高山公园的游记作文【一】
平凡的岁月，不少平凡的英雄；峥嵘的年代，更不缺硝烟中的英魂。《高山下的花环》观看已久，每一个镜头却仍历历在目。它以最精简的手笔，最朴实的镜头，带我们穿越时空，看向那硝烟滚滚的时代。
面对战争，并非人人都生来是英雄。指导员赵蒙生也曾企图逃避，他畏惧，他迷茫，这也正是未经历战争的大多数人的写照。可战火与死亡不会因此消退，而是逼迫人们成长。在那个战火纷飞的年代，不少英雄都是这样历练而来。面对生死的离别，情同手足的兄弟牺牲，再怯懦的灵魂也会觉醒，再柔弱的羔羊也会咆哮。而放眼未来，我们虽身处和平年代，但战争却并不曾远去。我们未历经死亡，但我们有军人的血性；我们或许畏惧伤亡，但我们绝不退缩；我们并非生来英雄，但浓烈的硝烟终会带给我们重生。
面对战争，人人又都生来是英雄。无论是心直口快的靳开来，还是无私奉献的梁三喜，他们都在时代的洪流下被推向战争。每一名战士身后都有幸福的家庭，牵挂的父母，可面对战争，他们都义无反顾的放下一切，冲锋在前，以血肉之躯筑起钢铁长城。靳开来说：“干了这碗酒，烈士陵园见！”面对生死未卜的战争，为了身后千千万万家灯火，无数战士前赴后继，用鲜血与生命将“英雄”刻印在祖国边疆。
战争残酷，却也造就了烈士真情。面对断水的危机，副连长靳开来冒着违反纪律的风险为战士砍甘蔗，也最终献出自己宝贵的生命。正是这“生命之水”解决了连队的燃眉之急，为部队的胜利铺平了道路。面对战争的爆发，雷师长义无反顾的将独子“北京”送上战场。他才华横溢，却又默默奉献，虽然年少，却斗志高远。这样优秀的`人才，并没有摆架子，比后台，而是扎实工作，立根基层，却不幸牺牲在战场。在战争年代里，正是有无数像他们这样舍己为人、无私奉献的革命先辈做为中流砥柱，我们的部队才会在千百次战斗中攻坚克难，带领全国走向胜利。
当然，英雄史诗永远传唱，但我们也不能忘记血与痛的教训。赵蒙生的母亲曾数次力图调动儿子远离战争；组织领导因不喜靳开来的心直口快而扣去他烈士名誉；“北京”甚至为两颗早已过时的臭弹而献出自己的生命……这些我们都不能忘记。即使是在新时代的当下，这样的情节也时有发生：位高权重的官员为孩子“开后门”；喜欢甜言蜜语的领导厌恶真正有益的逆耳忠言；日常后勤的疏忽令战士们在训练中伤病百出。站在时代的浪潮前，我们更应铭记历史，铭记这些先辈用生命换来的教训。一支强大的军队，永远是一支善于总结的军队，只有克服这些陋习，肃清军队风气，才能使我们走的更高更远。
身为新时代的军人，我们肩负祖国建设的重担。我们或许并非生来英雄，但定要在时代的浪潮中争当英雄。我们要将将祖国与人民的利益放在首位，将奉献与拼搏记在心间。无论是在硝烟中浴血的战士，抑或在和平时期为国奋斗的百姓，他们都让我们感受到了中国的力量，教会我们中国人的自豪，我们又有何理由不努力学习，刻苦训练？牢记前人的经验与教训，传承先辈的意志与精神，祖国的希望就寄托在我们身上，我们定会不负使命，砥砺前行！
高山公园的游记作文【二】
星期四，我看了一个经典红色影片《高山下的花环》，讲述了革命战争的故事。
连队的一位指导员拿上一个花环，献给了可敬可爱的连长。记者采访指导员，指导员回忆起当时的场景：
当时，连长吴三喜把指导员介绍给其他军人，并让他担任指导员。有一天，指导员浪费粮食，把一个雪白雪白、干干净净的香馒头扔进了水沟，连长全体教骂了所有军人：不能浪费粮食，要节约。解散以后指导员坦白的告诉连长，馒头是自己扔的。后来，指导员的妈妈寄信给儿子：你们军队要打仗了，十分危险，你赶紧撤离军队吧。指导员也很想逃跑，便和连长说：“我不参加这场战斗了！”连长当着全体军人的面骂了指导员，说他是胆小鬼，就知道当逃兵……指导员听了连长的教训后，决定参加战斗。
