描写西瓜怎么长的作文【一】
风和雨总是结伴而来的。早春的，带点儿寒气的风，吹醒了万物，树梢绿了，大地绿了，连高耸的楼房的平台也绿了。宋朝的王安石有诗云：“春风又绿江南岸。”说的多么好啊！但又何止是“绿”？
在风的吹拂下，满山满坡的野花睁开了眼，一朵、两朵，一丛、两丛……连成片，汇成海。人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的`海洋，烦恼没有了，萎靡没有了。感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。
再看看春天的天空吧。怎么天空也是五颜六色，使人眼花缭乱？啊，那是孩子们放的风筝。在蓝天白云映照下，千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊！春天属于孩子们，天空属于孩子们，然而他们不是同时也在努力地打扮着春天，增添着春天的色彩吗？
描写西瓜怎么长的作文【二】
春姑娘来了!她把迷人的春光撒满人间，美丽的公园焕发出了勃勃生机。
你瞧，那座圆形的大花坛，开满期千姿百态的花朵。白色的月季，紫色的玫瑰，红色的花花等等，分别组成一个个艳丽的花环，真是万紫千红呵，彩色蝴蝶被吸引住了，它们一群群飞来，在花丛中翩翩起舞。
公园里，到处都是一簇簇、一片片不知名的小花儿，红、黄、蓝、白各式各样。有的钻在狭窄的石诚意缝里，有的躺在树下的泥土堆上，有的长在假山上，把假山中间的山洞当面镜子照，真像一群顽皮的小姑娘。
路边树木欣欣向荣。樱花树上，怒放着一簇簇红白相嵌的樱花，白的像雪，红的像火，好似像雪山火炬合成的彩绸，在微风吹拂下轻轻摇晃，欢呼春的到来。有几株桃树的树杈上，缀着一朵朵红艳艳的花，就像害羞的小姑娘，露出半边带着红晕脸蛋朝着你微笑。春风中，不时飘来阵阵淡雅的花香，令人心醉。
春天的公园充满了活力，春天的公园把美丽印在人们心中，愿明媚的春光永驻人间!
描写西瓜怎么长的作文【三】
齐家治国平天下”，这是古代儒家提出的一种行为标准。家庭是社会的最基本的构成单位，所以父慈子孝、兄弟和睦、夫唱妇随等家庭伦理道德观念，就可以为形成敦厚的社会风气，维护社会稳定，促进社会发展起到积极作用。在现代社会，虽然家庭伦理和道德标准发生了很大的变化，但是孝亲敬长，仍然是人们最基本的道德准则。
古人道：“慈鸦尚为哺，羔羊犹跪足；人不孝其亲，不如禽与兽。”这句话的意思是小乌鸦还懂得把食物吐出来给父母吃，羊羔吃奶的时候还知道跪着向母亲表示感谢；人要是不孝敬他的父母，就连禽兽也不如！一个人从出生到长大成人，不知凝聚了父母多少的心血与艰辛，每个人都应该孝敬养育过自己的亲人。在明代的时候，有一个叫毛聚的孩子，母亲死的早，他的继母把他照顾得无微不至。终于在他父亲走了没多久的时候，就病倒了，毛聚每天在学堂的时候就把作业做完，怕后母劳累，赶忙赶回家，替母亲挑水、砍柴、放羊、喂猪，帮母亲煎药……直到有一天，毛聚正在干活，就听见有人喊：“强盗来啦！强盗来啦！”毛聚赶忙跑进房间，刚准备要把后母藏起来的时候，强盗就进来了。当强盗问他为什么不走的时候？他说：“母亲为了我累病了，我怎么忍心丢下母亲一个人逃走了？”就是因为他的这番话让强盗感动了，最终悄悄地走了。
母爱是世界上最伟大、最无私、最真诚的爱。母亲总是为孩子默默付出，却不求任何回报。而孩子却总认为母亲的付出是理所应当，因为既然母亲把我们生下来就有义务养育我们，这样的想法是不对的。我觉得孩子应该摸着良心问一问自己，你们是否记得父母的生日，我敢保证肯定没有几个人能够准确无误的说出来。而孩子的生日父母却记得清请楚楚，答应过孩子的事都深深的铭记在心里，所以从现在起我们就应该孝敬我们的父母，不要等到失去了才后悔，要抓住现在的机会好好孝敬自己的父母。
描写西瓜怎么长的作文【四】
我既是学校里的班干部也是家里孝敬父母的好孩子。
有一次，我和妈妈一起去超市买东西，回家时我主动帮忙拎袋子。袋子里有一个西瓜和一些零食两者共10公斤左右。我才走了几步便累得直喘气，妈妈见了便叫我快些放下让她来拎。我笑了笑风趣地说：“我已是家中的三号男子了就像小雏鹰翅膀硬了能够独立了，是时候让我分担一些事了。况且您也累了一天了就让我当一男子汉吧。”不容妈妈分说我已拎起袋子往家里走去。在回家的途中我已精疲力竭几乎是走一步喘两下走一步喘两下……就像红军在长征。在这过程中，妈妈也劝过我N次，可我每次都摇摇头坚持自己走。该上楼梯了，这对体力耗尽的我来说是一个考验。这时，妈妈又催我快点把东西给她了，而我像铁了心似的不听劝坚持自己拿。当楼板爬了一半时，妈妈拉住了我，想给我减轻“压力”。我坚定地说：“我也算半个男子汉了，也该出力，今天你就不要插手帮忙了，让你儿子一个人完成吧。”说着我便拿起袋子往家里连爬带走地往家里去……
我不仅在学校里尽心尽力，我在家里也是这样为长辈们分担了许多家务，所以妈妈也一直称赞我，以后，我还会继续努力做个大男子汉。
描写西瓜怎么长的作文【五】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
