我的家乡过春节时有很多风俗,现在我就给你们介绍一下好吗?每年到了要过年的这一个月,就成为腊月。到了腊月就要过年了,遇到的任何一个节气都和过年有关系。
腊月初八的这一日,就是喝腊八粥的日子了。这一日每家都要做一种粥,而且都要在粥里放八样东西,有红豆、绿豆、江米、麦仁、黑米、莲子和百合,还有好吃的葡萄干,熬出来的粥稠稠的、甜甜的,好吃极了!不但要喝粥,每家还要泡腊八蒜呢!听奶奶说,喝了腊八粥就要花钱准备年货了。
还有到了大年三十这一日,要贴红红的对联和放长长的鞭炮。知道为什么要贴对联、放鞭炮吗?这有一个传说故事。传说,有一个叫“年”的头生独角、凶猛异常的怪兽,到了大年三十晚上就要出来捣乱,夺走了很多人的性命。当它最害怕声、光和红颜色。一日晚上,“年”又出来吃人了,他在一家人门口看见这家人正在用竹子搭起的火堆取暖,燃烧的竹子发出“噼噼啪啪”的响声,把“年”给吓跑了,人们兴高采烈地欢呼起来。这就是过年贴对联、放鞭炮的风俗。
这就是我的家乡过年时有趣的风俗。
早就听说响沙湾是因为“这里的沙子会唱歌”得名的。很久以前,这里有一座寺院,但是这里的和尚对佛很不敬,成天不念经拜佛,还喝酒吃肉,后来,有一位神仙路过此地,看见此景十分气愤,一怒之下,用沙子把这儿全都封起来了。和尚们在这暗无天日的`地方,十分害怕,知道这是上天对他们的惩罚,学乖了,从此后,他们洗心革面,认真念经拜佛,不再吃肉喝酒了……沙子的响声,就是和尚虔诚念经的声音。
天空飘着小雨,我和小伙伴坐上了世界上最长的“跨沙索道”,听着蒙古族的歌,吹着凉爽的风,丝丝的雨扑面而来,慢慢看到了迎面而来的沙漠,真的好开心啊。一下索道,我立即抓起一把沙子一扬,没有传说中的声音,原来下雨后,沙子是湿的,所以不会响,我想是和尚是去吃饭了吧,所以暂时不念经了。
最有趣的就是骑骆驼,骆驼跪着让我爬上,我跨上骆驼背,感觉有一块大硬硬的东西在顶着屁股,那是它的骨头。骆驼开始走路了,我尽量让自己的屁股少碰到那块骨头,一是顶着不舒服,二是怕被它顶下去了。我看着跟在身后的骆驼,它的头差不多就在我旁边,大大的两个鼻孔喘着粗气,半开的嘴巴露出东倒西歪的门牙。我莫名地想,要是骆驼也刷牙的话,没准一次得挤上半管高露洁吧……这时,前面的骆驼放了个屁,它摆了摆尾巴,好像把尾巴当成扇子,要把臭气扇掉,可苦了我……
高高坐在骆驼身上的感觉,好像我瞬间变身成了古代商队的人,来往在丝绸之路上。开始下坡了,我坐在上面好像就要掉下去似的,一直往前冲,吓得俺紧紧抓住骆驼身上的铁环。在到达终点时,我松了一口气,结果还没完,这个骆驼十分顽皮,它怎么都不随前面的骆驼一样蹲下来,工作人员拿着小鞭子抽了一下它的腿,它的身子纹丝不动,倒是伸伸脖子喷了一口气,吓得我险些摔下来,工作人员马上扶住我,朝骆驼说了一句什么话,它啪一声就跪下来了,是兽语吗?我终于下来了,安全着陆了。
我们还去玩了滑沙,还进行了“献给大漠一片绿”的植树活动……大家都玩得不亦乐乎,这里真是快乐的响沙湾。
新的学期又来了,我有预感这个学期一定会很累,想知道我为什么这么肯定,那就听我一一道来吧。
新的学期来了,不知不觉到了六年二期了,现在,每月有考试不说,作业也会渐渐上升。唉,没办法,这也是小学的最后一个学期了,坚持了这学期放假可就有得玩了。
嘿,不过,一想到暑假不用
坚持就是胜利,坚持就是胜利,只要坚持了这个学期考好了初中,暑假就任我们玩耍,说这就来劲,六年都过去了,难道还怕这一个学期不成?
虽然作业不断上升,休息不断下降,但我相信,作业和休息应该和股票一样,有跌就有涨。我们现在的努力学习,不就是为着以后的轻松吗?
坚持!坚持!只要挺住这个学期,我们就能好好玩喽!
