禹州市位于河南省中部,地处伏牛山脉与豫东平原过渡带,在东经113°03′-113°39′和北纬33°59′-34°24′之间。总面积1461平方公里。东接许昌市建安区 、长葛市,北靠新郑市、新密市,西北邻登封市,西及南部连汝州市、郏县、襄城县。
禹州整个地势由西北向东南倾斜。以横贯西北、东南的颍河为界,构成北(具茨、南(箕山两大山系,环抱颍川平原。
禹州市属暖温带季风气候区,热量资源丰富,雨量充沛,光照充足,无霜期长。因属大陆性季风气候,多旱、涝、风、雹等气象灾害。
中原腹地、嵩山脚下、颍河之滨有一自峰恋叠嶂、苍松翠柏、水光潋滟、碧波青天的山水桃源——白沙湖风景区。
白沙湖又称白沙水库,风景区位于禹州城西北60华里处,在登峰东南35公里处与我市交界的王村乡,是省会郑州、洛阳、许昌三市的重心地带,207国道从景区南大门通过。
湖区周围群山环抱,峰峦叠嶂、翠柏葱茂夜可闻苍松涛阵阵、朝可观日出嵩门,夕可拾平湖晚霞;远离都市喧闹,但闻“空山鸟语”;白沙湖水波粼粼、一碧万顷,如置身于梦幻,如迷离于仙境。
白沙湖历史景观密布,为思古都登台览胜,抚措叹今提供了好去处。站在东岭关,可遥想当年关云长横马立刀过五官崭六将时“力拔山兮气盖世”的雄姿;置身于玉溪垂钓处,可临姜太公“愿者上钩”的钓法;叹幽者可身临鬼谷洞演泽鬼谷子出奇制胜的韬略;猎奇者可聆听“要外潭”、“鬼修城”、“黑龙潭”等处离奇传说。
神秘的白沙湖风景区不仅山青水秀,历史景观众多,而且人文景观处处可拾。“关帝庙”、“九龙庙”、“祖师庙”等佛道庙观可满足善男信们祈求平安之愿;景区周围数十里处古寨可让您领略当地风土乡情。
白沙湖水面浩荡,水质较好,湖畔经几年开发建设,已形成一个休闲度假区,建起各种旅游设施。湖中有游船,上有多种游乐项目。夏季到此可以游泳、垂钓,小住一宿也很惬意。
报到的前两天,接到对方校长的电话。当时,我还不知道对方就是校长。大致的内容是这样的:颜老师,你好。你今年是到我们学校支教对吧。我想问你一下,你可不可以教音乐或是语文啊?我当时傻了,天啊!我都不会弹琴怎么教音乐啊?
教语文吧,我又怕会害了学生。我心虚的说:你好,老师!我去你们那里支教不是想去混混日子的,我也会很认真的去教学生的,请你尽量让我教英语吧。为了防止教音乐这样的悲剧发生,我当天就拿起了五线谱,还有去买把电子琴来学学的冲动呢。哎,前几个小时还在偷笑一小和二小的英语老师去教数学呢,原来我更惨!
第三天下午,我经过长途颠簸来到学校,居然迟到了,但校长还是亲切地朝我微笑。拿到功课表时,我抑制住了内心的喜悦,冷静地数了数功课:英语九节,品德与生活三节,共12节功课。万岁!
禹州的来源与一个人有着莫大的关系——大禹,这个中国历史上向自然宣战并取得辉煌成就的第一人和他建立的中国历史上第一个奴隶制国家——夏朝,决定了禹州千古帝都、华夏第一故都的历史地位。
大禹究竟为何许人也?
