桥梁领域的作文700字【一】
钱钟书教授曾这样婉约地拒绝一个很想跟他见面的记者：“如果你吃到一个鸡蛋味道很好，你会想去见那只下蛋的母鸡吗？”这是一句多么巧妙的语言，它既不失幽默又表达出了自己拒绝来访的意思。更重要的是，这句话没有使钱教授与那位记者的交流陷入僵硬与冷漠的气氛之中，相反它使那位记者更加敬重这位渊博的老人了。也许你还会记得《红楼梦》中的史湘云，她的那句“爱哥哥”，听得让人觉得又可爱又可笑又亲切
这就是语言的魅力。它让人的心贴得更近，让文化的交流变得更融洽。德兰修女莱丝一生中曾挽救过很多处在绝望与痛苦中的人，当人们惊奇于为何她能通过个人的力量挽救那么多人时，她只说了一句话：“我并没有做什么，我只是不断地用语言向他们表达我的关心，我的祝福。”就这样，凭着关爱的语言，莱丝打破了一道又一道沟通的铜墙，在战火纷飞的.岁月，让人们从痛苦中走出，拥有战胜困难的勇气
如果不会正确使用语言，人的心灵将是怎样荒芜的一片沙漠？那样的心灵，将失去“海上生明月，天涯共此时”的共鸣，失去“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的震撼，失去“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的坚贞，失去“死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老”的真情
语言是伟大的，它如阳光般把人与人之间那座冰山融化；它如和谐的音符般把冷漠孤寂的心唤醒，它如湿润的春雨般滋润人们的感情。
桥梁领域的作文700字【二】
***指出，科学研究既要追求知识和真理，也要服务于经济社会发展和广大人民群众。广大科研工作者要培养严谨科学的态度、求真务实的精神，锐意进取，以实干创造业绩。夯基垒石，持之以恒加强基础研究，搞清楚源头和底层的东西，切实解决“卡脖子”技术问题，激活科技创新的源头活水。独立思辨，保持独立思考的能力，不迷信学术权威，不盲从既有学说，敢于大胆质疑，坚持“真理越辩越明”，鼓励不同学术观点进行交流碰撞。认真实证，牢固树立“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”的意识，以一遍遍的实验论证托举起一次次科技的.创新突破，用板凳十年冷，换得一片新天地。
桥梁领域的作文700字【三】
“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”科技工作者要牢记使命，涵养淡泊名利、潜心研究的奉献精神，甘为科技创新路上的“铺路石”。牢固树立大局意识，增强社会责任感，以“功成不必在我”的胸襟，发挥无私奉献的精神，不慕虚荣、不计名利，把个人理想自觉融入国家科技创新事业。坚定“科技为民”的价值追求，着眼于人民群众“需不需要、支不支持、满不满意”，在医疗卫生、出行保障、基础服务、网络安全等人民群众存在迫切需求的领域进行科技研发，把科学研究做近人民心坎。广泛宣传各条战线上为国家作出无私奉献的科研工作者，在全社会凝聚起敬重科学家的良好风尚，鼓励广大科研工作者传播真理、传播真知，提携后学、甘当人梯，在全社会树立乐于奉献的道德风尚。
桥梁领域的作文700字【四】
您好！时光如流水，红了樱桃，绿了芭蕉，弹指间日历已经翻到了2007年。不知您在世界另一边过得可好？
一日，我在家中看书，无意中翻到一篇文章——《桥梁专家茅以升》。我翻开溢着油墨香气的书，细细品味起来。
从文中，我得知您是我国著名的桥梁专家。15岁时，您考进了唐山路矿学堂。26岁时，您以第一名的成绩考取了北京官费留学生。一年后，您虽在美国取得了硕士学位，但毅然决然只身一人回到了中国为祖国建设桥梁，履行了您的诺言，实现了您从小的愿望。
我的心底不由得涌出一股敬佩之情，是啊，谁在小的时候都有过伟大的理想，谁在儿时都有对未来的美好憧憬。可谁能保证自己的理想在十几年几千个日日夜夜后不被时间磨灭？又有谁能保证自己的理想在金钱的面前不被击垮？可您做到了，您不但饱学知识，成为一代桥梁专家，而且，您在美国有很好的发展条件，如果留在美国，您所取得的成就说不定比回到祖国更大。可您想到了您小时用稚嫩的童音立下的志愿：“我长大要为祖国建设最坚固、最宏伟的大桥！”面对美国高等大学的再三挽留和优厚的待遇，您不为所动，婉言谢绝。而自己却回到祖国，在无数海峡上架起无数条绚丽的彩虹。
我心潮澎湃。我们二十一世纪的小学生缺乏的正是您这种要把事情做好的恒心和毅力啊！十几年中，您为了自己这个宏伟的目标，这个远大的理想，不懈努力，夜以继日地工作、学习。我了解到，在唐山路学堂上学的5年中，光学习笔记您就记了900多万字！比一本长篇小说还多啊！您终于成功了！您用您十几年如一日的奋斗换来了辉煌的`成功。“看一遍不如背一遍，背一遍不如写一遍”这是您的学习格言。是啊，俗话说：“好记性不如烂笔头。”您的成功不也证实了这一点吗？
