑惑时才发现我正处于唐代!这时进来了一个玉树临风的人,他对我说:“君子名为何?”我先是一怔,后来才缓过神来,勉强答道:“我……在下陈涛。”
……
经过和他的交流,我才知道我被狂风卷入了唐代的一条小河旁,是这个人看见了我,并把我带回了家,而凑巧的是他居然就是诗仙李白!经过几天调整,我终于完全适应了这儿的生活。
一天,李白带我去了城门外的军营。那里壮观极了!几千个人握着大刀“嘿!哈!嘿!哈!”地喊着,并向前空耍,可真是刀光剑影,看得我心惊肉跳!而李白却不以为然,找了个酒馆舒服地喝起酒来。
突然一阵马蹄声传进我的耳朵,原来是军队要出去打仗,我也就观察起将士们:英姿飒爽的将军早已头戴坚硬的头盔准备作战,他手上拿着一把银光闪闪、寒气逼人的金刀,金刀上还沾有血迹,似乎经过了真正的磨练一般。马骄傲地吃着草,而且非常神气,再加上白玉做马鞍,更是添加了它的气势。“咚咚咚”震天动地的战鼓声响了起来,所有人跨上马,一副信心十足的样子。我正看得入迷,却被李白一声“好了”给硬生生地拉了出来。我带着几分埋怨走到李白身旁看有什么事。原来李白写了一首献给军人的诗叫《军行》:“骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹震,匣里金刀血未干。”
读罢,我不禁连连赞叹起来“啊,好一首《军行》呀!”这时候,我突然又想起了自己写的那篇作文,那作文比《军行》的九牛一毛还差呀!的确,李白的诗就是那么有气势。突然,地面上灰尘四起,树枝摇曳,我又被卷入了狂风中……
醒来时,我又躺在了沙发上,想起了李白,我赶紧纵身一跃,跃进书房,看起书来。
窗外的天边,一片红霞,好似一幅惬意的油画。
夕阳无限好,可我却高兴不起来。枯燥的教学题让我头晕脑涨,我呆呆地趴在书桌上,有些疲倦,渐渐进入了梦乡。
“啊,这是哪里?”我望着眼前的一切,叫出了声。此时的我,正坐在柔软的草坪上,蓝蓝的天,白白的云,一条小路通向不远外的森林。美丽的景色吸引了我,我情不自禁地走进了森林。一会儿,我发现了出口。好奇心驱使我去看个究竟,当我走出森林时,被惊呆了。一条宽大的瀑布从山间悬崖往下倾,溅起层层水花,十分壮观。我环望四周,突然发现了一个古色古香的亭子。我向亭子走去,发现里面坐着一个人,他身穿着宽大的长袍,留着长长的头发,一副古代人的打扮。
只见他一挥长袖,摇头摆脑地大声念着:“日照香炉生紫烟,遥望瀑布挂前川……”没等他说完,我不禁接了下句:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”那个人一脸惊奇地看着我,问:“你怎么知道我才想的诗?”“你想出来的\'诗,难道你是李白?”我问。他听了更是一脸疑惑,说:“你还知道我的名字?”听了他的话,我恍然大悟,原来到了唐朝,还遇到了李白。我努力控制自己的兴奋,说:“我当然知道您,您可是诗仙啊。”李白听了,微微一笑:“那都是别人说的,我不敢当啊。”
我和李白交谈了很久,他丰富的知识和谦虚的态度让我十分敬佩。他说三人行必有我师焉,做学问就应该谦虚请教别人,自己也必须努力。
突然间,我醒了过来,才知道是在做梦。想到李白话,我开始认真的做起作业来。
对于初中生而言,作文要学会写自己,写自己的内心情感和深度思维,这一点非常重要。
“遇见另一个自己”这一文题可以分为几个层面来分析思考。
首先,另一个自己当是不同于一般情况下那个为人熟悉的自己,甚至是不同于先前自我认知的那个自己。那么,我们必须先回答这样一个问题——“另一个自己”是怎样的?但这并不是要你言不由衷地对先前的自己作简单的否定,因为写作应该真实地再现我们对事物的认识,包括对自我的`认识。而且,这个自己可以是与先前的自己相反的优势表现,如自信、聪慧、勇敢等等,也可以是一种负面的东西,比如说怯懦、骄傲、鲁莽等等。当然这些特点必须通过具体的叙述和描写显示出来,而非概念化地陈述。