据《史记·夏本纪第二》载:“夏禹,名曰文命。禹之父曰鲧(gun滚,鲧之父曰帝颛顼(zhuan xu,颛顼之父曰昌意,昌意之父曰黄帝。禹者,黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。”
另《世本·帝系》曰:“黄帝生昌意,昌意生颛顼,颛顼生鲧,鲧生高密,是为禹。”这么说来,大禹是轩辕黄帝的玄孙。
禹接受舜的委派治理黄河,居外十三年,终于使洪水东注,治水成功,被封于夏(今禹州市,史称“夏禹国”。禹被称为“夏伯”,即分封方国国君,并“统领州伯,以巡十二部”,替舜摄政,长达十六年。《史记》另载:“帝舜荐禹于天,为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕,禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位,南面朝天下,国号曰夏后,姓姒氏。”阳城即为阳翟,也就是现在的禹州。
据史载,癸西四十八载(约公元前2208年,舜崩于苍梧(今源南宁远县,天下诸侯不服舜之子而拥戴禹。于是,禹在夏邑(今禹州市即天子位,并用自己的封号“夏”为天下之号,称“夏朝”。这是中国历史上第一个以中原地区诸夏民族为主体,容纳吸收周边夷夏各部族共同创立的多民族统一的大国。它“咸有九州”,“协和万邦”,是我国从原始社会进入奴隶制社会的第一朝代,被称为“华夏第一国”。禹死后,其子启守孝三年之后即位被称为夏后帝启,仍然建都禹州,约公元前2198年,禹巡狩江南,死于会稽,就地埋葬。其子夏启“大飨诸侯于钧台”,四方诸侯都拥护夏启继禹之位,是所谓“父传子,家天下”的开始。自此后,夏朝又传十一主,至夏桀,共十七世,有王与无王,累计维系了471年。其都城皆为禹州。
从上述史料而言,禹州应当之无愧于“天下第一帝都”之称,是华夏民族之根!
禹州市位于河南省中部,是中原城市群南缘的中心城市。地处伏牛山余脉与豫东平原的过渡地带,颍河自西至东横贯全境。紧邻京珠高速公路、京广铁路,
郑石高速、永登高速公路交汇于此,禹登铁路、禹郸铁路、平禹铁路贯穿全境。距省会郑州70公里、新郑国际机场39公里。全市总面积1461平方千米,人口121万。城市规划区面积70平方公里,建成区面积40平方公里,市区常住人口38万。禹州历史悠久,是中华民族发祥地之一,是华夏民族之根,被誉为华夏第一都,素有“夏都、钧都、药都”之称。依托资源和区位优势,发挥产业优势,禹州市社会经济快速发展,在2008年全国县域经济竞争力百强中名列第68位,全国中小城市100强第78位。
禹州是中华民族发祥地之一,是华夏民族之根。禹州历史悠久,文化灿烂,洪荒初开,人类祖先便在这里繁衍生息。早在新、旧石器时代,就闪耀着华夏文明之光,为华夏文明的中心。早在原始社会末期,这里就是黄帝部落活动的中心区域之一。后来黄帝成为部落联盟首领,居住在今禹州市西北部和北部山区的具茨山。史书记载:“帝启之岁癸亥,帝即位于夏邑,大宴诸侯于钧台,诸侯从”(《竹书记年》。颍河上游流域是中华文明的重要发源地之一。禹州自古称华夏第一都,大禹治水的政事在禹州广为传颂,禹州也因大禹治水、禹让位于启而得名,北京世纪坛铜柱历史纪年即禹州为第一个奴隶制王朝建都之地。大禹因治水有功曾在此受封“夏伯”。禹子启继位后,于钧台大宴天下诸侯,建立了中国历史上第一个奴隶制国家--夏朝,从此,华夏五千年文明从这片热土开始。自夏始,经商、西周、春秋战国,曾三次为夏韩古都;秦以降,至顺治十八年(1661年历时两千多年,均为京畿重地或一方一地政治、经济、文化中心。秦汉为颍川郡,晋唐为阳翟,宋元明为钧州,清顺治年为禹州。
