我们的家园风景作文【一】
“1937年7月7日深夜，一支全副武装的日本军队，偷偷地向卢沟桥来，被驻守在卢沟桥的中国官兵发现了，便谎称士兵失踪，要到宛平城内搜查。中国士兵当即严词拒绝，日本人恼羞成怒，向中国军队开起火来......”哎，老师又在讲那老掉牙的故事了，害的我的眼皮止不住的往下垂。
“卢沟桥事变来开了中国人民全面抗战的序幕，从此......”突然，我被一阵震耳欲聋的声响给吵醒了。我揉了揉睡眼，刚想睁大双眼看个明白，却遭受到了一阵又一阵沙尘的袭击。我只好眯着双眼，尽量看清楚到底是发生了什么事。在沙尘这块背景下，学校变成了一座城楼，上面模糊不清的写着“宛平城”。老师和同学们也都不见了，只有那一群又群穿着破破烂烂，携家带口，拼命的到处跑的人们。而我正躺在一袋米上呢，这时，一个人把我给拽了起来,将我拉到了她的背上，还不时愤愤的说：“这些该死的小鬼子，都打到这来了。”为了能看清楚她的面孔，我将身子往前移了移。只见她瘦削的脸，面色黝黑，淡淡的眉毛下，眼睛深凹了进去。这时，一个西瓜大的炸弹朝这边投来，落到了我身旁。那人见状，便紧紧抓住我的双腿，往别处跑去。当我回过头时，炸弹已经爆炸了，烟雾变成了一团蘑菇云，接着是一阵惨叫。
她背着我来到了一间破烂的茅草屋里。茅草屋里到处都是积水和一堆堆稻草。她放下我，把稻草扒开，只见里面是一位位瘦骨嶙峋的小孩，他们一个个萎缩着身子紧紧地挨在一起。还没等我回过神来，一声炮响早已震聋了我的双耳，那群孩子一听见炮声就各个惊慌失措，眼睛里流露出恐惧的目光。“还在打仗吗”我小心翼翼的问。“嗯”那人点了点头又自言自语道“哎，这样的日子什么时候才是个头呀。”“你们现在靠什么充饥呢。”“还有什么”她从口袋里拿出了一个已被咬的七零八落的光饼，“就吃这个”说着她将饼分为十几小片，分给那些已瘦得像根柴的孩子们。她又说“你可能是出身在和平时代，不知道战争所带来的痛苦吧。这么说，因为战争，这里每天都要死去上万人;因为战争，我们每天只能四处的逃难;因为战争，我们只能吃这些已经小的不能再小的饼。这些都是你从未体验过的吧。”听了她的话，我不禁回想起老师在课堂上讲的话：“你们从小生活在蜜罐里，根本不能到那些生活在战火中的人所承受的痛苦。他们每天穿着补了又补的衣服，吃着已经发霉的饼。还要时刻做好逃亡的准备。这是你们无法体会到的......”
我望着窗外的战火，再看看那些饱受战火摧残的人，我的心受到前所未有的.刺痛。幼小的我第一次体会到战争是多么可怕的。“咚咚咚”，“咦”我揉了揉眼睛，学校还是学校，同学还是同学，哪里来的什么城墙和炸弹，而老师正拿着书本敲着我的课桌。看见老师，我立马“噌”的一声站了起来，全班哄堂大笑。老师挥手示意我坐下，便继续讲课了。望着窗外，我的眼前似乎又浮现出在梦中那一场销声弥漫的战争。想起那人说的话，想起老师说的话，我的心里泛起了阵阵涟漪。
“叮铃铃”下课了，为了总结全文，老师就用了一句话了事，这也是让我铭记一生的话：同学们，你们如今生活的这个幸福的时代，都是那些革命战士用他们的鲜血用他们的身躯拼博回来的，所以，你们更要珍惜现在，珍惜这家园，从而创建你们心目中的美好家园。
我们的家园风景作文【二】
早晨，鸟儿从窝里飞出来，“唧唧——唧唧——喳喳——喳喳——”仿佛在告诉我们外面的景色很奇妙，还为春天增添了许多生机。汽车们从路旁开过，微笑着打招呼，然后缓缓擦肩而过。花儿们洗洗脸，在碧绿的草地上，摇摇摆摆地跳起了芭蕾舞，在清澈的湖水旁展示自己美丽的身姿。草儿们伸伸腰，仿佛探出了脑袋在唱歌。我闻到了花香，听到了鸟语，看着湖水清澈见底，两旁的柳树真是“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”每当夜幕降临，整个中河都会打起五颜六色、闪闪发光的景观灯。
走在上学的`路上，枯黄的树叶飘下来，见大地这么干净、整洁，它们害羞了，悄悄地飞到了垃圾桶旁，我一弯腰送它们进了垃圾桶。到了三叉路口，看见有红灯，汽车们就在对面整整齐齐地排着队，犹如火箭飞天一样直。绿灯了，行人还没有走完，汽车们依然耐心地等待着。走过运动场，看见一群年轻的小伙、姑娘在练网球，中年人在打篮球，老年人在舞剑、打太极拳……一进校园，就听到了小朋友们朗朗的读书声。
这就是我们的家园，一个和谐、美丽、宁静的家园。
我们的家园风景作文【三】
细数这个多姿多彩的情感花花世界下，正是这个社会上的迷惑太多才出现爱的质的变化，从而导致情感产生腐化量的增多。主要是心态的原因指引着错误的方向，被超越情感底线的魔鬼吸附在原本忠诚、善良、脆弱但又不够坚定的心所出卖。因为通常这种傀儡的情感都是抱着侥幸的心理而最终走向爱情的灭亡。
