参观杨善洲林场作文 - 学习作文网

参观杨善洲林场作文【一】

他说：“我欠家人的太多。”他弃了小家，而维护了大家。

曾几何时，他奋斗于田间地头，指挥抗旱救灾，而不曾回家探望早已年迈的老母亲。

曾几何时，他召开收粮大会，与乡亲们同庆胜利，却冷落了举办婚礼的女儿，令她泪如雨下。

曾几何时，他退休在家，本应陪老母亲安度晚年，却上山种树，与家人数月不曾谋面。

曾几何时，他深思熟虑，拒绝了女儿请他帮忙调回本地工作的请求，使她心灰意冷，跑下了山。

能为人民而放弃了家人的,实在是太少太少……

参观杨善洲林场作文【二】

1988年3月，61岁的杨善洲从保山地委书记的岗位上退休，婉拒了时任省委书记普朝柱劝其搬至昆明安度晚年的邀请，执意选择回到家乡施甸县种树。他作为退休干部本应享受政府的退休待遇，享受城里的舒适生活。可他却放弃了城里的舒适的生活和优雅的生活环境，扎根山区艰苦创业，义务植树造林造福于人民，造福于社会和造福于大自然。他这一干就是二十二年，党和国家给予他各种荣誉，给予高度的评价和认可，他却把二十二年的造林全部献给国家。20多年过去了，曾经山秃水枯的大亮山完全变了模样：森林郁郁葱葱，溪流四季不断;林下山珍遍地，枝头莺歌燕舞……

一位地委书记，为何退休后选择到异常艰苦的地方去种树?植树造林20余年，他都遇到了哪些困难和挑战?究竟是什么力量支撑着他让夕阳人生散发出炫目的光彩?

在我看来，这皆源于信仰的力量。杨善洲同志是一名中国共产党员，信仰共产主义，正是共产党员的信仰使他做出了这一系列令人敬佩的举动。

因为信仰，杨善洲获得了一种快乐——为人民服务，为国家做贡献，实现了自身存在的价值。杨善洲同志的信仰让他对自身的价值坚定不移，并且终其一生以求实现。他的吃苦，他的耐劳，他的坚持都因为信仰而变得有意义、有价值、有快乐。这种恪守信念，忠诚于党、国家和人民的崇高境界值得每一位共产党员学习，把党员履职履责升华为对事业的乐观、激情和热爱，让日常工作变得有意义，有章可循，而不是只为工作而工作。

因为信仰，杨善洲同志忠诚而执着。我们应学习杨善洲同志忠以报国、恪守信念的执着精神，在创先争优中锤炼政治品质。忠诚于党和人民，是共产党员最基本的政治品质和要求。杨善洲同志退休后放弃省城的舒适条件，带领家人和群众扎根荒山、植树造林,正是怀着对党的忠诚、对家乡和人民群众的无比热爱，把全部精力倾注山区的治理和发展，把整个身心献给了山区人民，用言行诠释了他对党和人民的无限忠诚，给我们树立了光辉典范。

因为信仰，杨善洲同志严以修身，一心为民。“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”是胡***对每个党员干部的要求。杨善洲同志担任保山地委领导20多年，退休后植树造林20多年，始终坚持群众利益高于一切，殚精竭虑地为群众办事，无愧于诚以修身、心系人民的“公仆”称号。他作为一个出身贫寒农民的儿子，能够群众疾苦，知晓群众心声，因而对劳苦大众有着深厚的感情，有着为他们改善生活条件的强烈愿望和志向，有着踏实苦***品行修养。我们学习杨善洲，牢记宗旨：一辈子真情为民，把有限的生命投入到无限的为人民服务中，努力实践共产党人高尚的人生价值和精神追求。

在当今物欲横流的时代，在社会经济迅猛发展的今天，千千万万像杨善洲同志这样的好党员在工作岗位上勤勤恳恳，甘当孺子牛，为我们留下一片净土。而我们在向他们致敬的同时更应该反省自己，见贤思齐，义无反顾地加入到他们的行列中，信仰他们的信仰，体味信仰的快乐。

参观杨善洲林场作文【三】

这种精神对于年轻的技术工人来讲是非常重要的。我们在工作中会遇到各种技术上的难题，会遇到工作与自己的生活相冲突的矛盾，我们应当怎么办？我认为，遇到技术上的难题是不可避免的，只有这样，才能激励我们努力学习新知识，来解决难题，使自己的技术进步，更好的服务于企业，回报社会。在技术难题面前，我们不能退缩，要敢于挑战，作深入的分析研究，查阅相关资料，要有不达目的誓不罢休的精神，通过各种方法将问题解决，使自己能够前进一步。我们的许多革命前辈都是为了革命工作舍小家顾大家，当我们的工作与生活发生冲突的时候，多想想他们，把工作放在第一位，自己多奉献一点，那样自己的收获就会多一点，自己的快乐就会多一点。我们要把自己的工作作为自己的事业来做，这样你就不会感到乏味，不会感到枯燥。虽然我们只是在企业干工作，也许并不起眼，也许并不重要，但是你只有把它当做自己的人生追求的时候，只有把它当做自己的事业的时候，你才会发现，其实这里面也有学问，这里面也有很大的发展空间，关键是看自己怎么去想，怎么去做。如果想到了，我们就要向着自己既定的目标奋勇前进，在这个过程中，会有困难，也会有别人的不理解，但是自己不能放弃，克服困难实现自己的人生目标会是你工作中继续前进的巨大动力。