汹涌澎湃的钱塘江上的大铁桥，雄伟的武汉长江大桥都渗透着您的汗水，您用您一颗不知疲倦的学习心和勤劳朴实的双手撑起了我国桥梁专业的半边天！您用您执著的信念和一颗滚烫的爱国心，感召着一代又一代的青少年。放心吧，我们会高举您的旗帜，沿着您的足迹，将您的事业继承到底。
此致
敬礼！
李米
20XX年3月22日
桥梁领域的作文700字【五】
语言，有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而蔺相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对蔺相如的偏见，他负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交。蔺相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到沟通，使廉颇了解到蔺相如高尚的人格。可见，语言，是信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，不少心灵的`隔阂能被冲破。
语言，是传递关爱与理解的信鸽。现代社会许多家长常抱怨孩子老是以自我为中心，总是不听自己的话，许多孩子也埋怨家长老是不理解自己，总是束缚着自己。这种状况发生的原因有很多，但最主要的一点是家长与孩子之间的沟通太少。有的家长什么事都不让孩子做，只要求孩子好好读书，不要分心，这不能算是关爱。真正的关爱应该是建立在相互理解的基础上。有一些家庭会每天腾出一些时间来，让一家人能够说出各自内心所想的和所希望的。父母仔细聆听儿女的心声，儿女默默记住父母的教诲和期望。彼此的了解促进了彼此的沟通。语言就像信鸽一样，把一方的心声传送到另一方，从而理解得以建立。家长与孩子之间的理解，令家长找到表达关爱的最佳方式，亦令孩子体恤家长，懂得该如何报答父母。彼此的语言交流，令沟通与理解的大门敞开。
语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解。冯妇葬身火海的寓言，发人深省，如果语言表达准确，这种悲剧完全可以避免发生。因此，学好语言的表达，对沟通是大有裨益的，架好语言这座沟通的桥梁，我们才能够更好地彼此理解。
有了语言，沟通才会变得顺畅;有了语言，沟通才会如此多姿多彩。
桥梁领域的作文700字【六】
中唐是中国文学传统乃至文化传统发生深刻变化的历史时期，宋代及其后世的许多文化现象都是在中唐崭露头角的。换句话说，这是中国文学传统的一个新开端，它孕育这不同以往的新的美学规范。在杨晓山的这本《私人领域的变形：唐宋诗歌中的'园林与玩好》中，我们能够品读出在这一独特的时期、在这个被宇文所安目之为中国的“中世纪”时期的诗歌不一样的味道。
在本书中，作者从“私人领域”这一独特的视角，为我们展现了诗歌的另一种独特魅力。它不仅为我们打开了一个可居可游的、充满诗意的文化审美空间，同时也展示了这个精致文雅的私人空间是如何在“修身齐家治国平天下”的文化结构中收到挤压并开始变形的。从书中，我们能够看出，作者认为这种抽象的“私人领域”是需要一个空间的，而这个空间首先就是园林。因此，在我的阅读过程中发现，虽然他并不是全部关注于园林，但他在书中所讨论时，都直接地或间接地与园林文化的方方面面相关。
伟大的诗人白居易高呼“谁能将我语，问尔骨肉间：岂无穷贱者，忍不救饥寒？如何奉一身，直欲保千年？不见马家宅，今作奉诚园。”奢华的奉城园与人民贫困的生活形成了鲜明的对比。
在书中，作者重点从诗人白居易的诗来着重体现“私人领域”这一独特视角。这是白居易的《伤宅》中的句子，我们能够从他的诗句中看出唐诗人对过度奢华的不满，他将笔墨集中在园林宅第上。此诗通过对权贵们的豪华宅第及奢华生活的描绘，对豪门显贵的奢侈之风进行了无情的揭露和抨击。全诗的语言朴实，描写细腻，感情悲愤沉郁，深刻反映出中唐时期整个统治阶层享乐腐化，不思进取的社会现实，表达了诗人对民生疾苦关注和对国家命运的忧虑之情。并且，在后文中作者认为园林不仅仅是一个容身之所，更是一种中隐的归宿之地，更是一种精神的归宿。作者还列举出李德裕的诗。他的诗有许许多多都是写自己的园林的，他喜欢自己园林的生活，喜欢自己园林的一切，甚至，他想让自己的这座园林一直的被子孙后代传承下去。园林就是自己的家。在白居易的诗中，他很好的将“家”和“邦”两者联系起来，家的好坏与主人的个人品性有着极大的关系，家与国更是休戚相关。
