爱,就在我身边。回想那些与爱一起走过的日子,泪水就如泉水般止不住。
“来,吃鸡腿,喝鸡汤,补充营养。”正当我想去夹鸡腿的时候,妈妈却先一步比我夹起,一边说,一边放到了姐姐的碗中。每一次都是这样,一旦姐姐回家,我就被孤零零地抛弃在角落里,无人问津。大人们全都围着姐姐问她的大学生活。
孤独、失落、寒冷一齐向我袭来,原本我想把自己这次的好成绩告诉他们,但望着这情景,话到嘴边却像被什么堵住了似的,怎么也说不出来了。偏心!我悄然离去,躲到房间里独自流泪。
不知何时,姐姐进来了。她对我很好,因此我便向她诉苦。她对此很惊讶。她说:“我们都是爸妈的女儿,他们都爱我们,想想从前的事,我上大学的几个月里,你没有感受到他们的爱吗?”
于是我开始回想:小时候,爸爸妈妈陪着难以入眠的我睡觉,而让姐姐跟着奶奶睡。他们买东西从来都是两份,从不会把谁忘记,并经常对姐姐说:“让着点妹妹,你是姐姐……”
望了望姐姐,我拭去了泪水。她点头说道:“爸爸妈妈是不会偏心的,有时他们或许会忽略我们的其中一个,但不代表他们不爱你啊。”或许真的是这样,爱是平等的。而我却因为一点点小事,否定了平等的爱。把这个爱放在天平上,虽然有时会摇摆不定,但最终停下来的时候,天平是平衡的。
我的思绪再次瓢向那些幸福的日子。我是住校生,一次大冬天,而我却只带了一点点衣服。但又不敢打电话,怕爸妈会骂我不长记性。而当天上午,爸爸就来了。他说妈妈看到我衣服放在床上没拿,让他送过来的。再冷的天,再寒的风,也止不住爸爸额头上晶莹的汗水。
望着他离开的背影,忽然有一种想哭的冲动。这样的爱数不胜数,这样的爱不胜枚举:回到家丰盛的晚餐、晒好的被子、吃饭时剥好的虾、还有削好的苹果;去上学前的不放心的叮嘱……
一点点回忆,一点点细数,原来爱就在我身边,只是需要我细细地去品味……。
泪水夺眶而出,这些日子,我一直与爱一起走过。
语文是我们华夏子孙生活中的一部分。生活有多么广阔美丽,语文便有多么的广阔美丽。语文书上一篇又一篇短小却又精致的课文就像一朵又一朵馥郁芳香的花朵,散发出迷人的花香引人迷醉。
语文是一场历史的颂歌,人类历史上一场又一场如钢铁般猛烈的战役通过语文叙述出来,读着这一篇篇文章我仿佛可以感受到保卫我们祖国的.战士们为了祖国血洒战场的所向披靡,语文诉说着战争背后老百姓的心声,这就是语文。即使不能回到那一刻它也能使你身心降临到那战火纷飞的时代。
语文又是一场爱的赞美,时间几分真情就像流水,平平淡淡就如茉莉一般洁白,散发清香。我们从语文中父母的爱,在这种深沉隐忍却又博大的感情中体会语文的独特魅力从而陶治自己的情操。
语文还是一场视觉盛宴,中国石拱桥、苏州园林、宏伟雄壮的故宫博物院……无不体现了中国古代劳动人民智慧的结晶,他们给我们创造了这么一场吸引人眼球的视觉上的圣典。语文用生动且平实,准确且周密的说明语言介绍了中华名胜古迹的无穷魅力。
语文更是一幅画卷,用优美的古文描绘出了一笔又一笔的青林翠竹、高峰流水、夕阳月色……何人不知莲的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”的与世无争,何人不晓“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”的坚韧。
语文的魅力无限,频频使人身临其境。它陪我们走过了一个又一个春夏秋冬一个又一个孤寂的深秋午后,怎能不让我们感叹与语文相伴真好。
悠悠昊天,育子千万。自有史以来,能者众矣。禹三顾家门而弗入,领民治水数年,终克天灾,田润仓殷,乃一世救主;昔者曹公,统军百万,雄略中原,挟天子,令诸侯,实可谓乱世之枭雄;今者润之,通儒知洋,武文皆全,谦己而卑子,修身而敬杰,诚可谓天降英才。此上三人,皆乃莽史之渺珍,由是可知伟者繁如空星,弗能一一尽数矣。然其真伟善凡恶邪?
非也。世人所见甚庸,今吾于此释之于众。凡者,或伟也;伟者,或凡也。何哉?禹虽智消水害,然封子为帝;曹虽一统北荡,然***恩斩才;毛虽抗外平内,然误起文革。由此观之,此三人不亦凡乎?不亦与民苟同乎?而凡者若孝长明晚,诚信守诺,顽强弗屈,又何不可谓伟乎?不亦与上圣同乎?
呜呼!世人惟知功成则伟,功败则凡,弗知须当不以成败论英雄,此诚愚甚。以凡为伴于己何输于以伟为伴?当明目以看破红尘迷雾矣。
非遇不可强求,何当顺时而为。世之所成者百者之一,若人皆为蔽目,为虚荣而互伤,则皆莫可成也。再者,凡平亦乐也。独避喧世,隐于南阳。于雨中煮酒悟道,于暮中沏茶沉思,不亦乐乎?若戎马一生。死后则其绩又安可保永万世?于此,吾念及陶潜之辞,不禁神驰遥想,觉老庄之言甚玄妙。或凡或伟,皆同等也,于吾何干?惟有心静如水,则无欲而刚矣。此乐超乎凡俗,而俗人莫知之,诚可哀矣。而凡者易得,故胡不已乎?何苦求伟略凡邪?
噫呼!凡罢!与凡相伴,随遇而安,虽世乱而心弗乱,则生亦彩华也。若伟,则易因世而乱,忘其本心,渐入狼窟,临死则悔矣,此诚非智者所为。
且夫天下之道,有大有小。于至道而言,小道微矣。平凡者,可得之而为上线,生则适安而乐,死亦无悔。吾愿与凡相伴,平度此生,静观世变,顺老庄之道而处于世。此真善矣!安有他说可反之乎?
故凡乃至道,当与凡相伴!
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