今天,舅舅舅妈和姨婆们带我们到西海子公园去玩。
我们兴高采烈地来到西海子公园。走进公园大门,那里景色宜人,风景如画!我不由自主地叫了一声:“啊,太美了!”接着,我和弟弟来到了西海子公园的儿童乐园。里面有许多游戏可以玩,我真想去玩一玩。于是,我对姨婆说:“姨婆,我想进去玩。”姨婆说:“好的。”我们买了票,到美人鱼——企鹅上坐着。没有转动,我和弟弟就害怕极了。可过了一会儿,企鹅启动了,我们反而一点都不害怕,开心了起来!我们手牵着手,在企鹅身上说说笑笑。我们笑得多开心啊!
过了一会儿,我们又租了一艘船在湖上行驶。坐在船上,我握住方向盘,让小船在我的控制下在湖面上行驶。船上传来我们的一片欢笑声。接着,轮到弟弟握方向盘了,他左一下右一下,差点撞到别人的船。幸好,我及时帮他,才没有出现意外。我坐在船上,看见湖水在阳光的照耀下,波光粼粼。一艘艘船倒映在湖里,让人看了,有一种心旷神怡的感觉。
“我们在这里玩了快一个下午了,该回去了。”姨婆说道。于是,我们顺着公园旁弯弯的'小路,依依不舍地走出了公园的大门。
西海子公园的美景让我流连忘返。
托尔斯泰在《复活》中,讨论了几个问题:人要怎样才算有意义的活着,才算不虚度一生?为什么人们不能互相理解呢?为什么人天生不平等?为什么有的人生来受苦,还没有改变命运的机会呢?为什么土地私有,农奴们拼命干活也无法养活自己呢?为什么有的人靠压迫别人过活,却毫无羞耻心呢?为什么有的人依靠法律,能合情合理的施虐他人?是否人们真的有权力惩罚他人?
托尔斯泰通过聂赫留朵夫的心灵复活之旅为线索,反映了当时沙俄社会现状,探讨如何拯救大众,最后得出了一个结论:若想人人不受苦,幸福快乐的生活,唯有遵从上帝的教诲,把自己视为上帝的羔羊,相亲相爱的生活。这个观点我们中国人是不能苟同的,我们相信祖先,相信自己,但并不相信神明会使我们得到幸福。
托尔斯泰是个大文豪,但他在这方面的思想认知未免有些软弱。
但《复活》这本书还是很了不起的,它不仅仅是反映了很多俄国当时的社会现状,更多的是讨论了共性的人类存在问题。在读这本书前,我从没思考过一个问题:人们是否有权惩罚另一个人呢?
在看这本书前,我的观点非常简单明了,犯罪应抵罪,伤害他人应该受到惩罚。看这本书后,我还是这个观点,但它让我想到了一些没想到的问题。
首先,是什么赋予一些人惩罚另一些人的权力呢?在中国古代,是礼法、皇权,在现代,是法律。
这个公平吗?未必。平等吗?也未必。我们都知道,法律是维护统治阶级利益的工具,有统领者就有被统领者,有被统领者就有被压迫者。没有真正平等、公正的法律,也就是说,惩罚他人的机制并不完善合理。统领者是如何成为统领者的呢?想也知道不会是靠公平正义希望,当他们翻身成为统领者后,就颁布法律,禁止其他人做和他们一样的事。或者说,法律以大众的利益为准,那么为了大众的利益侵犯少数派的利益,正确吗?这是个逻辑上的难题。
举个例子,在以前,女子适婚年龄仍不结婚是违法,很多时候还要坐牢,这就是为了大众利益牺牲了少数利益。对吗?在我们现在看来是不对的,但在当时,是社会的需求。
其次,人人平等是真的吗?如果是真的,那么伤害他人必定是罪。伤害无辜的人是罪,伤害有罪的人依然是罪。有罪的人受到惩罚,那么惩罚他的人就有罪,为了让有罪的人受到惩罚,而让本来无罪的人变得有罪。这个合适吗?
