在阿尔塞斯变成巫妖王后的10天,不断地从天上掉下一块块巨大的石头,当那种石头一落地就会形成一种液体,这种液不断的.找到寄生主,当它们一粘在一个人或一个动物,甚至是一种东西,都会被这种液体给控制,之后我们把被这种液体控制的东西叫做魔物。有一天,我在前往蛤月城的路上经过了一个森林,我在森林里面见到了一位魔物猎手(一位专***魔物的人),他说:“我想你应该是第二位被称为终超金圣骑士吧,我想去蛤月城,你能不能带我去啊。”我说:“是啊,我也要去蛤月城,你就跟着我吧,现在魔物很多,你就当我的助手。”他点了点头就一路跟随着我去蛤月城,在路上,我看见到了一个像超大水晶一样的物体立在我们目前,突然魔物猎手说:“这个水晶充满着魔物的味道,这个肯定是许多魔水集在一起形成的,我想把这个打破会让远处的生物变为魔物,但是不打破会吸引魔物来,我们还是打破吧。”说完,我和他一起打破了那个魔物水晶,果然,打破后飞出很多魔水,但我们不管,走到了蛤月城。
所谓“小中见大法”,就是从写“小题材”入手,以小见大,由点及面,见微知著。在这类文章中,作者笔下尽管是一些细微平凡的人与事,但于细微处见精神,如同一滴水可以映出太阳的光辉一样,同样可以表现时代风貌。对于这种手法郁达夫曾作过一个形象化的比喻,那就是:“一粒沙里见世界,半瓣花上说人情”。日常生活中细致、平凡的题材,是可以从某一生活侧面、某一生活片断折射出具有深刻社会意义和时代精神的光辉的。
训练题目:《习惯》《微笑》《我们这里的新鲜事》
如果把文章比作人体,那么就必须有血脉神经贯穿全身,才能把心脏里的血液输送到身体的所有细胞,把大脑的指令传达到身体的各个部分。只有这样,人才能成为一个有机的\'整体。彩线所起到的作用就是这种联系文章各个部分,使之成为有机整体的作用。一篇文章,总有一条贯串全文的主线。写作者只要找准这根“线”,然后就可以很快地珠子串起来,形成一篇井然有序的文章。快速构思的关键就是要在短时间内声带朝气蓬勃准这根彩线。
我们在写作构思的时候,如果能把那些看似互不关联的材料有机地结合在一起,结合到表达主题的总渠中来,这不失为一种快速构思的好方法。“彩线穿珠”的构思方法在高考作文中也十分管用。
训练题目:《幸福的童年》《伞》《故乡,那一片绿》
对于题目这个词,我深思熟虑了很久,发现就在生活当中,不如从文人四趣讲起。
我印象中的琴一定是在一片空无人烟的竹林里“弹琴复长啸,深林人不知,明月来相照。”此时是春天,“阳春不德泽,万物生光辉。”有时读着一首诗词,放着琴声,很可能会陷入其中,仿佛江南景色现在眼前,上辈子是徽州人,在小桥流水人家的徽居里穿梭,倚在美人靠上绣着鸳鸯,听着黄梅戏。有时读《游园不值》,看插图好像又回到了古代。有可能是茶壶里的饺子-有货倒不出吧,心中对文化更深的一层了解,用语言却无法表达出来,真是可以会不可言传。
棋是夏天,一群老人在大树底下下棋乘凉,手中拿着一个紫砂壶喝着茶。水乡的“小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。”乡村的“牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。”夏天你仿佛在西湖曲苑风荷里观赏美景,即使你没亲临天堂杭州,读着苏东坡杨万里的诗也会致身其中的。但有是你很想找一个知音倾诉你对心中感觉的认识,却秀才遇到兵-有理说不清,知音太难找了。
书对我说来是婉约的秋,跟李清照一样“花落水流红,闲愁万种,无语怨东风”。书的代表是诗词、诗人。诗词可深奥了,对仗,押韵……的点缀会使诗词变得更朗朗上口。俗话说:“腹有诗书气自华。”这时,眼前会浮现出一位女诗人,穿着旗袍,气质迷人地拿着一本书在亭子里看着,笔墨纸砚摆在桌子上,好像在等待着灵感。其实东方美不在外表,而在内心,气质好的人欣赏能力就高,文化素质也高。
