仙螺岛介绍简介作文【一】
来到海边的沙滩上，踏着脚下细软的沙粒，就像踩在软绵绵的海绵垫子上，舒服极了。成群的海鸥翻动着银翅，在海面上飞来飞去，还 嗥嗥直叫着。阵阵海风扑面而来，夹着大海特有的潮湿和清新的气息，把游客们旅途的疲劳全都带走了。瞬息万变的大海，她有时温柔的就像一个文静的少女，有时暴躁的好似一匹不习惯服从的野马。微微的海风扬起海浪；海浪好比大海温柔的小手；她拂去了沙滩上的脚印，又拿出自己的玩具——贝壳；抛向海滩，接着又轻轻回落。我蹲在沙滩上，捡起这些沙滩上的.贝壳，它们有圆形的、扁形的、纽扣状的、五彩斑斓、各具特色。
忽然刚才的浪花一下子变了脸；猛烈起来，海水汹涌着向前冲去；仿佛就像脱缰的野马，又似怒吼的蛟龙；海浪拍打着礁石，发出“哗、哗、哗”巨大的海浪冲击声。我仿佛感受到苏轼笔下那“乱石穿空，惊滔拍岸，卷起千堆雪”的妙笔佳句。
伴随着空中缆车终于来到了仙螺岛，它好像一块从天而降的巨石；也不知道是那位高人这么淘气把它丢到这里不肯收回。难道是特意让它来和大海做伴的吗？破碎的岩石围成一片礁石滩，天然的巨石放眼望去就像一个仙女下凡。坚硬的岩石阻挡了海浪任性咆哮和厮打，溅起的浪花也无情的破碎在礁石上，肆虐的海风卷起海浪向仙螺岛一次次发起挑战；仙螺岛不屈不饶地就像被下了大魔咒，面不改色，心不跳；无所畏惧，长胜不衰。。。。。。
人们快乐地在岛上观海、游船，尽情地拍照；享受着、陶醉着；人们的笑声从大海中、从沙滩上、从岩石的缝隙里传了出来；和大海汇成一部雄壮的交响曲！
仙螺岛介绍简介作文【二】
秋分昼夜不分长短，各地方的秋分习俗也各具特色。在我国民间有竖蛋、吃秋菜、送秋牛、粘雀子嘴等趣味习俗。
秋分祭月
秋分曾是传统的“祭月节”。如古有“春祭日，秋祭月”之说。现在的.中秋节则是由传统的“祭月节”而来。据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。
据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
竖蛋
在每年的秋分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。秋分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“秋分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。
秋分吃秋菜
在岭南地区，昔日四邑（现在加上鹤山为五邑）的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一种野苋菜，乡人称之为“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“秋汤”。有顺口溜道：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自秋，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。
拜神
秋分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称“陈圣王”，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民秋为守护神，因此信徒以客籍人士为主。
送秋牛
秋分随之即到，其时便出现挨家送秋牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“秋牛图”。送图者都是些民间善言唱者，主要说些秋耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称“说秋”，说秋人便叫“秋官”。
粘雀子嘴
秋分这一天，我国很多地方的农村还有煮汤圆吃的习俗，除了自己食用外，还要煮二三十个不用包心的汤圆，插上细竹签放在田边地头，这就是“粘雀子嘴”，寓意是让雀子不要来破坏庄稼。