禹州地处中原腹地,历史悠久,是中华民族重要发祥地之一。在原始社会末期,它是夏部族活动的'中心区域,又是中国从原始社会走向奴隶制社会,形成国家概念的第一座首都。据《史记·夏本纪》载:禹在此受封为夏伯,夏者:帝禹封国号也。《郡国志》颍川郡条下载:阳翟禹所都。盖由禹始封于此为夏伯,禹的儿子启又于此创建了第一个奴隶制王朝,并大飨诸侯于钧台,举行开国典礼。帝相失国后,少康中兴,也由夏众灭浞,奉少康归于夏邑,诸侯始闻之,立为天子,而都于此。故在史籍中,早期多称禹州为夏邑。
禹州在春秋时,为郑之别都栎邑。战国初,周威烈王十八年(公元前408年,韩景侯虔在禹建都。史籍上自此称禹为阳翟。
韩哀侯二年(公元前375年,韩灭掉郑,遂迁都新郑。五年之后,在周烈王六年(公元前370年,韩复迁都阳翟。秦始皇十七年(公元前230年,秦使内史腾灭韩,虏韩王安,以其地置颍川郡,郡治首府设在阳翟。秦二世二年(公元前208年,项梁立韩公子成为韩王,仍置都于阳翟。
汉高祖六年(公元前201年,刘邦立故韩王信为韩王,置都阳翟。高祖六年(公元前201年徙韩王信于太原,复以韩国之地为颍川郡,郡治首府设在阳翟,领县二十(阳翟、昆阳、颍阳、定陵、长社、新汲、襄城、郾城、郏县、舞阳、颍阳、〓高、许昌、鄢陵、临颍、父城、成安、周承休、阳城、纶城。新莽时期,王莽复古****,在天凤年间(公元9——14年,将颍川改为左队郡。东汉光武帝建武元年(公元25年,改左队郡为颍川郡,治所仍置阳翟,领县十八。西晋时罢郡设阳翟县。东晋十六国时期,阳翟曾先后属前后赵、前后秦及前后燕。南北朝时期属魏。在北魏孝明帝孝昌二年(526年,分阳翟、阳城部分地区,在阳翟境内的“少康城”设县,称康城县,该县划归阳城郡领属。在东魏孝静帝兴和元年(539年,又划阳翟东部部分地区,在黄台村设县,并于阳翟,设置阳翟郡,领阳翟、黄台二县。
在金代伪齐刘豫统治时期,在阳翟县设颍川军。金大定二十年(1180年,改军为州,称颍顺州。阳翟县仍为其附郭。金大定二十四年(1184年,因州有古“钧台”遗迹,改颍顺州为钧州。辖阳翟、新郑二县和一个郭店镇。元顺帝至正元年(1341年,钧隋文帝开皇三年(583年,撤销阳翟郡治。隋炀帝大业三年(607年,划归襄城郡管辖。大业元年(605年,黄台县撤销。至唐太宗贞观三年(629年,康城县也被废掉,恢复了原阳翟县的辖区。唐以后地方建制不再设郡,但阳翟县名一直被沿用。在金代伪齐刘豫统治时期,在阳翟县设颍川军。
金大定二十年(1180年,改军为州,称颍顺州。阳翟县仍为其附郭。金大定二十四年(1184年,因州有古“钧台”遗迹,改颍顺州为钧州。辖阳翟、新郑二县和一个郭店镇。
元顺帝至正元年(1341年,钧州改领阳翟、新郑、密县3县。明洪武初年,撤销阳翟县制并入钧州州治(沿用1700余年的阳翟县名,至此告终,仍辖密县、新郑二县。
州改领阳翟、新郑、密县3县。明洪武初年,撤销阳翟县制并入钧州州治(沿用1700余年的阳翟县名,至此告终,仍辖密县、新郑二县。
明神宗万历三年(1575年,为避神宗朱翊钧名讳,改钧州为禹州。闯王李自成曾一度将禹州改为均平府。
清初沿袭明制,清初仍改为禹州,属开封府,至雍正二年(1724升禹州为直隶州,十二年降为散州,乾隆六年(1741复隶属开封府。
民国时期改禹州为禹县。
中华民国1913年3月1日,禹州改为禹县,隶豫东道。1914年6月2日,改隶开封道。1932年9月27日,改属河南第一行政督察区。1946年河南又划成12个区,禹县属第一区。
另,1945年以后,共产党曾分别在禹县、郏县交界设禹郏县;在城北扒村一带设禹北县;在禹县、密县和新郑交界设密禹新中心县;1948年在许昌、禹县交界设许西县。存在时间较短,多未形成真正的建置和辖区。
中华人民共和国仍设禹县,先后隶属河南省许昌专署和许昌市。
1988年6月25日,国务院批准禹县改为禹州市,为省直辖县级市,计划单列。
周六,我参加了由中国新闻小记者小记者站组织的 “四月,让我们去踏青”征文活动,目的地是钧瓷之都———禹州.