其次,当我们完成了上述内容的思考之后,我们就可以知道另一个自己具有哪些特质,而把这些特质与之前的自我特点融合在一起,正是文章应该着重体现的内容。
最后,两个自我在客观上本就是一体的,这种情况下的“遇见”就包含了矛盾、冲突,当然这并不一定是绝对的非此即彼,两者之间也可以是一种协作、互补的关系,最终解决问题,也就是自我思想的提升,文章的主旨立意也自然而然地显示出来。
其实,这样的一种对人的思考,在我们的教材中是有很多优秀范例的,如果作一些回顾,我们可以发现这些文本中都有着“遇见另一个自己”的素材。例如:朱自清先生的《背影》一文中,先前的那个暗笑父亲迂的自己,写作此文时那个含着泪光、想着父亲背影的自己,就是两个自我的交织、冲突而最终后者占据主导地位的过程,是一种对人生认识的提升。林海音女士的《窃读记》中的自我的心灵解读将人物内心的情感变化的脉络表现得淋漓尽致,自我与另一个自我的相遇,既是一种内在的必然,又是由于外在的诱因,最终将作者的情感体验、思维过程充分地展现于读者面前。牛汉先生创作的《滹沱河和我》更为巧妙地将自我的双重性和一致性表达了出来,借助滹沱河表现了自我的一种认识的提升,也为我们呈现了一种新颖的“遇见另一个自己”的思考路径。
以上几例名家之作为我们的写作提供了一些实实在在的范本,如果我们细作思量,可为我们提供更多创作思路的课文是非常多的,而且并不仅仅局限于白话文作品。
由此可见,阅读积累对于写作而言,是非常重要的,当然更为重要的是我们对于生活、生命的思考。
咦?这是哪里啊?朦胧间,一位身着白色长衫,一手提着酒壶,一手握朱毫(毛笔),表现出桀骜不驯性情的男子飘然向我走来。他是谁呢?
哦,近了,近了,原来是历史上最负盛名的诗仙——李白!他走到我面前,举了举手中的酒壶,和蔼地说:“有酒才有诗,无酒诗不成。其实诗就在你的身边,小朋友,你,找得到么?”我眨眨眼睛,说:“李白爷爷,你是一位伟大的诗人,你作的诗意境深远,清新飘逸,读后让人回味无穷。不仅是我等这些学子,连老少妇孺也喜欢读你的诗。但是的内容和意蕴有的还是令人理解不透,是不是能用白花表述出来呢?”
“不可不可。”李白连连摇头,说道,“这诗讲究的就是要有朦胧感。倘若诗意浅露,就如酒兑了水,无味了。”“原来如此。可是现代社会的人们只接受通俗易懂小说、散文之类的东西,而对优美、高雅的诗歌却不屑一顾,致使诗歌在书架上昏睡多年,每次,不管是高考还是中考,也不管是会开还是平时考,作文的要求总是千篇一律:‘题材不限,诗歌除外’。世人这样冷落和排斥的诗歌,真是太过分了。”我愤愤的说。
李白笑了笑,说:“是吗?也许。毕竟是时代不同了。用白话写成的文章,通俗易懂,读起来觉得很流畅,可以自由表达较多的内容。在这点上,白话文章和诗歌可算是各有千秋吧。”李白顿了顿,又说:“虽然现在人们对诗歌还不能完全接受,但是我相信,诗歌一定会受人们喜爱的饿。小朋友,你说是吧?”
“恩,我也相信!”我重重的点了点头。
李白开心地笑了,然后一摇一晃地向远处走去,最后消失了。
我的梦醒了。梦醒的时分已是21世纪。诗歌也醒了。
是的,说到诗歌的将来,我相信它一定会大多数人所接受。你等着吧,李白爷爷,诗歌的繁荣已经为期不远了,因为它毕竟是文学王冠上一颗璀璨的明珠!
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