多斯,是虔诚的基督教徒,父亲参加过一站,获得过两次勋章,因为朋友战死,脾气变得暴躁,酗酒,殴打妻孩。小的时候,多斯随手一块砖头砸到哥哥头上,差点让他去见上帝。虽然我并没有很明白这和多斯决定不拿枪有多大的关系。这种原生家庭并不普通甚至有点恶劣的环境却成就了这样的一根筋,是我不能理解的地方。
前期多斯与多萝西的爱情故事也让我不解,如果是自己在家里面拿手机看并不能保证能坚持到最后,或者不快进。毕竟我是来看血战的,在开始血战的.那一刻起,我便被那效果吓得绞手指,惊出了一手的汗。一个一个战士前仆后继,被爆头,手脚被炸裂。“喷火龙”火苗一扫,一群日本战士被活活烧死一大片,后来“喷火龙”自我原地爆炸也是无比悲壮。所以电影后半部分确实让人激动人心。
回到信仰,感觉有信仰的人很容易给人一根筋的感觉,周围的人往往觉得此人行为话语不可思议,但是往往一根筋的人最容易带来非同寻常的反向与创造奇迹。他们最大的个性特点就是坚持,当然在外人眼里一不小心就成了固执。
信仰是什么?人们又往往信仰什么?信仰的力量又是如此巨大,那么信仰与迷信的区别又在哪里?曾经太平天国画符摆坛希望凭佛祖鬼怪之力击退外兵,卒。所以历史书给评价,小农阶级引导的革命没有成功的可能性,因为尤其阶级性,可在那群画符的兵眼里,那些怪力鬼神难道不是他们的信仰吗?
再次攻上钢锯岭之前,上司责问为什么还没上去。上校答他们在等待多斯祈祷,最后竟然也获胜了,当然这与他们熟悉战场有关系,如果再换一批兵并不能保证能攻下。可使如果多斯不上,这群兵也没有士气,所以战者,势也。信仰的力量也在此刻体现出来,我在凸显之日,旁人也为之折服。
最后我想说一下战争。为什么会发动战争,有个词语叫做战争财,昔日美国凭借战争给欧洲列国借钱,资助,大发了一笔。日本凭借中国的那些赔款,兴了国家教育,国库充实好几年。尽管战争带给了无数普通人家庭分离,不计其数的壮士断腕缺足。但是大规模的吞并才能带来可观的利润,常人的血与悲乐就不值一提。
豆瓣上面对这不电影评价很高,但是我
这时,王可儿悄悄对我说:“别怕,我和你一起走,不会有事的。”我相信了她,和她一起走了过去。吊桥,似乎不那么可怕了,我就又自己走了几个来回,对吊桥一点儿都不怕了。我们又在小河边玩打水漂。我们一个个斜着身子,手上拿着扁扁的小石子,往水里轻轻一扔。有的扔的很好,一下子能打两三个;有的.扔的不好,直接掉到水里了;有的石子不扁,鼓鼓的,就打不好;有的石子太大了,一扔出去就沉入水底了。我细心地在石头堆里找了一个又扁又不是太大的石子,学着大人们的样子,往水里一扔,咚!我屏住呼吸,看着小石头。一下,两下,三下!我第一次就打了三下!伙伴们都夸我,说我真厉害。我心里甜滋滋的,又打了几次。 天渐渐暗了下来,我们依依不舍地离开了打鼓岭。这次的打鼓岭之旅真是太好玩,太有趣了!这次的旅程,真让我难忘!
从这部片子我也渐渐明白了为什么“攘外必先安内”?试想没有闯王李自成的出现,大明也不会这么快就完了,哪怕是苟延残喘,也还能支持上几年吧。如果李自成真的是以天下百姓为重,就绝不可能也不应该在外患尚存的时候揭竿而起,试图推翻明朝,至少应与朝廷携手退敌之后再来一争雌雄,争夺天下。对于袁崇焕之死,崇祯当然有责任,而且绝对是主要责任。他没有做到“用人不疑,疑人不用”,也没有做到对袁崇焕至始至终的绝对信任,我相信,也明白崇祯心里其实是不想***袁崇焕的,也不相信他会通敌叛国,只不过是碍于一个皇帝的权威,碍于放不下皇家的脸面,他不愿意亲口承认是自己错了,冤枉了好人、忠臣,就如同曹阿满一般,这让我不禁想起了新三国中诸葛亮的话“曹阿满知错改错不认错”。我宁可相信如果当时有这么个人能够给崇祯找个台阶下,让他能够不伤脸面的话,说不定袁崇焕就可以死里逃生,逃过这一劫,只可惜这个人始终没有出现,不免让人倍感遗憾。不过后人说此举是“崇祯自毁长城”可能就有些言过其实了。就算崇祯皇帝没有***害袁崇焕,袁崇焕也挽救不了大明的灭亡。因为我始终认为袁崇焕是实实在在的一个人,而不是神。即便他是神,也不能力挽狂澜,扭转乾坤,改变历史。因为历史绝不是仅仅凭人力所能够改变丝毫的。
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