俗话说:“在家靠父母,出门靠朋友。”
人要在社会中生存,进步,没有朋友,那是不可能的。何谓“交友之道”,历史告诉了我们很多。
一曲《高山流水》,促成了伯牙与子期的可贵友情。所谓知音难觅,挚友难求,对于伯牙与子期来说,音乐架起了他们友谊的桥梁。他们以琴为笔,化曲为话,向对方诉说着觅得知音的喜悦与无憾。他们告诉我们,兴趣相投,可以结为知己。
自古“负荆请罪”流传不息,而这个故事的主角正是廉颇与蔺相如。起初,廉颇不满蔺相如一介文人,单凭口舌就能身居高位,受皇上赏识,而自己冒生命之险,战场***敌才能拼得一武将的低位。于是他经常向蔺相如找茬挑衅,还四处散播谣言说他坏话。但在护和氏璧一事后,蔺相如的机敏才智,不畏死的胆识让廉颇佩服得五体投地。为了之前的诋毁和出言不逊,于是他负荆请罪,促成了后来二人文武并用,结交成友的佳话。他们告诉我们,了解对方,方能结交成友。
唐太宗与魏征可谓是历史上一对有名的冤家。唐太宗统治下的繁荣盛世,自古以来,为人赞颂与称道。殊不知,他的清明治世,背后却是魏征冒死直谏。魏征早在唐太宗还是秦王时就已是他的门客,为李世民出谋划策,直至李世民登基为王,魏征依旧做着他的谏臣。谁有能料想,他们二人时常闹矛盾呢?魏征的直言不讳,敢于直谏乃至死谏时常触怒唐太宗想***了他,但他仍旧直谏。两人就这样吵吵闹闹,换来了盛世。他们告诉我们,直言不讳,没有隐瞒,乃是真正的朋友。
一代伟大领袖***与开国元勋***二人的感情,也是令人艳羡。昔日同学并肩作战,带领中国走向了新纪元,虽有过矛盾,嫌隙,涣然冰释后,仍旧是朋友。无需点明,相视一笑,已是明了。他们共同面对敌人的刁难,面对国内的危机。有困难,他们一起扛;有喜悦,他们一起乐。他们携手,共创了伟大的中国。他们告诉我们,有福共享,有难同当,有此知己,足矣。
“士为知己者死”,是朋友最好的写照;福祸同当,是朋友最好的担当;直言不讳,是朋友最好的沟通。
此所谓,交友之道。
21世纪是个人才竞争激烈的时代,正如《进代论》中“适者生存,不适者淘汰”的道理一样。因此,要想有自己的立足之地,不仅要有扎实的基础知识,到位的课外延伸,以及把握机遇的.能力,敏锐的观察力外,还要有一批朋友。因为只有拥有朋友,才能同他们共同学习,共同进步,才能让自己的层次不断提高。朋友之间不光能互相帮助,而且能发现对方缺点,使之能及时改正,这对于21世纪想尽量完美自己的人来说更是不可缺少的好条件。
只要朋友交得对,则有百利而无一弊。俗话说:“近朱者赤,近墨者黑。”如何来衡量朋友的“质量”呢?孔子曾说:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻、益矣。友便辟、友善柔、友便委,损矣。”可见,古人认为真正的友应是正真、诚实,或学识渊博的人,而与那些伪君子,谄媚逢迎的人或巧嘴利舌的人交朋友,是有害的。因此,在日常生活中,你就可以观察到,那些见到你的错误向你提出,并诚恳地希望你改正的人,做错事敢于承认的人,积极上进、学识广博的人才是你交友的对象。
在朋友间的不断交流中,你就会收到潜移默化的效果,同样变得诚实、正直,并拥有越来越多的知识,或是在学习生活中得到对方的意见或建议,不断完善自己。同时,在你有困难时,也会有朋友帮你承担。不要总以为那些说你好的人是你的朋友,虽然朋友之间的确需要称赞、鼓励,但如果对方只吹捧你,而对你的缺点熟视无睹,这种人我以为也不必和他交朋友,和这样的人交朋友只会助长你的虚荣心,搞不好就骄傲,不但不能前进,反而还要后退……
试想,如果你不仅有非凡的才能,周围还有许多好友,在你欢乐的时候,他们与你一同分享;在你悲伤的时候,他们与你一同承担;在你进步的时候,他们向你祝贺;在你做错的时候,他们向你提出意见和建议。就在这样的环境下,大家共同进步、共同成长。三个臭皮匠,就能顶一个诸葛亮,何况你的朋友也许不只三个,也许有三十个、三百个……
交友的益处如此之多,还等什么,留心观察你周围的人,看看你们能不能交朋友。
“千里难寻是朋友,朋友多了路好走……”
当今社会中,我们会遇到形形色色的人,而其中大部分只是与我们擦肩而过,只有少部分与我们成为朋友,而又有许多只是与我们泛泛而交,只有极少部分是我们真正的朋友。虽然少,但这些真正的朋友却能使我们品德、修养得到提高,在我们困难中助我们一臂之力。
所谓朋友,就是有交情而且兴趣相投的人,这像是“高山流水遇知音”的钟之期和俞伯牙,又像是“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的李白和汪伦。更像是穷苦的马克思,遇见了恩格斯,他们两个共同研究,最终都成为了哲学史上的一代宗师,知心的朋友并不多,可究竟有什么好处呢?
