走向冬天的田野600字作文【一】
日本学者佐藤学在其《学习的快乐――走向对话》一书中向我们清晰地展示出了一幅快乐学习图景，对什么是学习、如何进行学习的问题进行了全新的阐释与解读。
在佐藤学看来，从存在论意义上讲，学习是一种追求自我完善的行为。个体通过学习，不仅要构建起同外部世界的关系、培育实现某种抱负的能力，而且使自己作为不可替代的存在，确证其生存的价值，充实自己的人生，使自己无愧于这个社会。从关系论意义上讲，学习是一种对话、交往行为，即学习是个体通过同他人的沟通而展开探究对象意义的行为，具体表现为与客观世界的交往、对话，与他人的交往、对话，与自身的交往、对话。
要实现对话性学习，首先必须实现学习活动赖以进行的场所——学校的品质与运行机制的.转换，将学校建构成一个学习的共同体，其主要的支撑点包括如下几方面：
1、从个人主义的学习转换为共同体的学习。
2、学校作为教师共同成长的场所。
3、吸引家长、市民参与教育活动。
4、赋予学校自律性品质。
其次，要实现课程的重建。佐藤学认为，在改革学习的实践方面，最大的障碍是课程问题。以往的学校课程被理解为教育行政部门规定的教育内容的“公共框架”，缺乏把课程作为师生在学校与课堂里创造的“学习经验”加以理解的传统。
第三，实现学习方式的重建。这是实现学习方式的根本途径。佐藤学主张，必须彻底打破基于效率主义与个人主义的 “勉强”式的认知活动，实现由“勉强”到“学习”的转换。
具体措施如下：
1、实现由“座学”向“活动式学习”的转换。佐藤学认为，从前的学习只是立足于教科书、黑板、笔记本的“座学”，学习者不与任何事物沟通、不与任何人对话，只听教师的讲授、牢记书本知识，表现为典型的“座学”方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须在课堂中实施“活动式学习”，即借助工具、素材和他人而展开的自主探究式学习活动。
2、实现由个人独白式学习向同他人对话的“合作式学习”的转换。佐藤学认为，受个人主义价值取向的制约，从前的学习把与人沟通、求得他人帮助视为依赖别人而加以否定。个体的。学习普遍采取完全封闭的、彼此隔绝的所谓“自学自习”的方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须抛弃对独立学习的片面的理解与错误认识，将学习看作是以人际交往为基础的、在个体的碰撞之中进行的合作性实践活动，在课堂中实施彼此贡献见解、合作探究、联合攻关与互相启发的合作式学习。
3、实现由“占有式学习”向“反思式学习”的转换。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须使学习从“积蓄”知识与技能活动转换为“表达”、“共享”、“创造”知识和技能的活动，在课堂中实施旨在培养学习者问题解决、自主创造意义与建构世界的思维与能力的“反思式学习”。
走向冬天的田野600字作文【二】
冬天，是万木凋零的季节，而我，却看到了冬天别有一番生机。
早晨，推开门一看，呀!远远望去，洁白的霜给田野笼上了一层层美丽的面纱。田垄边，雾气笼罩，给乡村的田野增添了一份朦胧的诗意。
沿着小径，漫步在田埂边，一畦畦翠绿的麦苗在寒风中卖弄着轻盈的舞姿，它们以集团军的形式，给冬天的大地泼墨上优美的水墨画背景，满目都是苍翠，令人心旷神怡;一排排桑树叶子全掉光了，剩下干枯的枝条迎接寒风的侵袭，仔细瞧瞧，枝干上布满了蒲公英的种子，像穿上了一层薄薄的.羽纱，向远处看，桑树成林，它们整齐地排列着，像军人一样，提着刀，携着枪，威风凛凛，迎接严冬的挑战;田垄边，蚕豆的叶子形状呈扇子形，又像无数大地的耳朵愉快地倾听生命拔节的声音，谁说冬天草木凋零，这青翠欲滴的蚕豆不正是春天的使者吗?看着这眼前的蚕豆，我仿佛闻到了成熟蚕豆的清香。
走向冬天的田野600字作文【三】
冬天的田野是寒冷的，是荒凉的。
走进田野，昔日生机勃勃的田野已在寒风中卸了妆，变的无精打采，没有了往日的精神头。刚出芽的嫩绿的麦苗，在寒风中频频颤动，虽然现在还是很稀疏，但是经过冬天的孕育，来年定是一幅绿色的画卷。突然，几只羊闯了我的视野，它们在这片绿地上漫不经心的吃着麦苗，那洁白的毛色，强健有力的后腿，悠闲的步伐，真惹人喜欢。羊群中有一只老羊煞是神气，它头上顶着两只高大、粗壮的角，走起路来绅士一般。在吃草的同时，还不停地抬头察看周围的情况，不用说，它肯定就是这群羊的“统帅”了。我边走边想：“羊怎么能吃人家的麦子呢?”爸爸回答说：“麦子刚发芽时是不怕吃的，吃后会发出更多的芽，明年麦苗会长的更密!”
树上的叶子已所剩无几，虽然有些树叶仍高高地挂在枝头，但它们早已枯黄，左右摇晃着，摇摇欲坠。寥寥的树叶被风吹地哗哗作响，在人们耳边回荡着。飘落的树叶被调皮的风吹了起来，在空中翻滚着，好像在为人们表演着最后的舞蹈：落在地上的树叶，叠在一起，为大地铺上了一层金色的地毯。
忽然，远处河岸上飞起了一只白鹤，我们很是惊讶，现在的它不是应该在温暖的南方吗?只见它在空中飞来飞去，久久不愿离去……