冬至,是二十四节气之一。据《月令七十二候集解》载:“十一月十五日,终藏之气,至此而极也。”《通纬孝经援神契》载:“大雪后十五日,斗指子,为冬至,十五日中。阴极而阳始至,日南至,渐长至也。”据《辞海》载:“天文学上规定冬至为北半球冬季开始。”冬至,不仅是二十四节气之一,同时也是潮汕地区民间一个大节日,有“小过年”之俗称。
潮汕各市县冬至之习俗基本相同,都有祭祖先、吃甜丸、上坟扫墓等习俗。
祭拜祖先:潮汕民间,在这一天备足猪肉、鸡、鱼等三牲和果品,上祠堂祭拜祖先,然后家人围桌共餐,一般都在中午前祭拜完毕,午餐家人团聚。但沿海地区如饶平之海山一带,则在清晨便祭祖,赶在渔民出海捕鱼之前,意为请神明和祖先保佑渔民出海捕鱼平安。
吃甜丸:此习俗几乎普及整个潮汕地区,但这个习俗还包含着一个有趣的陋俗:人们在这一天把甜丸祭拜祖先之后,拿出一些贴在自家的门顶、屋梁、米缸等处。为什么要这样做呢?相传有两个原因:一是甜丸既甜又圆,是表示好意义,它预示明年又获丰收,家人又能团聚。这一天家人如能不慎碰上它,更是好兆头,这有如少数民族的.“泼水节”一样。如果这一天碰巧有外人上门拜访,让外人碰上它,这些外人也会交上好运。所以,这一天人们不希望有外人上门拜访。一是专放给老鼠吃的。相传五谷的种子,是老鼠从很远很远的地方咬来给农民种的,农民为报答老鼠的功劳,约定每年收割时,应留一小部分不收割,以便老鼠吃。后来,因为有一个贪心的人,把田里的五谷全收割了,老鼠一气之下便向观音娘娘投诉,观音娘娘听后也觉得可怜,便赐给它一副坚硬的牙齿,叫它以后搬进人家屋内居住,以便寻食,自此,老鼠便到处为害了。成为如今“四害之一”。然而,这个“到处贴甜丸”的陋俗毕竟行不久,它不仅不卫生,而且有损美观和十分浪费,也就自然消亡了。而这个“吃甜九”的习俗则一直流传至今。
上坟扫墓:这是冬至另一项活动。按潮汕习俗[9] ,每年上坟扫墓一般在清明和冬至,谓之“过春纸”和“过冬纸”。一般情况,人死后前三年都应行“过春纸”俗例,三年后才可以行“过冬纸”。但人们大多喜欢行“过冬纸”,原因是清明时节,经常下雨,道路难走;冬至时则气候好,便于上山野餐。
潮汕还有“吃了冬节圆多一岁”的俗谚。据载:“人们对此有二种解释:一说冬至是小过年,过了小年也就应多加一岁了;一说此俗谚是出自犯人。古时每年秋天,都是***人的季节,凡犯死罪的犯人一般都在秋季被处决,如果到冬至尚未处决,则循例可延至明年再处决,所以说‘又多一岁”’。
潮汕习俗,是潮汕文化的一个内容。人们在长期的生活和社会实践中,对于好的习俗便继承下来,对于不好的陋俗就丢弃了。冬至这个“上坟扫墓”是纪念先人艰苦创业和“吃甜丸”是预示来年又获丰收的习俗,自然就沿袭下来。
香喷喷的粽子熟了,黄澄澄的雄黄酒酿好了,赛龙舟的船也准备好了,端午节也就随着风而来了。
彩绘的龙舟,整齐的着装,如潮的人群,那热烈的场面实在令人悠然神往。今年荣幸地来到新会司前大范亲眼目睹一次久违的赛龙舟。
比赛在人们的翘首以待中终于开始了。青年桡手们意气风发,头上腰上各束一块红布,在朝阳的光线下熠熠生辉。鼓声响起,龙舟便如一支离弦的箭,在塘江上来去如飞。一时间,呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处,在江面上回荡,震耳欲聋。
端午节又怎能少了粽子呢?我们新会司前的粽子是所有粽子之中体积最大、用料最丰富、做法最讲究的。咸粽内馅有咸肉、蛋黄、烧鸡、烧鸭、叉烧、栗子、香菇等;甜馅有莲蓉、绿豆沙、红豆沙、栗蓉、枣泥等;更有广东碱水棕、竹叶粽等。
然而这一天还得戴香囊,端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。佩香囊,虽是一种民俗,但也是一种预防瘟疫的方法。在夏季传染病开始抬头的时候,古人为了确保孩子们的健康,用中药制成香袋拴在孩子们的衣襟和肩衣上。
我非常喜欢端午节,因为其中含有着丰富的历史文化。
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