一个人,自尊是他的魂,自爱是他的根。如果一个人没有自尊自爱的信念,那么其他的一切便无从谈起了。
初一的时候,我的学习成绩差到了我无法形容的地步,但我却显得十分悠闲,整天笑嘻嘻的像一个纨绔子弟,同学给我起了一个有损我人格的绰号。而卧却欣然接受,还经常像一个小丑一样都别人笑,最可笑的是我居然将他作为表现我豁达乐观的方法。可我却奇怪为什么我得不到他人的尊重。直到有一次,我的老师说:“自尊自爱是一个人的品德,整天在那吊儿郎当的,有意思么,你是不是不要脸。”
这句话在我的大脑中回响,又轻轻地抚过我的心田,掀起滔天巨浪,在感激的前浪中夹杂着后悔的后浪。忽地,又有一阵充满羞愧的大风卷过。我的目光在地面上游走,似乎想找一条地缝钻进去。
走进教室,刺眼的灯光将我罩住,我突然发现如此之大的教室中竟没有我的立足之地。
放学了,我背起书包,疯了一样冲了出去,将同学和教室一同甩到后面,直到我跑得精疲力竭时才停下来,在寒风中一点一点地想着我的所作所为,耳边回响着那句话:“你是不是不要脸。”我在无边的黑暗中走着…… 。
从那天起,我开始了改变,上课时闲谈溜号的时候少了许多,课间出去也没有那么勤了,而节省出来的时间则进行学习,而且我也开始拒绝那个绰号。
每当我想偷懒时,我会问自己“你是不是不要脸,你就不能好强一下么?就不可以尊重一下自己?”从那以后的一段时间后,我的学习之路越走越平坦,我的学习之船也航行的越来越快。虽然,经常有人嘲笑:“你不用装好学,有什么用呢,你学不学都是这个样子。“
我很庆幸,因为我顶住了压力,我更庆幸,因为我及时认识到了自尊自爱是人的起始点,一个人要想让别人尊重你,就首先自己尊重自己。做人要从学习自尊自爱开始。
想起中学时我曾经读过一个真实故事,她使我更加领悟到如何自爱。自爱是爱惜自己,热爱生命,热爱生活,自我肯定,持续追求完美卓越,活出精彩人生。
这位女子,出生时受到严重伤害。她不能说话,嘴还向一边扭曲。他的童年无法像别的小孩一样,而且还要面对许多的导样的眼光。她的成长充满了痛苦。
然而,他不只仅强的活下来,而且获得了加州大学艺术博士学位。她用画笔画了许多画,开过许多的画展。他写文章,出文集,圆了自己的画家、作家梦。
再一次的演讲会上,一位学生提问“黄博士,你从小就长成这个样子,请问你怎样看自己?你有过怒恨吗?”她用粉笔在黑板上写下,“1。我好可爱、2。我的腿很长很美、3。爸爸妈妈这么爱我、4。我会画画和写稿、5。我有只可爱的猫…。”他写下了几十条。然后写下他的结论:我只看我所拥有的,不看我没有的。顿时,掌声响起。笑容从他的嘴角荡漾开,有一种不可击败的傲然写在他脸上。
我觉得,生活充满了爱,生活中也有许多自爱的故事。就像这位女子,因为她乐观所以他爱自己。乐观是能创造出奇迹的,如果想要乐观必须先爱自己。虽然故事中的女子在正常人看来是一个长相古怪,身体残疾的人,但她爱自己,他觉得自己有许多优点。一个人不可能十全十美的,也不可能没有一个优点,正因为这样,她才乐观。
一个人必不可少的是乐观,有了乐观,你会发现,原来你的生活多么丰富多彩,原来世界因为你而多一分精彩!她让我明白了自爱的人,必定能造就“真我”成就美丽人生。
自爱,是美德伦理学的一个源发性、根源性范畴,因而表达着人的一种最重要的基础美德。自爱显然是人爱自己的感情和意识,它确实不是仁爱爱人甚至是博爱的普遍的爱。因此自爱纯粹是一个美德伦理学范畴而不是表达人际关系、社会秩序合理性的规范伦理学范畴。
自爱从伦理学含义上来说是指人在道德生活中对自己的存在、利益、权利,主体性、价值、人格、尊严的尊重、维护、自豪和荣誉感。它体现着一种自我维护、自我管理精神,个体责任感意识和自我定向和控制能力。这是一种来自于个体自身的道德生活的积极性的源泉,它是推动人们自强自立、有所作为、取得成就、创造价值的动力,也是推动人们自觉进行道德修养、实现人在道德上的自我完善的动力,对人的道德生活和社会生活来说发挥着主体的积极能动作用。
因此罗尔斯说:“自尊是一个基本的善。没有自尊,那就没有什么事情是值得去做的,或者即便有些事值得去做,我们也缺乏追求它们的意志。那样,所有的***和活动就会变得虚无缥缈,我们就会陷入冷漠和犬儒主义。”因此当代美德伦理学研究首先应研究自爱这种源发性的人的美德和范畴。
自爱包含着极为丰富的内容。自知自主是自爱的基础、自卫自尊是对自爱的维护,自立自强是自爱的行动,自超、自善才是自爱的目标。而自控、自由才是自爱实现的舵手、航向以及所要达到的自爱的境界。
一个可爱的人,必是能带给他人生命快乐的人。一个能给予他人生命快乐的\'人,必是一个懂得自尊自爱的人。爱人者先爱己,度人者必先自度。
如果狂欢是一群人的孤单,那么孤单的源头,一定是一群失去了自我的人。把自己的喜怒哀乐系在周围的人事上,无论多么热闹,内心也是一个孤单寂寞的人。因为被动的快乐,必然会左右在他人的行为中而失去自我的真快乐。
与其在落寞中伤心,不如在落寞中更爱自己。不抱怨命运的不足,不狂喜命运的偏爱。化悲痛为力量其实就是要我们丰盈自我,不断改变自我不足,自然散发正气光明,让别人主动欣赏自己。看似显其自私,实则是先自我精进而进一步利他之长。
佛陀苦修苦行历尽艰辛多年,终于在菩提树下证悟无上正觉,成道后,才开始正式向众生说法。佛陀的证悟聚集了圆满的智慧,无量的慈悲与深厚的仁爱。众生心悦诚服,主动追随佛陀的大爱,达到脱离苦海的超越。菩萨觉悟了生死,成道后,以施无畏的大爱成就众生的大愿来成就自身,自觉觉他,得无上等正觉。也就是,只有一个自身具足智慧之人,才有资格做他人老师。一个自身充满快乐的人,才能不断带给他人生命的快乐。自利利他,才能与众众乐。只有自我负责的人,才能真正对他人负责。
大树有了丰盈的枝干才能给予乘凉的快乐,江河具足自身水源才能给予取饮的方便。一个懂得自尊自爱的人,不以物喜,不以己悲,常在自审中修整自我。必然也是一个热爱生活,在自我不断改进中能带给他人正能量的人。这样的人,谁又舍得错过呢?
花只有努力绽放才能散发香气,我们闻到香气追寻,发现它盛开在世间角落也能如此美好。看似是我们主动发现一朵盛开的花,实则是花主动绽放早已的安排。闻香识人。这香是一个人日积月累默默修行的品德,修为,态度,精进之所长。
倘若,你真爱这个世界一芥一沙,请先好好爱自己,接纳自己这个朋友共同成长。当你懂得爱自己时,便已种下无量可爱的善因,而因缘也从不辜负每一位可爱的众生。
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