连长对所有的军人说：“每个人不能做逃兵，要去和侵略我们中国的人抗战到底。如果牺牲了，要让自己的儿女当抗日英雄。”指导员听完后，把手指头咬出血，在布上写了6个字——我决不当逃兵。
经过一场激烈的战斗，许许多多的人牺牲了，连长牺牲了，副连长牺牲了，还有一些战士也牺牲了。
最后，指导员回到了家中。把连长唯一留下的纸条递给了连长的父母，还到墓地给连长献了花环。
军人是多么的伟大，为了百姓能过上安定的生活，勇敢地牺牲了。
高山公园的游记作文【三】
《高山下的花环》是一部让人难以忘怀的老电影，它在壮丽的悲剧中，热情讴歌了爱国主义和英雄主义，饱含着对解放军战士无私奉献的赞美与歌颂。影片中描写了普通军人对祖国高尚的赤诚之心，塑造了像梁三喜一样来自普通百姓的优秀的解放军战士，也刻画了爱开小差的赵蒙生经历了战场中血与火的洗礼，最终为战争的胜利立下了功劳的形象。
电影的拍摄人员也满含真诚，电影表达手法质朴，忠于原著，男主角的扮演者吕晓禾对梁三喜的把握可以看出付出了很多心血，是用他最真诚的感情去演绎梁三喜这个中国农民最优秀的儿子的，吕晓禾把自己当成了梁三喜，我也觉得银幕上的梁三喜就是小说中的梁三喜。
《高山下的花环》中既描写了普通军人对祖国无私高尚的赤城之心，同时揭露了一部分军队中的上层领导以权谋私、官僚作风严重等丑恶现象，唐国强扮演的角色赵蒙生的母亲借自己的权利和影响要把自己的儿子在临战时从前线调走。靳开来作战优秀，就因为直来直去说了几句实话得罪了上头的领导，一直得不到升迁，却在临战时“给了一个送死的官”被任命为副连长。在战争最艰难的'时刻，他为了给饥渴的战友们解渴，冒险去砍了几捆越南人的甘蔗，不幸踩雷牺牲，就有人以违反不拿群众一针一线的纪律为由，不给靳开来立功，连一块勋章都没有。脾气火爆的雷军长大骂：不给靳开来立功，天理难容!再一次感动于中国军人关心民族命运和国家前途的情操，坚强的革命信念和伟大的献身精神。
在新时代下，我们都应该珍惜今天的美好生活，继承和发扬党的优良传统和革命精神，努力提高思想道德素质和科学文化素质，做有血性、有灵魂、有本事、有品德的新时代消防军人，用自己的信仰、知识、技能守护一方平安。
高山公园的游记作文【四】
我怀着激动的心情，观看了影片《高山下的花环》。这部影片以对越自卫反击战为背景，通过一系列感人的画面，热情歌颂了以梁三喜、靳开来为代表的人民子弟兵。我坐在静静的影院里，银幕上英雄的身影时时催我热泪盈眶。当战斗打响后，九连连长梁三喜带领他的战友担任了穿插任务。他身先士卒，冲锋陷阵，可是，当他们攻占主峰后，隐藏的残敌向他们开了枪。在生死关头，他用自己的身躯掩护了指导员，而他却永远地倒下了。在那些满脑子铜臭的人眼里，烈士的功绩似乎可以成为换取家人荣耀的本钱，但是，他这位沂蒙老区农民的儿子，在部队开赴前线之前给妻子的信中却这样写道：“……如果我牺牲了，望你按政府的条文规定享受烈属待遇，切切不可向组织提出半点额外萎求……国家也不富裕，我们要多想想国家的难处。”一听着这感人肺腑的话语，怎能不令人泪流满面啊！我不禁想起鲁迅先生的一段话：“我们从古以来，就有埋头苦***人，有拼命硬***人，有为民请命的人”……这就是中国的脊梁。”象梁三喜这些“位卑未敢忘忧卿”的战士，不正是我们中华民族的脊梁呜？我们中华民族之所以伟大，就是因为有着英雄的人民、英雄的军队呀。
