中华传统美德立足于现实的人、立足于你我他组成的社会。中国人从来相信,每个人都要讲道德,道德跟每个人有关;天道与人道从根本上说是一致的,人能够“与天地合其德”。例如,孝是“天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民是则之。”这一方面赋予道德极高的权威性,另一方面将道德深植于人们的日常生活。人们能够通过加强自身修养,做到“尽心知性”,甚至可以“知天”。这就树立了人的道德主体意识,增强了人的主观能动性。
中华传统美德以处理道德与利益的\'关系为基点,认为“义利之说,乃儒者第一义”。在承认人不能离开“利”、应当“义利双行”的同时,强调要“义以为上”“重义轻利”;强调守住“以义制利”的红线,做到“见利思义,见危授命”。如此“重义”,最根本的原因是“义为利本”“义以生利,利以丰民”。中华传统美德强调,一切有道德的人特别是政治家,都应“因民之所利而利之”“兴天下利”“利济苍生”。
中华传统美德注重处理个人与集体、公与私的关系,认为“公私相背,善恶所由”。也就是说,一切道德上的问题都是由于公私的对立引起的,“善恶生于公私”。人们道德水平的高下也体现在处理公私关系时的不同态度,所谓“君子小人趋向不同,公私之间而已”。此外,如何处置公私关系还决定着个人甚至国家事业的成败,所谓“一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间耳”。中华传统美德一直认为“公”是最高境界,“天下大同,圣贤至公”。因此,人也应“至公无私,大同无我”。在日常生活中,个体应坚持“破私立公、克己迁善”原则,通过省察克治,做到“公重私轻,公而后私”,达到“公耳忘私,利不苟就,害不苟去”。这种集体主义精神贯穿于中华传统美德的一系列道德准则和规范中,如仁义礼智信、勤俭诚敬和等。
中华传统美德注重知行合一,在重视道德认知的同时强调行,认为“口说不济事,要须实践”。也就是在重视人的道德教育和培养的同时,努力促进道德意识的实践和力行。这不但是因为“知之非艰,行之惟艰”,更重要的是实践是检验真假对错的标准:“事莫明于有效,论莫定于有证。空言虚语,虽得道心,人犹不信。”
综上可见,中华传统美德充满了真善美,教会了历代中国人怎样立德做人、怎样治国理政,在我国社会发展的历史实践中发挥了巨大作用。不但如此,中华传统美德还为今天的伦理道德建设奠定了深厚基础。在社会主义核心价值观中,蕴含着丰富的中华传统美德精神。在新的历史条件下,如何做到不随物流、不为境转、不为名利而动心、不被假象所迷惑?从道德修养的层面来说,需要我们从中华传统美德中汲取丰富营养,牢固树立社会主义核心价值观自信。
我宁愿失去一个印度,也不愿意失去一个莎士比亚。”英国前首相丘吉尔的这句话表明了文化对社会发展的重要性。事实上,文化不仅是维系民众情感的精神纽带,更是民族凝聚力的重要象征,尤其是当前我国城乡发展不均衡,乡村凋敝,农村民众更需要通过文化慰藉心灵,寻找归属感。文化再兴,让文化扎根在乡,将不仅是实现乡村振兴的必由之路,更是适应时代发展的现实之需。
文化再兴促进传统文化的弘扬。中华优秀传统文化的根脉在农村,乡村振兴之魂在文化的.再兴。在乡村振兴中,大力推进文化再兴,不仅能在文化建设的理念下,不断完善文化设施建设,促进文化组织合作,让乡村文化活动越来越丰富,还能鼓励乡土艺人重操旧艺,促使被埋藏的地方特色文化再见光明,进而让乡村传统文化再次绽放光彩,绵延无尽。而仍由文化载体衰落凋敝,不仅会给低俗文化入侵留下可乘之机,还会使千百年的传统文化就此断层,导致精神家园不再,民族血脉难存。乡村文化再兴成为乡村传统文化弘扬传承的重要保障。
文化再兴推动群众文艺的繁荣。近年来,群众文艺发展面临诸多困境,如缺少专业人才,无人组织辅导;活动宣传不力,民众参与度低;勉强开展比赛,水平普遍低下等,让乡村精神文化活动日渐萎靡。这与文化的重视程度紧密相连,部分地方在“经济至上”的观念之下,忽略乡村文化建设,使民众在文艺活动中的参与性、互动性、融入性逐渐降低。因此,要大力推进乡村文化建设,促进文化再兴,让民众熟悉的文化重回视野,提高民众参与意愿,方能让群众文艺繁荣起来。
文化再兴推进乡村文化的建设。文化的魅力在于它强大的凝聚力,能引发情感的共鸣,在现在人们精神文化生活匮乏的情况下,文化再兴成为发展振兴的灵魂。如部分农村地区在过度追逐经济发展的速度之后,面对日益萎靡的精神文明,不断反思发展的要义,重拾地区传统文艺表演,推动文化再兴,让舞狮子、踩高跷、戏曲、杂技、武术等重回舞台,不仅极大地满足了农民民众的文娱需求,还让节目表演成为地区特色,逐渐发展成为引人注目的地区文化产业,让文化发展登上新台阶。文化再兴正成为乡村文化发展的力量源泉。
文化是民族的血脉,是人民的精神家园,是国家强盛的重要支撑。在全面建设小康社会的时代背景下,要想真正实现协调可持续发展,促进乡村振兴,必须推进乡村文化再兴,让文化为农村发展注入精神动力,带来不竭活力!
