《伊索寓言》就像一个神奇的魔法口袋似的,每个魔法就是一个个简短的.小故事,读完每一个故事,都能让我从中受到启发,得到魔法的正能量。并且利用这些魔法能量来解决生活中所遇到的各种困难。《伊索寓言》这本书中最能使我受益匪浅的故事是《农夫和蛇》。主要讲了一位好心的农夫救了一条蛇,可是蛇一口咬死农夫,真是恩将仇报啊!这则寓言故事告诉我们:千万不要怜悯恶人,否则就会上了他们的当。
书是人类进步的阶梯,书是知识的源泉,书是全世界的营养品,书里有无穷无尽的知识与快乐,它不但让我们明白深刻的道理,还能告诉怎样为人处事,书真是人类文明的长生果啊!读书真好,我爱读书!
就在补习结束那天,老师推荐了几本课外书给我们看。老师简单的介绍了一本书,其中的故事真的很有趣,我听了之后便特别想看。
于是,一放学我就拉着妈妈让她陪我去书店买老师推荐的书。可是,跑遍了我们知道的所有书店,也没有找全我想要找的书。果然和老师说的一样,这座城市是买不到的。其中一位书店的老板看了我写的.书名后,帮我找了一下,之后还是摇了摇头说:“除了《亲爱的汉修先生》有之外,其余的书,我估计其它书店也没有。”
“没有?”,听了这句话,我很是失望。抱着最后的希望,我们一口气跑了剩下的几家书店。结果,还真像那位书店老板说的那样,我们仍旧是一无所获,失落而归。我心想:这座城市也太小了吧!花钱也买不到我想要看的书。这可怎么办才好啊!
这时,妈妈说:“我们还是回家到网上看看有没有,再买吧!”“只好这样了,唉!”我垂头丧气道。
回到家后,我还在郁闷。为什么买不到我想要的书呢?是城市太小了吗?
街道上人来人往,似乎一切都与自己没什么关系,可正因如此,才给了自己一种前所未有的自由之感。
许久未曾四处走动了,也不知道整日里自己到底忙了些什么。只觉得时间如流水一般,很快的一天又一天就过完了。好不容易有了这次的机会,趁着冬日的暖阳略带余温,走一走,散散心也是好的。
大抵是疫情的额缘故,这条街上的行人比之过往要少了很多。形形色色的人让我的心神有些恍惚……有的情侣牵手,浪漫的享受着冬季的古巷。有的摄影师拍照,仿佛想要把此刻的美好都记录在自己的相机当中。有的则朝着景区的方向走去,似乎早已经做好了属于自己的旅游攻略。
街上的店铺都开着,尽管生意似乎并不怎么景气。
有卖小吃的,有卖小物件的,有卖特产的……尽管经营的方向有所不同,但是我能从他们的眼神当中看到疲劳,那就像一个学生天天坐在教室学习的感受一样,就像一个员工加班了好几个月的感受一样,似乎他们更需要四处走动走动。
古老的青石台阶,略显年代的鼓楼,这里的招牌是那种不知道多久前的那款老式招牌,就像旗帜一样的那款,随着风儿的律动缓缓呈破浪状飘着。偶尔能够看到一两个身着汉服的年轻姑娘,一看就不是本地的女孩子,大概是想更加深刻的体会古街古巷带给自己的美好吧。
我生活在这边了十多年了,记忆中的古街一直都是没什么变化的,就好似不食人间烟火的.神仙,这里就是神仙居住的街道。只是这次来,让我发现了许多不一样的改变。许多视频中出现的八零九零后怀旧商品的店铺我在这儿也发现了几家,虽说与怀旧相应,但是多少有了几分的物质气息,令我新奇的同时又深感年龄和岁月所带来的改变。
继续探索,能够看到曾经我所喜欢的店铺倒也还在,心底暗暗庆幸。
这是一条看似十分狭窄的小道,小到这个道路的间隙只能通过一人。小道的上角有一个木制的牌子写着“神迷小巷”四个字,字迹的下方又有一行小字作为简介:感受古街的宁静,品尝安静的味道。这个木制的牌子已经隐隐发黑了,时间非常的久。里面有一家住户,是一个约莫三四十岁的阿姨开的奶茶店。狭窄墙壁的两端贴满了小便签,有的为学业祈祷,有的期待爱情。
这儿就像是一个秘密基地。
我时常会带亲切的朋友来这边喝饮品,但是人多的时候连自己也可能与这家小店擦肩而过。这种美好说来是很难言喻的,大概这就是所谓的情怀吧。
我深知所处的这个社会正在发生着翻天覆地的改变,就像是这个古老的接到一样。如果一成不变,那迟早都会遭遇淘汰,所以才需要不停地更新,不断地探索,才能够跟上时代的浪潮,顺流而下。
人生不也就这么回事儿么?
不管出于什么样的境遇,都需要自己有非凡的目光,又能够适应环境的能力,不然就会遭遇到淘汰,就会遭遇到打击。而我正是因为生活的压力才选择在此漫步,只是令我没想到的是,出来走走,换种心情,这就是生活的解药。街道上的人群有快乐的,也有满面愁容的,并不是所有人都能够主宰所谓的命运,但至少我们可以主宰心情。逆境当中选择以自己的最为轻松的方式去找寻对应的办法。在顺境里既不骄傲,也不炫耀,只是平淡的去享受自己的日子,这就是美好啊。
夕阳下的余辉格外的炫目,看着这古街古道,真是心之所向。
无白天时的喧闹,此刻的七里长街,幽寂冷清。
月亮很孤寂地在空中挂着,稀稀落落的星河之下,血色灯笼在檐下轻摇,白天下的雨珠从房檐上落下,一声一声,机械单薄地敲击着青石板砖,像川端康成的文风,寥寥却细腻。
鲍氏大楼白墙黛瓦,在黑夜中有些模糊不清,门户紧闭,竟联想起古代时的千金小姐,在终日不见外人的闺房里缓慢地度过一生,对于朦胧的夜色中,是否也望月向往门闩外的世界?是否也像郑愁予笔下的.那样,心如孤城?褪尽了千百年来的枷锁,于是我,终于可以自由地立于长街的月光之下,此应庆幸。
雕花古戏台仍是精巧古韵,可惜了不见水袖青衣,不过想来,仍痴古戏曲的人当很少罢,多喜欢那些电子摇滚真正能静心听一曲琵琶的都是极少的,心浮气躁的喧闹中,“弦断有谁听”,难觅知音。月色之下,捻粉仍唱,水袖空甩,却落一地凄凉。
古街的尽头,是串场河畔,水波粼粼,漾驰整片星河,这难得的宁静。远处隐隐传来机器的轰鸣声,尖锐的车哨声,那些喧嚣与躁动,灯红酒绿,纸醉金迷像一团糊浆,包裹了整个意境,无法挣脱。
我只能回头,咫尺的灯,便觉得是遥遥了。
不因孤寂,惟念宁静。
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
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