望着银幕上梁三喜的高大形象，我联想到生活中另外的一‘种人，他们干什么都讲价钱，把人生看做一笔交易。有一位小青年眼看着一位老人掉在河里却无动于衷，并习于呼救的人说：“我下去救人，给多少钱？这种人和梁三喜相比，真有天壤之别！如果每个人都能象梁三喜那样，每时每刻都想着祖国和人民的利益，我们的“四化”大业还愁不能实现？电影结束了，我随着缓缓的人流走出影院，阵阵凉风吹拂着我的面颊，梁三喜的话语久久萦绕在我的耳畔：“祖国是你的，也是我的。”我觉得这话是对我们每一个人说的。是的，祖国也是我的'，我要加倍地努力学习，用我的智慧编织出最美丽的花环献给祖国和人民，来告慰那些献身祖国的英雄。
高山公园的游记作文【五】
也许，人到了一定年纪，便喜欢怀旧。最近，由于纪念父亲去世20周年的原因，到南宁书城买了《高山下的花环》DVD，再看一遍，流了泪。多年没有好好流过眼泪了。第一次看电影《高山下的花环》，应该是在小学。百度一下，该片于1984年开始放映。掐指算来，30年已过去。
父亲参加了1979年对越自卫还击战。那时，父亲在前线；母亲带着我，在广东某部队随军生活。依稀记得，战争期间，母亲不时和我到军部，千方百计探听前方情况。当然，一同前往的，还有不少家属。大家紧张、焦急、忧虑，生怕听到自己的亲人牺牲或负伤的消息，氛围令人窒息，似乎可以听到急促的心跳声。有家属扛不住压力，突然就哽咽，突然就捂住脸，突然就痛哭。一帮人便陪着抹眼泪。也有坚强的，但紧锁眉头、神情严肃的样子，令我铭记至今。从小经历过这些情景，使我具有较强的抗压能力，至今面对许多别人认为是“很大事情”时，都能够从容淡定。工作中如此，生活中如此。
父亲好好地从战场上凯旋归来了。16年过后，也就是1995年4月22日，父亲去世。那时，我参加工作不到一年。家庭的变故，母亲和我、妹妹着实茫然无策许久。
电影《高山下的花环》中，梁三喜、靳开来等同志为祖国献出了宝贵的生命；他们的亲人，不向国家多索取一分一毫。我流着泪想，如果仅是期盼着军功章和丰厚的奖金，他们会那么勇敢地、那么义无反顾地奔赴战场吗？如果没有对国家、对人民的深厚感情，他们是绝对不会扛枪上战场的！
2007年，家族重修族谱，明确了十条家规祖训，其中第一条就是“热爱祖国，响应祖国号召，依法履行应尽义务，完纳应交课税”。我的族人和亲属，参加了抗日战争、抗美援朝、对越自卫还击战，保家卫国，不怕流血牺牲。此外，第六条：务正业，戒劣行、坏习惯；第七条：切戒借公济私、腐化；第八条：切戒挑拨离间，瓦解集体；第十条：切忌侮辱尊长，欺凌孤寡——这几条训诫，对于公职人员来说，仍有较强现实意义。
这与当前中央所强调的反腐倡廉，其实是一脉相承的。和平时期，需要大力弘扬主旋律，需要发扬中华民族传统文化，需要全体中国人爱岗敬业、乐作奉献。我的族人和亲属，无论是将军、博士、亿万富翁，还是农民、职员、普通百姓，他们安分守己，走在拥挤的人群中，也许并不显眼。但是，该为国家挺身而出时，没有人甘做缩头乌龟。我想，“中国梦”的实现，也许需要的就是这样的人。
这篇文章，有些凌乱。没有认认真真写电影观后感，没有认认真真写父亲。我也不是太清楚真正想写的'是什么。父亲的一幅画作忽然浮现我的脑海：山水间，松树傲然挺立。画作两边是：淡泊以明志，宁静以致远。这的确是父亲的真实写照。
做人做事有原则，该怎样就怎样吧。
高山公园的游记作文【六】
一九0四年，托马斯在失去了自己的妻子、孩子、父亲之后悲痛欲绝，从此倒着走路，当他在图书馆中的书籍里发现历史上某位神父记录的圣物时，决定借伯父的汽车前往葡萄牙的高山区寻找这个圣物。而当时，汽车还并未普及，他也几乎不懂如何驾驶，在临时抱佛脚跟伯父学了基本操作之后便匆匆驾车上路，一路上他驾驶着这个被看做“新式马车”的家伙遭遇各种侧目、挫折和事故，还撞了一个孩子，最终他终于见到他所要寻找的圣物——一个十字架，而十字架上的圣人却像一只“黑猩猩”。这个部分，作者起了章节标题叫“无家可归”。