诚信的路标,有几个人认清了它?诚信的果实,有几个人品尝了它?诚信的游戏,有几个人战胜了它?
一直认为,作为炎黄子孙,是否应该传承诚信这一传统道德。
一直认为,作为中国人民,是否应该具备诚信这一基本素质。
可那几次的经历,却让我对现代中国人民的道德深感失望,为中国未来的路而担忧。
人说,网上购物皆不可信,有一半是假货。可我却不信邪了。
一次,我在网上看中了一个mp4,价格实惠,可跟别家比起来,这家却又便宜得多了。
其中必定有不同,这个道理我还是懂的。
却想着去买一下,他家的货是否真正的好?
还着这样忐忑不安的心情,我下了单,付了款。
几天后,到货了。
看着那包装盒,却总下不了手,这盒子后包着的不仅仅是一个小小的mp4,是作为一个中国国民的素质,道德所在。
打开后,用电脑一查,早已做好准备的心,还是不觉惋惜。
或许只有这家这样呢?心中安慰着自己。
于是抱着再求证一次的心态,我又一次找了另一家下手。
心中祈祷:苍天啊,为何中华民族的传统道德,到今天却让我们把它扔了?
货再一次到了,希望这次不要让自己失望。
看着小小的一个盒子,心中却无比沉重,手好似有千金压着,每一个动作都需要费劲力气,人累,心更累。
假的,还是假的!
中国人到底怎么了?为什么在利益面前一次又一次地丧失自己的心灵,他们出卖了自己的灵魂,也背叛了整个社会人民对于他们的信任?
国民的素质决定一个国家的未来,一个没有素质的国家,注定走不远!他们在短暂的时间内飞得越高,在坠落之时却只会让疼痛更加刻骨铭心!
中国人们,经过二次世界大战,南京的大屠***,圆明园的毁灭。。。这些教训还不够吗?
为什么一定要痛了才改过,而不是至始至终都做好?
在诚信的分叉路上,是否有人再次迷茫?
初一:最邂逅
俗语中曾经提及过:人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的字眼,倾吐的是最真挚的情感。
最大程度的诚实是最好的处世之道。日本的诚信教育几乎可以贯穿人的一生,在家庭中父母经常教育孩子“不许撒谎”,到学校里濡染的是“诚实”二字,到公司里“诚信”几乎是普遍的经营理念。
诚,不欺心;诚;不欺人。经济市场中,时常有一些不法的贩子,靠断斤缺量来谋取自己的利益,无疑,在一定程度上,他们欺骗了自己最真诚的心。也因此,这些人的做法最终得不到消费者的肯定,生意也少了,这是失信于人的代价。
诚信从娃娃抓起。努力为孩子营造一个真诚的氛围,是学校的任务之一。“严谨、诚实、守信”这些字眼都是经常被提到的。他们认为在孩时培养孩子的价值观和辨别能力是最重要的时期。教师常解释道:诚实就是对所有人都要以诚相代,有品位最重要的表现就是诚实,因为诚实,所以要一诺千金,以坚强意识实现诺言。可见,学校教育非常重视从娃娃时抓起诚信教育。
常言道:一次不忠,百次不容。中国文学史上有过这样一个故事:在某镇的一条村里,凡有勇之士都在准备着防狼工作,有一顽皮少年知道了,为了寻开心,他两度大叫“狼来了”,引起全村鸡犬不宁。然而,当他再做闹剧的那晚,狼真的来了,尽管他再声嘶力竭,村里人也不以为然。最后,他死在了他的一句“善意的谎言”之下。
诚信的道理言不尽,诚信的事例处处皆是。我们应当用平常心去表达自己最真实的情感,创造一个共享诚的世界,则感情会因诚而充实,生活会因信而美满。
古今中外,流传着很多关于诚信的名言警句,著名的文学家鲁迅先生这样说道:“诚信是为人之本。”可见,诚信在我们的生活中十分重要。诚信待人,对人诚信,真诚对待,是我们全社会、全世界儿女应有的品质。