在困难中相互扶持,相互安抚,在竞争中互相帮助,这都是朋友能办到的。在新加坡有一个音乐组合byz(这个不能算英文,他们在刚出道时不是很理想,但是在后来,他们互相鼓励、互相安抚,最后成了知名组合之一。案件总是让人匪夷所思,但要是碰到了福尔摩斯总能迎刃而解,但他的身边要是没有华生医生的帮助,他的医学常识、许多证据从哪来?许多讨论的结果从哪来?既然交朋友有那么多的好处,可是要是不会交岂不是白搭。
想要交到良友,首先要提高自己的修养和品德,“物以类聚,人以群分”,其他人的想法也是与我们一样的。其次,我们需要真诚待人,正是有了刘备的三顾茅庐的真诚,才有了后来诸葛亮的扶持。最后,我们还需要宽容,我们只有宽容别人,才能得到别人的好感,才能换来下一次的交往。
当然,不是对每一个人都要放松警惕,宽容以对的。要是雨果宽容巴特勒上尉的行为,大概他就写不出那么人道主义的文章,它的文章也不会出现在我们的语文课文中了。在我们现实社会中,有许多高材生,就是结交了一些小混混,最后走上了犯罪之路。
有了朋友我们可以同甘共苦,有了朋友我们可以查漏补缺,有了朋友我们可以互补互利。所以有了朋友,什么困难都不要惧怕,愿往后别人问起我们,“你有朋友吗?”,我们能爽快地回答:“有,而且不止一个。”
战国时期,有一个叫将闾的学者,鲁国的国君听说他很有见识,便召见他,请他讲一讲如何治理国家的事,将闾推辞不掉,便对鲁国的国君说:“要实行恭敬和节俭,擢用公正忠诚的人,行政大公无私,人民谁敢不和睦相处呢?”
将闾离开鲁国国君,总觉得自己说的不一定对,于是他找到当时很有名望的一个学者,名叫季彻,将闾向季彻说了给鲁国国君说的话,问季彻自己说的是否对。季彻听了没有说对也没有说不对,就给将闾讲了一个小故事。
季彻说:“一天他驾车出游,路上见一个螳螂在车辙里。它看到我的车子过来了,便奋力举起了它的双臂,企图阻止我的车子前进,我看着他的样子又佩服又可怜,佩服它的勇敢,可怜它的不自量力。”说完他哈哈的笑了。
螳臂挡车将闾吃惊地说:“先生是说鲁国国君照我说的去做,要实现圣明之治,如同螳螂挡车是不能胜任的吧!”季彻没有回答,他说:“最伟大的圣人治理天下的做法是,顺应民心的自然活动,来完成教化,改易俗习。这样人民都能去掉有害心思,增进专一于道的志向。就好像随本性自然形成,而不知为什么会这样。要使天下皆同一于自然之德,必须使内心安定才是。”
鲁国的国君照将闾的见解治理国家,麻烦事一天比一天多,连自己也处于危险境地,他就不再实行了。
人活在世上,谁能没有几个朋友呢?但朋友也有几类,你是愿意交亲密之友,令人敬畏之友,还是愿意交那些庸俗之友、酒肉之友和那些江湖义气之友呢?
无疑,大多数人是愿意交亲密之友和令人敬畏之友的。因为亲密之友在你遇到困难危险时,能够与你同生死,共命运,给予你斗争的力量;令人敬畏之友,虽然有时不免使人畏惧,但他能够尖锐地指出你的缺点,给你以及时的批评帮助,使你能够在学习和工作中不断进步。
以前,我在上小学时,学习成绩不好,而且长期没有长进。后来,在上初中时,我和我们班长结下了友谊,交了朋友,在他的督促和帮助下,我增加了学好功课的勇气和信心,学习成绩迅速提高,有几次成绩还超过了他。
也许有人认为“江湖义气之友”不赖,他们能够为朋友两肋插刀,为哥们义气什么都于得出来,这样的朋友最可靠。是的,这种朋友有时是能够为他们的.“哥们”出气报仇,但这却往往使很多青少年年纪轻轻就触犯了法律,成为人民的罪人。不是吗,年前在河滨公园刺死两人的那个青年,不正是为了他的“哥们”丽成了***人犯,最后被判处极刑吗?由此可见,这种朋友是绝对交不得的。
有些青年人没有交前一种朋友,也没有交后一种朋友,他们交了些庸俗之友和酒肉朋友,整天在一起厮混嬉闹,无所事事。这种朋友也交不得,它不能给人带来真正的友情。他们所谓的“友情”只能使人消沉,绝无益处。
朋友,就要有那种“从井以救人,解衣以活友”的精神,就要互相帮助,同生死,共命运。
友谊,就要建立在互相信任、互相帮助的基础上,它会使你得到无穷的快乐和巨大的帮助。那令人敬畏哆朋友和亲密无间的朋友是真正可交的。
年轻的朋友,你也许正在交朋友,交什么样的朋友,一定要好好想想,一定要慎重,慎重!