家乡是每个人童年的回忆。哪怕是一间房,一张床,一条河,冬天是元日里的“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”冬天是一位慈祥的\'老人,他总是用自己的一点力量,让我们的冬天在阳光故事下度过。记得我小时候睡过的一张床上有柳宗元的《江雪》一模一样的画,老祖母给我唱儿歌,哼曲子,抚摸着我睡……
对于土生土长的中国人,许多文化都已经注定了心理。我们应该把这些文化传承下去,不要让它丢失。
看完叶问,我也不禁为电影的思想而叫好——和。今天这篇文章的大背景很复杂——世博、五一、叶问2。很多接连的事情或者是活动,让我今天很想写这篇文章,以至于不再想继续昨天的文章。
老刘问起我的小说,我真不知道如何回答他。最近,新浪博客的访客量暴增——看来得益于老刘的功劳。在此道一声谢——不管他看不看得见。中国人嘛,和为贵嘛。
前一阵子,有人又问我,郑一冀的原型是谁——我真的`不想回答。我想了解我的人心中会有数的——不了解我的人,我也不想向他解释。这小说是我自己写给我看的,让我看看自己到底带了几层面具。我从小到大,总是用无所谓的面孔来掩饰自己多重的人格。自己写给自己的一部小说,倒是在某些程度上让我更加明白自己的本质。其实说句实话,每个亲近的朋友都知道我这个人并没有那么好接近——也许郑一冀是一个以现实中的一位挚友为原型的,但是更多的只是一个寂寞的自我。小品上说得好,你就不能阳光一点吗。我也时常问自己这个问题,从今天起,做个好接近的朋友。中国人嘛,和为贵。
自己总是特立独行,总是相信只要有风格,孤独也行。不过今天我突然在某一时刻明白:独行侠,总是会回归自然的。就像超人,他也希望过着平常人的生活。这里写,不是说自己是超人,说自己不是凡人——而是告诉我自己:无奈总是和孤独相伴。我想,我再也不批评人了,再也不说谁的不是了——中国人嘛以和为贵。
有个朋友问我:为什么中国的大事总和灾难连接在一起?我想啊,希望总是在的。老子说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”中国人在大灾难后,再次挺起胸膛,把一个更强的、更美的中国展现给世人。
中国的一切都受到了儒家的思想的影响。无论是治学、治家、治国,还是另外的各种文化的延伸——书法、音乐、武术等都有一种中国的文化以不同的形式,给大家一种震撼,一种感触。有些时候,这种文化会成为某些先进发展的桎梏,但是这是一种元素,谦逊,沉稳,博大。
记叙文是以记叙描写人物的经历、行为或事物的原委为主要内容的文章。它可以分为两大类:一是写人,一是记事。记叙文的快速构思,要注意以下几点:
第一,无论是写人还是记事,必须尽快地确定选用的材料,确定文章所要表达的主题,安排好文章的结构。
第二,迅速考虑如何把这些材料尽快地连缀起来,寻找一条贯串文章的线索。有的记叙文以具体事物为线索;有的以情节发展为脉络;有的以人物变化为线索;有的以场面转换为联系;有的以感情为线索,有的以材料的内在联系为纽带快速写作时,可能利用这些线索或纽带进行快速构思。
第三,根据所选用的特点,采取各种方法把材料连缀成篇。
记叙文常见的几种快速构思的方法:
所谓“尺水兴波法”,就是指在很短小的篇幅里也能写得一波三折。我们写一般的记叙文,为了能吸引读者并且能给读者以某种启发与享受,在谋篇布局时,在记事过程中还要注意曲折动人,使文章富于变化,出乎意外,但又合乎情理。古人说:“文似看山不喜平,记事曲折才动人”。如果老是平铺直叙,让读者看了头便知尾,那就很难引人了。
使文章形成一波三折之势的方法,除了故事情节的波折以外,还有行为动作的一波三折。文章一波三折,具有喜剧色彩,细细读来,妙趣横生,把严肃的思想内容,以幽默诙谐的笔调,新鲜活泼的文风表达出来,不难看出构思上的巧妙之处。
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