在宋庆龄小的时候,一天早上,一家人准备去李伯伯家玩。
突然,她告诉父母:“我和小珍约好了,今天上午我要教她折叠纸花,我不去李伯伯家了。”
爸爸说:“以后再教她吧!明天跟她解释一下。”
“不行!”宋庆龄想了一下,说:“做人得诚信,你们去吧!我不去了,我得在家里等她,我不能失信于人。”
妈妈想了想,抚摸着宋庆龄的头对爸爸说:“就按她的意思!”俗话说得好:“君子一言,驷马难追。”
有一天,中国曾子也是。有一天,曾子的妻子准备去赶集,但孩子吵着要去,妻子答应回来***猪给他吃。妻子从集市上回来后,曾子便捉猪来要***。妻子却阻止说:“我不过和孩子闹着玩的。”
曾子说:“我们大人和孩子不可闹着玩,小孩子不懂事凡事都跟父母学,现在哄骗孩子,就是教孩子骗人呀!这样将来会害了孩子,我们父母的言传身教对孩子很重要。”
于是,曾子把猪***了。
诚信待人,可以在人与人之间架起一座信任的桥梁,增加大家相互信任的基础和感情。
在国外,也有诚信的故事。华盛顿小时候用小斧头砍倒了他父亲亲手种的一棵樱桃树。父亲见心爱的树被砍,十分生气,扬言要给砍树的人一个教训。而华盛顿在父亲面前承认了错误。父亲很感动,称赞华盛顿的诚实比樱桃树还要宝贵。
可见,诚信是多么重要。诚信不但得到人家的谅解,还避免了一个教训,更反映出一个人优良的品德。
从古到今,从中国到外国,诚信的故事很多很多。学会诚信待人,比什么都重要,就能使人与人之间的关系更加和谐,社会生活就会更加美好!
诚信是一面光亮的明镜,映照着你我的内心;诚信是一股清澈的泉水,洗去肮脏,流淌洁净;诚信是一块不朽的基石,让我们踏着它前行……孔子云:“民无信不立。”一个人如果没有信用,那他就不能立足于社会。所以人生路,信以本。
拥有诚信,能够使人树立威信,走向成功。战国时期,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时天下正处于战火纷飞。人心惶惶,为了树立威信,推进改革商鞅下令在都城南门放置一根三丈长的木头,并当众许下诺言,谁能将木头抬到北门,就赏赐十金,可是等了半天都没有人来抬,于是商鞅将赏赐提高到五十金,终于,人群中有人站了出来,将木头扛到了北门,商鞅立刻信守承诺,赏给了他五十金。商鞅的这一举动,在百姓们的心中树立了威信,而商鞅接下来的变法很快在秦国推广开来。新法使秦国逐渐强盛,秦国最终统一了中国,而商鞅的名字也流传至今。
相反,如果没有诚信,则会失去成功的保障,惹来***身之祸。西周时,周幽王有个宠妃叫褒姒,为得她一笑,他命人在城都附近的烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵,要召来诸侯来救援时才能点燃。当诸候们带领兵将匆匆赶到时,发现并没有敌人前来时,才知道自己受骗了。五年后,西夷犬戎大举攻周,周幽王赶忙再次点燃烽火,但这次诸侯们都没有来,谁也不原愿意上当受骗了。结果周幽王自刎而死,褒姒也被俘虏。
一个是“立木取信”一诺千金;一个是帝王无戏,戏耍诸候。前者的威信已树立在平民的心中,后者的威严在诸候心中已完全倒塌。可见,诚信对一个人或一个国家都具有重要的作用。
人如船,诚如帆,没有帆的船会迷失方向,没有诚信的人生会陷入迷惘。朋友,让我们一起昂首阔步走在诚信的人道上,让人生不再彷佛。
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