在企业干工作，需要的是踏踏实实的工作作风和团结协作的合作精神。企业是实体经济，是通过人的团结合作才能完成的生产过程，为了提高企业的产品质量，就需要全体职工每个人都要提高自己的技术，提高质量意识，提高责任心来进行生产，只有这样，人人把关，才能从整体上提高产品质量，提高企业产品的竞争力。杨善洲同志也是我们脚踏实地干工作的楷模。我们如果都能像他那样，勤奋工作，爱岗敬业，我们的企业会发展的更好，我们的社会经济也会更加繁荣，我们的“棉纺织名城”这个品牌会叫得更响，分量更重。让我们继续努力吧，尽一己之力，为棉乡的经济发展增砖添瓦。

参观杨善洲林场作文【四】

在当今这个到处都充满诱惑的物质社会里，有多少的共产党员抵不住诱惑，从而失去了党性，走向了贪污腐败的的歧途。他们吃公家的、拿公家的、用公家的，做公家的，住洋房别墅，开豪车，送子女出国，还贪污令人咂舌的巨款等等。然而看看我们的老地委书记杨善洲同志，他又是怎么做的，共产党的党性在他身上又是如何得以体现的。想必有些共产党员看了会脸红，无地自容吧，许根本不配当一个共产党员。

杨善洲恪守“权力是人民的，我只是为人民来行使”的信条，绝不因私事私情而动用权力。群众最厌恶的是以权谋私、“走后门”，最欢迎的是廉洁奉公、“走正门”。杨善洲为群众的“正门”总是敞开的，但为自己、为亲朋的“后门”关得紧紧的。下雨天出门坐公车是小事，他不愿意干;让下级单位为一次工作餐买单是常事，他也不干;老婆孩子转非农户口是政策允许的事，他还不干……长期自掏腰包帮助群众，加上“不占便宜”，甚至该享受的不享受，使他和家人只能过吃包谷饭、住破房子的苦日子。一个地委书记尚能如此，一些官不大、但手很长的干部应该深深地脸红、彻底地汗颜。

电影中原云南省保山地委书记杨善洲，退休不退志，坚持22年如一日守候家乡植树造林的感人事迹，是共产党人理想信念的力量，也是杨善洲老人高尚人格的力量。这些党性的、人性的崇高，在杨善洲老人身上集中呈现，散发出怡人的芳香，折射出夺目的光辉，足以让人感动，催人奋进。

杨善洲身上值得我们学习的东西很多，但归根到底就是两句话，一是坚强的党性，二是崇高的人格。杨善洲在其83载的生命中，始终牢记自己从群众中来，在位为民牟利，在一点一滴为民解困中兑现誓言，造福一方;始终牢记自己是大山的儿子，退岗投入母亲怀抱，用勤劳的双手为大山母亲披绿装，感恩家乡。他始终如一地坚守着共产党员的高尚情操，始终如一地践行执政为民的根本宗旨，始终如一地发挥老有所为的奉献精神，是我们一辈子学习的典型。

参观杨善洲林场作文【五】

杨善洲对当地的人做了很多贡献，但对家庭却有亏欠：没有长期陪伴在年老的母亲身边;没有照顾好妻儿，让她们生活的很苦。尤其他女儿，被分配到外地工作，和丈夫孩子分居两地，她本只需要杨老的一点关系就能调回本地，但杨老没有这么做。这让我想起一句话：人民要的不是同情，而是公平。杨老可以给他女儿一个机会，不过是举手之劳，但他这个口子不能开。我们试想下，一个在铁路部门工作的人，帮亲朋买张火车票不过举手之劳，尤其在春运或长假期间，但每个铁路部门的人都这么做，除了沾亲带故者，还有那种高价售票获利者，这样普通人就更难买票。

身为官员，最难的就是保持一个简单的原则：公私分明。按理，杨老应该也有不错的养老金，这部分钱可是堂堂正正而来，但他没有用来改善家人的生活环境，而是全力用在林场种植、开垦。这有点不合情理了。然而，像杨老那样高尚人格的人，显然不会眼见自己家里环境变好，而同一个地区的其他人生活继续艰苦。以他的资金，又不可能周济所有人，所谓散尽家财在现实中几乎是完全不可行的方案，此为短见。对杨老而言，最优化的策略，就是做一件能造福大众的好事。但他，一做就是22年。

在西南旱灾的时候，在其他地方的人等着老天保佑时，保山地区的人能喝水，能用水，这时候，我们再去感念杨老，这时候，才知道他的伟大。当你请他利用职权帮个忙，被他拒绝，你会嫉恨他;当你看到一个堂堂退休地委书记在街道上拣种子，你会忍不住嘲讽他。然而，等你最后喝上因他而来的.那一杯水时，你会真切的感受到他的伟大荣光。

虽然瘦骨嶙峋，但杨老让我有种平地里拔起一座山的感觉。用苏轼《潮州韩文公庙碑》的话来说即是：

孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓於寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王、公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。

最后，再让我引一位中国最著名之伟人的事迹结束本文。诸葛亮死前给刘禅的书信中写道：

成都有桑八百株，薄田十五顷，子第衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度。随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸，若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。

此与杨善洲的行径何其相似也。