我心目中的开心果作文【一】
他经常被认为是一种宗教的创始人，但这是不正确的。他极少讨论神，拒绝讨论来世。他对人生的关系深刻了解，他的学说并不是他所创立的，严格来说，他只是及中华文化思想的集大成者。他是一位重视个人伦理道德和行为的现实哲学家。他就是——孔子。今天我就谈谈我心中的孔夫子。
孔子，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑人，先祖为宋国贵族。
孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为"天纵之圣"、"天之之铎"，是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊称为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是"世界十大文化名人"之首。
《列子·汤问》中有过一个两小二辩日，当两个小孩儿问到孔子太阳的大小时，这位伟大的教育家竟然"不能决也"，可见孔子对待事物的实事求是和谦虚。他在当时就是享有"圣人"的名号，完全可以对两个懵懂无知的孩子所说的话置之不理，可他没有，因为他是孔子，是"敏而好学，不耻下问"的孔子。
他教世人要用"义"和"礼"来阐述"仁"，用"智"和"信"来传播"仁"。而在学习上我们要"温故知新"也要"举一反三"，他就在细微处体现了伟人不可磨灭的智慧光辉。
我心中的孔夫子，当你走近他时，你会发现你所面对的不是一个偶像，而是一个活生生的人。只不过他有着超人的智慧、勇气和人格魅力。
我心目中的开心果作文【二】
这部影片一直在我脑海里回荡，像刚刚看完似的浮现在我的眼前：王二小本是河北农村一个普通的放牛娃，家里生活虽然很苦，但有爱她的爸爸、妈妈和哥哥。可万恶的日本鬼子的铁蹄践踏了他的家乡，一个温暖的家瞬间变成一堆废土。失去了父母的二小，还没从惊恐中回过神来，哥哥已被日本人拉去修工事，生死不明。二小成了一个无依无靠的孩子，他幼小的心灵受到强烈的震撼，埋下了对日本帝国主义仇恨的种子。当他又看到一个又一个乡亲被残酷的日本鬼子用枪打死时，为人们报仇的决心愈发强烈起来。八路军将他从日本鬼子的魔爪下营救出来后，他强烈的要求加入儿童团，亲手为亲人复仇。在柳叶老师和指导员的教导下，二小明白了革命道理，不仅要报家仇，还要团结一心共同抗击日本侵略者……
最感人的一幕是：当他发现山前荷枪实弹的日本鬼子偷袭进村时，背后是正在转移的老百姓，几百人生命危在旦夕，王二小勇敢机智，用歌声把敌人吸引到自己身边来，为转移的乡亲们赢得时间。他又不顾个人安危，用歌声把日本鬼子引进我军的包围圈中……敌人被歼灭了，乡亲们安全了，而我们的小英雄王二小却惨死在日本鬼子的刺刀下，献出他年仅十三岁的宝贵生命。他的脸上还含着微笑，他为用自己的生命换来乡亲们的安全而感到由衷的高兴。王二小真是个少年英雄。我为他感到自豪 !
与和我同龄的二小相比，我们的童年是多么幸福。我们生活在和平年代，有一个温暖的家，不用为国恨家仇而献身;不用为生活学习而担忧。我们还有什么理由不勤奋学习，不为自己的理想而努力呢?
王二小，我心目中的少年英雄!我一定会珍惜你用生命换来了幸福生活，用优异的成绩告慰你的忠魂，长大后把祖国建设得更加繁荣富强!
我心目中的开心果作文【三】
在历史的长河中，有千千万万的大英雄，可在我心中，始终觉得诸葛亮才是大英雄。诸葛亮面如冠玉、身高八尺、头戴纶巾、手持羽扇、上知天文、下知地理。他的英雄气质始终让我崇拜不已。
诸葛亮足智多谋，想必每一位小学生都知道《三国演义》中的草船借箭吧！里面的周瑜心胸狭窄、妒忌诸葛亮的才能，便让他在十天之内造好十万支箭。这就是一件不可能完成的事情，可诸葛亮自信的对周瑜说：“我只要三天，我立下军令状,三天造不好，我甘愿受罚。”这番话令周瑜大吃一惊，诸葛亮向鲁肃私自拨了20条快船，并用铁链子拴住，每条船上放30多个草靶子等。在第二天三更的时候，诸葛亮擂鼓呐喊，曹军看不清虚实，便朝水中放箭。不一会儿，船上插满了写着曹字的箭。回去后，周瑜自叹不如诸葛亮。
诸葛亮还是一个有情有义的人。周瑜死后，诸葛亮亲自将给周瑜的祭品摆到周瑜的陵墓前，亲自奠酒，还跪在地上朗读祭文，读完了又伏在地上，大声痛哭，泪如泉涌，哀痛不已。鲁肃看见诸葛亮哭得如此悲伤，说到：“诸葛亮情深意厚，反而是周瑜心胸狭窄，把自己给气死了。”
诸葛亮还是一位军事人才。孙权想要从刘备那里取回荆州，孙权想用“招亲扣人质”，借此要回荆州。诸葛亮向刘备提出了三个锦囊。第一个是：把定亲的消息散布出去，取得人心，借此取得了孙尚香。第二个是：当刘备乐不思蜀时，误传曹操要去荆州，刘备以“祭祖”回家。第三个是：当追兵赶到，刘备打感情牌，取得夫人孙尚香的援助，顺利回到荆州。诸葛亮聪智，获得天下大势，运筹帷幄。
诸葛亮的渊博知识让人敬佩不已，能体现出他聪明机智的故事还有很多很多。他就是我心目中的英雄！
我心目中的开心果作文【四】
孔子是春秋末期的思想家，政治家，教育家，儒家学派的创始人。
在孔子心中，行义是人生的最高价值。在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。孔子以好学著称，对各种知识都有着浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博。被当成无所不知的圣人，但孔子自己却不这样认为，孔子曰："圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。"孔子谁他那里有不知道的东西，他就拜谁为师。因此说，"三人行，必有我师"。
孔子生性正直，又主张直到而行，他曾说："吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。"与人为善，孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人富有同情心，乐于助人，待人真诚，宽厚。"己所不欲，勿施于人"，"君子成人之美，不成人之恶"，"躬自厚面，薄责于人"等等，都是他的做人准则。
他让我们懂得他"安贫乐道"，"学而不厌，诲人不倦""直道而行"的精神品质。
同孔子的仁说和礼说联系，在治国的方略上，他主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略叫"德治"或"礼治。"这种方略把德，礼施于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条界限。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华，体现了孔子德治主张的政治思想。
通过以上的资料，我对孔子的精神品质和政治思想有了进一步的'认识，孔子的弟子遍天下，也把仁，义，礼，智，信，传遍了天下，是我心中的伟人。
