冷作文600字文中不可出现冷字【一】
记得，在我读幼儿园中班的那年冬天的一个周末，北风呼啸，大雪纷飞。我跟着比我大两岁的姐姐和哥哥在雪地里玩耍。打完雪仗的我们，小手冻得紫红紫红的。回到房里，哥哥出了一个馊主意：“我们脱掉衣服，看谁最不怕冷。”姐姐眯着眼看着我，仿佛在说：“清心肯定最怕冷。”“我嘛常穿裙子、吊带衫，不但不会觉得冷，反而会觉得很凉爽。我肯定不怕冷！”我心里这么想，于是也拍手说：“好！我赞成。”姐姐和哥哥很快就脱掉了衣服，在他们的帮助下，我也脱得光溜溜的。
我们三个整整齐齐地站在窗户旁。风夹带着雪片从窗外灌进来，像刺刀一样扎在我们的身上。我冷得把小手握得紧紧的`，上下牙齿直打为颤。再看看哥哥姐姐，他们也冻得脸上身上红一块紫一块的。他们的身子越缩越矮，都快变成圆圆的雪球了。这时，哥哥说：“我要赶紧穿衣服，不然被我爸爸看见了，非打我不可。”姐姐也说：“我也要穿衣服，妈妈看见了肯定要拉我去打针的。”
看到哥哥姐姐穿衣服，我多想把身边的大棉袄披到身上，可又想：“每一次骑车、跑步、捡石子……所有的游戏，总是我输。这次，我一定要赢！”我蜷缩成一团，“呵哧，呵哧”地把口中的热气哈到手上、身上……
姐姐穿好一件衣服，服气地说：“今天最不怕冷的是清心！清心是冠军！”在他们的帮助下，我很快穿上了衣服。
冷作文600字文中不可出现冷字【二】
早晨，寒风吹弯了路旁的小枯树，风推着云，云卷着风，吹得玻璃窗直响。街上 的行人寥寥无几，因为风吹在脸上，犹如刀割一般，所以人们都躲在家里不敢出门，而且在家里还开着暖气。
如果要出门，就必须穿上厚厚的防寒服，戴上手套、围巾和帽子，有的人甚至用大围巾把脸包住。在外面，呼出来的气就像白雾似的，吐出的口水一落地就会结成冰。行人个个都迈着大步，没有谁愿意在大街上多停留一会儿。
回到成都后，虽然也是冬天，天气暖和多了，但也有一些令人寒心的事情。一天，我在家看见报上讲，公共汽车上有几个为老、弱、病、残设的专座，还有提示牌写着。而这些座位却经常被一些年轻人坐着，老年人上车后没座位了，那些年轻人也视而不见。
还有一篇报道说，有个人被汽车撞伤了，汽车司机开着车就跑了，其他司机也不闻不问。突然来了一位与受伤者素不相识的少女，她跪在街中央向来往的行人求助，但过了很长时间都没有一个人上前帮忙....
那位少女是一个很热心的.人，可当她向别人招手求助时，却没人愿意和她一起把伤者送去医院。可见，现在社会上有一些人是缺乏同情心和爱心的。
就在这时候，外面下起了大雨。望着窗外灰暗的天空，我期望着，什么时候那些失去良知的人能够觉醒，使我们的社会到处都充满着阳光和温暖。
冷作文600字文中不可出现冷字【三】
：对于友情的看法，年轻人都是比较单纯的，就像我，一直都认为友情是仅次于亲情的，至于爱情说白了也不过是从友情到亲情的过度，朋友就是除了亲人之外能够谈心的人。作者认为友情的真正意义产生于成年以后，因为孩童时代的友情只是愉悦的嬉戏，而大多数的人却总是怀念着孩童时代的自己。在书中提到“真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。”的确，友情一旦与功利挂钩就会变质，在功利面前，有的人会出卖或是陷害自己的朋友，在这个社会上这样的事例很多，年轻一代的我们还不能体会，但是将来也许要承受一番，旁观者的我们只能和作者的反映一样，凄然一笑，深深点头。真正的友情是无所求的，不企求什么，既纯洁又脆弱，这样的友情真的很少，想到这里，身边的朋友一一浮现眼前，庆幸的是，我身边确实有这样的朋友，学会珍惜身边的朋友，因为一段友谊的产生不容易，尤其是这种无所求的友情更应该小心翼翼，防范破碎。人一旦过了拼搏的岁月，亲情和友情就是最重要的了。
先生说：一生走过了无数的城市，平时想起一座城市，最先总是想起这座城市的风景，到最后，必然只想这座城市的朋友。是朋友，决定了我们与各个城市的亲疏。我非常同意先生的结论。人们时常说，乘着年轻去奋斗和追求自己的事业吧，但一过中年，人在很大程度上是为朋友们活着。各种宏大的目标也许会一一消退，而友情的目标则越来越坚硬。报答朋友、安慰朋友，让他们高兴，使他们不后悔与自己朋友一场。所谓成功，除了功利性的目标以外，也无非是在意朋友们的首肯和笑声???我们或许关爱人类，心怀苍生，并不以朋友的圈子为精神终点，但朋友仍是我们远行千里的鼓励者和送别者，我们经由朋友的桥梁，向亿万众生走去。很难设想一个没有朋友的人，居然能兼济天下。