我们中国古代伟大的思想家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”扞卫男女之间的爱情健稳与否，离不开正确的思想道德观念。如果我们任何一方那么容易就被超越情感底线的魔鬼上身，说明一件事情就是另一半的心已经潜意识地投降于缺德的魔鬼那边了，所以岂有魔鬼会不缠附上身之理，从而成为超越情感底线的魔鬼傀儡呢？
毕竟爱情是俩个人之间的共同事情，凡事自身不正的前提下只要求对方强令而从之，去端正行为正视缺点的做法是行不通的。任何一方都应该注重的是对爱情的品德修养，无论在一起相处的时间长短或曾经如何向对方说的任何甜言蜜语，即使再漂亮的山盟海誓也不如一言而行之。
故此欲要扞卫我们的爱以强制的方法来达到安居之乐是颠覆了对爱情的圣洁。正如老子曰：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。”可见，强权都不能压倒一切的情况下，屈爱就更加不可能带来恒久。只有：“以正治爱，以尊用情。”才能扞卫彼此的爱土国疆，爱情傀儡的政府就不攻自破了。
能在情感复杂的世界下可以健康、快乐、幸福地生活确实是一件很考究心思的课题。作为笔者的父母上一代的爱情故事很值得我们现代这辈子的人去参考学习。在六十年代里，我的母亲是出身很好的地主家庭，而我的父亲只是出身一个比较清贫的普通家庭，虽然说我的父亲当时是一名转业军人在政府部门工作。
但那个年代的工资待遇确实不高，生活上和地主家庭比确实天渊之别要过得非常拮据的。但那个年代的爱情观与现代的爱情观相对比其实性质是一样的，可偏偏在现代人的爱情观来看，我们相信百分之九十的人都不会看好我父母那一代人的爱情。
可事实就发生在那一代人的真爱故事确实很多。但为什么换作现代的爱情故事却相反呢？而且上一代人的离婚率少之又少，并且感情深厚到白首居多；现代的人出现的畸形恋观现象有时候排队离婚的'比结婚还多。这又说明一个什么问题呢？
纵观下很多男女的婚恋都是为结婚而结婚在一起；也有一些是为利欲结婚而结婚；更有甚至男女被眼前甜蜜的诱惑迷茫下而结婚。我们暂不评论这些男女是以什么目的而结婚，因为结婚本身并不是一个错误，错误的是另一方在结婚了以后有没有拿出责任心去扞卫彼此的爱、扞卫彼此的家。不然出现最终的结果通常嗟叹总结都是：“其行可耻，其情可悲。”
扞卫我们的爱、扞卫我们的家的过程犹如此言来综述：“治爱情，若烹小鲜。”试想一份来之不易的爱情，在浓烈甜蜜的幸福家庭下生活时，另一半的你履行了守卫爱土国疆的义务没有？而那些超越情感底线的魔鬼一直在幸福美满的家庭附近下潜伏并虎视眈眈，那怕只有一丝的机会都会随时入侵我们的爱、入侵我们的家。可怕的事情就在一线之差发生了。
说到底如何用更好的方法才能扞卫我们的爱、扞卫我们的家？答案是没有的，这个所谓的答案方法其实就是我们自己。那个守卫爱土国疆的你，尽职了吗？
我们的家园风景作文【四】
我们的历下，处处都是欢歌笑语；一年四季，涌现着层出不穷的好人。春天，好心的孩子们将一条条小鱼放生回家；夏天，善良的老爷爷帮助陌生人打上泉水；秋天，勤快的人们清理着满地的`落叶；冬天，每当大雪天，强壮的青年和中年人都拿起扫把，为人们扫出平整的道路。就是这些习惯和风气，引领着我们的美好历下朝着和谐的方向不断前进！
在历下这个大社区里，风景名胜更是数不胜数：泉水集聚的趵突泉，千佛共座的千佛山，波涛起伏的大明湖，静静流淌的护城河……这些名胜，都是历下的“无价之宝”，给历下人带来了休闲娱乐的好去处。
看那护城河边练太极的人们。他们是那么守时，每天都早早地来到河边，先将空地上的落叶清扫干净，然后打开悠扬的音乐，缓缓地、平心静气地开始做起了动作。每个动作都是那么娴熟，那么认真。只见他们时而似雄鹰展翅，时而似猛虎下山，时而似金鸡独立，时而似猴子捞月…太极的队伍逐渐扩大了，老年人、中年人、少年们都加入了练习。围观者也越来越多，一看就是几十分钟。没有人分神，都聚精会神地享受着那份慢、那份柔、那份刚和那份情。也许，正是“太极人”不经意间表现出的那份对生活的热爱让大家都感动了吧！
广场舞更是大家都熟悉的了！每当华灯初上，泉城广场等历下大大小小的广场上总是聚集着一群群男女老少。每个转身、每个踱步、每个抬手、每个跳跃，无论做什么动作，他们的脸上总是挂着灿烂的笑容。那洁白的牙齿在灯光下与笑容一起闪烁，看得人眼花。在那笑容里，我们更是看到了一种满足，一种对生活的热爱和对未来的希望。
历下，就是这样一个地方。一个有梦想、有希望、有和谐、有热爱的地方。这里的每个居民都深爱着它，深爱着我们的美好家园！
