渝中区是重庆主城九区之一,地处长江、嘉陵江交汇地带,两江环抱,形似半岛,又名渝中半岛。
这里的历史文化悠久,有许许多多美丽迷人、各具特色的景物,有庄严的大礼堂、神秘的三峡博物馆、壮观的朝天门,但最著名的,最令人向往的还数热闹的解放碑。
解放碑最初兴建于1940年(民国二十九年3月12日孙中山逝世纪念日,取名为“精神堡垒”,以激励中华民众奋力抗争以取得胜利。抗战胜利后改名为“抗战胜利纪功碑”,1950年由刘伯承改题为“人民解放纪念碑”,简称“解放碑”。
解放碑高27.5米,有旋梯可达顶端,碑顶建有时钟、方向标志和风速风向仪。解放碑高高矗立,记录着重庆的`历史与文化,支撑着重庆的过去和未来,如今的解放碑已成为了集美食、购物、娱乐为一体的中央商圈。
解放碑有一条长长的街道,除了轿车跑道,两旁都是美食店,没有哪一家店生意不好,等候的客人排成一溜溜长队,形成一道道独特的风景。空气中弥漫着各种美食的香味,让人垂涎欲滴,什么酸辣粉、烤串、牛肉干、豆腐干、麻辣鸡、凉糕、点心......各种各样的重庆地道美食让你眼花缭乱。这条街的美食数不胜数,加上一帮吃货无时不刻在这里出没,所以人们亲切地称这条街为“好吃街”。
解放碑的高楼大夏鳞次栉比,人流如潮,到处都是大大的商场,重百、新世纪、美美时代遍布其中。服装、化妆品、玩具……世界各地的商品琳琅满目,这里就是购物狂的天堂。
遥望新华书店、大剧院、美术馆,浓重的历史文化和时代气息扑面而来,让你徘徊其中,久久不愿离去……
这就是热热闹闹、令人神往的解放碑!
上述提及的文字都由门铃这一描写点展开,但行文实现了“差别化”,既为结尾的“点睛”议论作铺垫,又与叙事结合推动情节发展,值得我们借鉴。
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
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