其实，世间的孤独者也都经历过友情，也都有自己的朋友圈子，只是他们不知道鉴别与维护，不善于呵护与珍惜，最终被一一破碎了，以至最后孤独了自己。
常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩提时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知了。那么友情的错位，是基于什么理解的呢？答案来源于自身和外界的混乱。就外界来说，人们习惯用功利和商业思维来判断友情的实用和交换原则，他们说，患难见知己，烈火见真情，似乎友情在为难之际及时出现，在经历考验之后才得到升华，这是对友情的苛求，但友情不是应急的储备，也没有接受考验的义务；就自身来说，或许因志趣、爱好、共同的事业奠定了友情的基础，但人性的差异，又往往不能因为“高山”都有“流水”，因拨琴弦，都有知音。我最近一直在思考这样一个问题：如果，我们长期信赖的友情竟是虚假的，而这种虚假又并不出于恶与罪，而是出于我们自身对友情本身的错位和悖论，我们应该怎么面对呢？
先生回答得好啊：人的一生要接触很多人，不可能人人都能建立友情，因此应该有两个或者更多层次的友情存在。“宽泛意义的友情和严格意义的友情”。没有前者未免拘谨，没有后者难于深刻。宽泛意义的友情，是人们结识、好感、愉悦的集合，它的宽度是人们全部履历和经历的概括，它随人们接触外延的扩大而不断扩展，它与事业、地位、经历、方位、功利联系，没有数量界限；严格意义的友情，是一个人终其一生所寻找的精神村落，寻找途中没有任何功利性的路标，它是以生命来涵养的，这种友情不依靠什么，它在本性上拒绝功利、拒绝地位和身份，只不过是相互使对方更加快乐、温暖、自在、幸福，“都是无所求的飘落，都是诗化的高贵”。然而，这种友情，是可遇而不可求的，“你在如饥似渴地追寻，很可能友情与你擦肩而过，你没有在意，或无法辨认，也许等你蓦然回首的时候，不是来得太早就是来得太迟。余秋雨先生最后说，人们“来一次世间，不容易。有一次相遇，不容易。叫一声朋友，不容易。因此，要学会珍惜。
冷作文600字文中不可出现冷字【四】
：我相信这个世界上大多数人都很看重自己名誉，否则为何如此介意别人的看法呢。作者有一句话说得很对，“人们在名誉的争夺中最容易降低自己的生命方位，降低到令人难以置信的地步。”人们往往在争名夺利的时候迷失自我，而且迷失得很严重，甚至用上了一些不道德的手法，也就是作者所说的不名誉，一旦争夺不名誉的话，那么真正的名誉裂缝就再也无法弥补了。作者举例李清照，李清照是我一直都很喜欢的一位词人，她目睹身边的人经历着失去名誉，到她中年改嫁自身也遭遇着名誉的受损，但是她却能流芳百世，这是她想不到，当初的她也许也担心自己的名誉受损，但是那些恶名却并未持续太久，作者想要说明的是日常体验的名誉和最终的名誉之间的差异。我也认为名誉并不是生命中最珍贵，名誉是来自别人的评论，有时候是我们追求不来的，我们可以做的只是做好自己，如果把追求名誉当作自我进步的动力还是可以的，但是千万不能弄巧成拙，否则追求名誉则变成一种罪恶。最后作者还谈到了已经取得名誉的人，我认为人到高处时，处境自然变得危险或者变得寂寞。一个在高处的人，要站得稳，不容易；要有知己，要被人理解，不容易；这也许是为什么那么多名人到最后喜欢回归田园，隐世而居。
我认为谣言是跟名誉相关，所谓“人言可畏”，谣言就是攻击名誉的武器，谣言的本质就是谎言，因此谣言也被分为善意的谣言和恶意的谣言。我们痛恨的通常就是后者，而最可恨的就是那造谣的人。“我们与谣言的对峙，也就是与人类根深蒂固的心理隐患的对峙。”追踪谣言的根源，就是造谣者的为何要捏造或夸大事实。谣言不同于谎言的是它具有传谣者。作者作出这样的结论：人们对谣言的需求是出于求真的的需求，因为人们对自己的生存环境都有着因迷茫而产生的不安全感，因为不安全感的存在促使了对高于自己的事务的好奇之心，因为长久的仰视而产生的一种内心不平衡的现在恼怒。我有一个朋友曾经被谣言弄得痛不欲生，我当时安慰她说：嘴巴长在人家那里，你只有做好自己才能让谣言不攻自破，的确像我们这样的普通人很难不去介意别人的看法，“恶者拨弄谣言，愚者享受谣言，勇者击退谣言，智者阻止谣言，仁者消解谣言。”那么你又是哪一种人呢？