我们活动的第一站是钧瓷博物馆,里面展出的有1974年出土的古代双窖洞,还有古代制作的钧瓷的全过程模型。看后,让人流连忘返叹为观止。在一个非常大的展厅里,摆放着许多名贵钧瓷,价格少则20万,多则上百万,每一个都是颜色艳丽,让人望而却步。
令我感触最深的是禹州市植物园。还没到达,就看见几棵巨大的树矗立在那里,进入园中,顿时倍感心旷神怡,园内不仅有大片树木还有潺潺流水,儿童乐园,水上乐园成了儿童寻找快乐的好去处,我感觉最好玩的还是水上的一椭圆形的大球。我和李东林,王依凡,赵原,还有郭昊阳一起钻进去,出来时已经是满头大汗,头晕眼花,自己都不能控制自己,全身轻飘飘的。还有一个很惊险的设施,叫做“摩天环车”,开始第一次转时十分惊险,会在空中停留五秒钟,给人的`感觉是好像停下来似的。
在回去的路上,那些惊险的瞬间还在我的大脑中浮现,这次的禹州之旅,使我终生难忘。
时间如白驹过隙,一把土、一个灵魂,独舞于苍穹,在遥远的天际间划一道美丽的弧线,我们看到了残阳如血的历史空间里流动的碎片,闪耀着精神的疼痛,在现实中凸显着诡秘的笑脸。
一件件钧瓷作品,宛如一个个赤裸裸的的梦幻,爱恨一念间,漂泊如云如烟。恰如那个遥远的年代,无论是刀光剑影、人去楼空,或是太平盛世、游动精英,中华民族都顽强地生存着,挺立着坚硬的力度,一直在寻找凤凰涅槃的夙愿和超度。
轻敲岁月的轩窗,冥冥中,我像托着一个记忆的沙漏,从盛唐飞到北宋,从金元走到明清,千年的烟雨濛濛中,每一粒沙子魂牵梦绕,飘飘浮浮。神奇的神垕镇就像一个沧桑而华丽的身影,在白昼与夜晚之间穿行,芒鞋竹杖,繁累匆匆,古朴艳丽的风骨昭然于天地之中……。
时间苍老了,但流水依旧年轻。我欣赏到《乐舞中华》,怦然心动。一根思想的长蒿伴着清笛撑起了一片清雅而苍茫的天空,历史在沧桑的回转,演绎了风云变幻后的惊艳,抚摸到了岁月漫漶中斑驳的留影,带有温度的光滑的触摸颤动着平静的温柔,像打开了一个灵魂的眼睛,清凉的眸子映照着历史的沉重,素淡如水的文字把我的身体与心灵停泊在枫桥老树边。
有人说:像河流一样回望。我站在了淮河边,孤寂如一棵风摆的杨柳,任一脉清流滋润着我的心田,在“钧与玉比,钧比玉美,似玉非玉胜似玉”、“黄金有价钧无价”之说中,做着一个苍凉的手势,沿着风雪的.边缘滑行,从清清爽爽的时空间穿过,书写着钧瓷于时代烟雨浸透的风骨,褪去多少繁华,流失多少孤独。
历史苍茫,有多少深情而韵致的眷顾?大唐盛世的霓裳羽衣舞、逍遥洒脱的颜筋柳骨、李白在花中醉酒、公孙大娘在月下剑舞、平仄叠韵中弥久留香了世间多少刻骨铭心的爱情;宋代婉约与豪放的词风、宫廷画院里梅花的冷艳傲骨、清明图上喧闹非凡的繁荣、文人墨客在求取功名利禄时的惶恐,春花秋月中阐释了人间多少惊世骇俗的乐苦。历史车轮碾过的落寞悲喜可以流云万里、无法承托,而一件钧瓷作品,甚至一枚瓷片却让古往今来的许多人为之放笔纵歌,能看一眼、摸一下,是一种缘分;点个赞,鞠个躬,是对神垕镇的厚土火窑绵延千秋的敬重与仰慕。
钧瓷作品是一件艺术品,更像一个丰富情怀的人,像一件风华绝代的物,像世间匆忙而优雅的自己,红尘一笑,为谁心醉?
世界是由无数的作品构成,无论人与物,每一件作品都有它的精彩与出众。当我去欣赏钧瓷作品时,我很留恋每一件作品的造型、颜色、品相等,有时我会感受到一种恢弘的气势,激情澎拜;有时我会享受到一份情愫,温馨欢畅;有时我仿佛看到了一个遗世独立的身影,在浮华与乱世中孤独地徜徉;有时我欣喜地看到了一种自由思想的光芒,在激情与和谐中绽放……或许,那魅力的永恒存在,是我在钧瓷的天空下梦游的力量,中国传统文化中儒家的沉稳大气、积极入世,道家的无为慧智、超脱出世,法家的严峻立法、集权政治等,在岁月的历练中巧妙地糅合在一起,成为一种民族精神,浇铸民族性格,成就民族的神圣,在历史的变革和转型中展现了中华民族的不屈不挠,推陈创新的风骨,在霜冷的长河中挽卷衣袖,芬芳千古!
今夜,我踩痛了时光的记忆,拨开了流年的沉寂,心念《乐舞中华》,为人世间唯美的追求唱颂!
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