无疑,大多数人是愿意交亲密之友和令人敬畏之友的。因为亲密之友在你遇到困难危险时,能够与你同生死,共命运,给予你斗争的力量;令人敬畏之友,虽然有时不免使人畏惧,但他能够尖锐地指出你的缺点,给你以及时的批评帮助,使你能够在学习和工作中不断进步。
以前,我在上小学时,学习成绩不好,而且长期没有长进。后来,在上初中时,我和我们班长结下了友谊,交了朋友,在他的督促和帮助下,我增加了学好功课的勇气和信心,学习成绩迅速提高,有几次成绩还超过了他。
也许有人认为“江湖义气之友”不赖,他们能够为朋友两肋插刀,为哥们义气什么都于得出来,这样的朋友最可靠。是的,这种朋友有时是能够为他们的“哥们”出气报仇,但这却往往使很多青少年年纪轻轻就触犯了法律,成为人民的罪人。不是吗,年前在河滨公园刺死两人的那个青年,不正是为了他的“哥们”丽成了***人犯,最后被判处极刑吗?由此可见,这种朋友是绝对交不得的`。
有些青年人没有交前一种朋友,也没有交后一种朋友,他们交了些庸俗之友和酒肉朋友,整天在一起厮混嬉闹,无所事事。这种朋友也交不得,它不能给人带来真正的友情。他们所谓的“友情”只能使人消沉,绝无益处。
朋友,就要有那种“从井以救人,解衣以活友”的精神,就要互相帮助,同生死,共命运。
友谊,就要建立在互相信任、互相帮助的基础上,它会使你得到无穷的快乐和巨大的帮助。那令人敬畏哆朋友和亲密无间的朋友是真正可交的。
年轻的朋友,你也许正在交朋友,交什么样的朋友,一定要好好想想,一定要慎重,慎重!
朋友,友谊,是人生不可或缺的部分,所以我们寻找朋友,探索友谊的真谛。然而,我们只有积极交往,宽容欣赏,以诚相待,才能使友谊之树枝繁叶茂,才能让友谊的阳光照亮我们的人生。
保持积极的态度,扩大人际交往圈。在生活中,性格乐观开朗的人总是拥有令人羡慕的好人缘,因为它们积极向上,阳光活泼。无论在哪里,都能将自己展现在他人面前,让更多的人了解自己,与自己接近、交流。因此,它们总有很多朋友。而那些封闭自己的人,不与他人交流,只能让自己陷入更加封闭的境地,久而久之便被孤立了,更别说与他人为友了。
尊重个体的差异,学会宽容与欣赏。人各不同。人与人之间,哪怕是最好的朋友,也可能会产生分歧,发生争执,这是不可避免的。如果这时我们只知道继续争吵,不求和解,友谊一定会出现不可修复的裂痕,甚至一份珍贵的友谊就因此流失了。古人云:“君子和而不同,小人同而不和。”我们应该宽容他人,赞美他人,体谅他人,更要欣赏他人。每个人都有自己的长处和短处,正所谓“金无足赤,人无完人”,但肯定有值得我们学习的地方。只有互相欣赏而不带有一丝偏见的朋友,才算真正的知音。例如马克思和恩格斯,尽管马克思常常处于穷困潦倒的境地,但恩格斯却从未因此对他敬而远之,反而一直真诚地帮助马克思,共度难关。最终,这对相惜相知的好朋友完成了伟大的《共产党宣言》和《资本论》,为崇高的革命事业添上了浓墨重彩的一笔。由此可见,朋友之间的理解、欣赏是多么的重要啊!
敞开自己的心扉,付出真心与诚意。与人相交,贵在一个“诚”字。这个“诚”,不光是忠诚,更寓意着诚心。真心实意为他人着想,为朋友分担,友谊才能地久天长。如果互相欺骗,那么原本崇高美好的感情就会变得一文不值,失去它原有的意义。作为被朋友信任的人,我们同样应该以诚相待,使友谊之花愈加可贵、持久。
然而,朋友也是有选择的,并不是任何人都能交朋友。与善人居,如入芳兰之室,久而自香也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。显然,朋友的前提,必须是一个品格端正的人。与小人成为朋友,会让我们变得凶狠残暴;与损人成为朋友,会让我们变得没有原则。因此,朋友的选择至关重要,正所谓“近朱者赤,近墨者黑”!
让我们扬起友谊的风帆,在人生的道路上勇往直前。
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