一九三八年，病理师欧赛比奥迎来了一位奇怪的访客——一位提着破旧手提箱，从葡萄牙高山区的小村庄跋涉而来的老妇。箱子里有她亡夫的遗体，老妇要求病理师对遗体进行解剖，她想知道关于亡夫的信息。然后，病理师在划开遗体脚后跟的时候渗出的居然是呕吐物，而将遗体的胸腔打开后竟然看到里面蜷缩着一只“黑猩猩”和一个“熊崽子”玩偶。而，这个老妇和她的亡夫，似乎就是“无家可归”那个故事里，托马斯前往葡萄牙高山区寻找圣物的时候在路上不小心撞那个孩子的父母。这个部分，作者起的章节标题叫“归途”。
一九八0年，加拿大参议员彼得在造访灵长目研究所时感到与一直黑猩猩心意相通，然后偏执地要买下这只黑猩猩，然后他带着这只黑猩猩一起乘飞机踏上了自己的寻根之旅。在家乡，彼得与黑猩猩生活在一起，他看到某个村子里的人都奇怪的倒着走路。他发现自己被安排住下的房子竟鬼使神差的刚好是自己外公的房子。而彼得的外公刚好是那个可能被托马斯在几十年前的寻圣物之旅中撞的父母的哥哥。也就是在前一个章节中那个去病理师家里要求解剖自己亡夫的女人和她被解剖的丈夫。最后，彼得和他的黑猩猩在一个巨石上发现一头利比里亚犀牛后，彼得流泪后平静的死去，黑猩猩奥多把他的尸身平放在巨石上，然后追着那头利比里亚犀牛而去。这个章节，作者取名为“家园”。
这是《少年Pi的奇幻漂流》新书《葡萄牙呢的高山》讲述的故事。三个章节的`故事隐约都有暗线关联，前后跨度近80年。这种关联都是随着故事的推进通过一些细节和伏笔来呼应：比如倒着走路，比如故事的最后被人认出叫做教堂天使的那个男孩。还有直贯穿始终的“黑猩猩”的意象。刚开始读的时候除了那些富有奇幻色彩的描写，可能会让人感到乏味，但是经过内容逐渐展开，作者埋下的伏笔逐渐显现的时候又会让人突然感到意外和困扰，进而刺激人产生好奇和思索。不知道这是否作者有意为之。
大概是作者是哲学系出身的原因，这些魔幻现实主义的故事本身充满了强烈的“寓言”色彩，除了那些没有明说可能也不必明说的寓言，书中作者假别人之口或者直接以场景、心理等描写呈现的一些语言也富有美感和哲理：
比如：“人在路上走，总要迎着风雨烈日，防备扑面而来的飞虫，忍受陌生人的阴郁眼神，面对无法预知的未来。”；比如“孤独仿佛一条狗，循着气味凑上前来，绕着他转了一圈又一圈。他挥手驱赶，它却不依不饶。”；比如“爱是一座有许多房间的房子，一个房间供爱就餐，一个房间供爱娱乐，一个房间供爱沐浴，一个房间供爱更衣，一个房间供爱休息；每一个房间同时也可以用作欢笑的房间、聆听的房间、倾诉秘密的房间、生闷气的房间、道歉的房间，或者亲密相处的房间，当然，也可以是迎接家庭新成员的房间。爱是这样一座房子：每天清晨水管里汩汩涌出崭新的情感，下水道冲走昨日的争吵；推开明亮的窗户，清风扑面而来，满是友善的味道。爱是这样一座房子：它的根基不可撼动，它的屋顶坚不可摧。他曾经拥有一座这样的房子，直到它被摧毁。现在他已经没有家了，他在阿尔法马的公寓空空荡荡，像个僧侣的房间。”等等。
但是，如果问：这本书这故事，到底想表达什么？或者问你读懂了么？我却反而觉得，读不懂就对了！同出自该作者之手的《少年Pi的奇幻漂流》到底表达了什么？见仁见智。同为魔幻现实主义的《百年孤独》，你读懂了么？可是什么叫读懂？在这本书的内容简介里有一句话我觉得很精彩也很适合回答类似的问题和总结类似书籍的阅读体验——你将看到一个暗流汹涌、堆满“镜子”的世界。