或许有人说,审判机关等不过是履行了他们的职责,只有高尚,哪有有罪一说。但看托尔斯泰怎么说。
“首先,要让他们相信世界上有一种叫政府公职的工作,从事这种工作可以把其他人当成物品一样看待,不需要和他们保持人与人之间亲如手足的关系;其次,要那些担任政府公职的人结成一帮,这样无论他们对待别人的后果如何怎样,都不必由某一个人单独承担责任。”
是不是特别贴切?不管怎样,伤害他人都要对自己心灵造成损伤,凭借公职人员而理所当然的取得这种权力的话,恐怕会造成心灵的不平等。
最后,我们对有罪的人做出处罚,能够遏止罪恶现象的发生,或能令犯罪者痛改前非吗?前一个答案毫无疑问的“NO”,后一个答案我们还在探索中。
那么,既然法律、政府都无法相信,有什么应该是公信的、被所有人奉为真理的吗?托尔斯泰说是上帝,我不认同。
你们现在生活得怎么样?还有种族歧视吗?自从我学了《黑孩子罗伯特》这篇文章后,我就一直为你们担心。在以前,你们那里贫穷、落后、不安定,甚至白人都把你们当做奴隶看待。这一切对你们来说太不公平了!每个人心是平等的,人也是平等的,不能一生下来就断定你是高贵还是低贱,是富有还是贫穷。每个人都有自由和发展的空间!
我相信你们每个人都有一颗善良、博大、宽容和感恩真诚的.心。记得我们中国有一句古话人不可貌相,海水不可斗量。意思是一个人不能光从外表去判断他,海水虽然看似很少,但却没有办法来计量。你们一定要自尊、自爱、自强不息,坚强的去面对那歧视的眼光。
也许你曾经有过这样的经历:一不小心把一个白人冒犯了,还没等你赔礼道歉,他就破口大骂,黑鬼这两个字眼随即从他的嘴里冒出来。这个时候,你不必与他讲道理,也不必与他赔礼道歉,你只需把他的话当作耳旁风,由他刮,事后再用自己对祖国的杰出贡献使他彻底醒悟。
你们要记住,自己拥有独一无二的阳光皮肤!
愿你们早日从自卑的阴影里彻底走出,做一个自信的黑人。
祝学习进步!
刚开始读《复活》的时候,觉得这部小说可以说是实实在在的大块头,可是读者读着小说就戛然而止了,耐人寻味。作者安排小说主人公在精神上复活之后就结束了这部小说而没有继续往下写,为的就是把人们都精神都引导正途上,剩下的就靠大家去探索和追求了。
“复活”本意是生命逝去之后又再一次活过来,而托尔斯泰的《复活》却有更深刻的含义,是说人精神上的复活和回归。首先,男主人公涅赫柳多夫是一个贵族,他过着当时所有贵族都那样过的奢侈糜烂的生活,这是一种社会风气,并无什么不妥。可是当他遇到因自己年少而伤害过的并堕落的女仆马斯洛娃,他就走上了一条非比寻常的救赎之路,并在与女主人公一起流放到西伯利亚后,精神和信仰都得到了复活。另外,因伤害和抛弃而堕入风尘的马斯洛娃,也由当初的厌世和对一切都充满恨,后来在涅赫柳多夫爱的感召和流放犯人的感化下,开始重新认识生活,过上了另一种新的生活,精神上也得到了复活。
整部小说最让我震撼的是,作者与运用了很多的对比。莫斯科和其他城市里奢靡的生活与农村破败不堪的生活的对比,农民与地主的对比,劳动者与不劳动者的对比,最底层社会和最上流社会的对比,监狱与狱长律师家的对比。。。有对比才有差距,才知道劳动人民有多么的艰辛,生活多么不容易,社会是多么黑暗,从而也更能给亲眼目睹了这一切的男主人公更大的震撼,更强的冲击力,才能促使他更坚定的朝自己的救赎之路走下去。。。
的确,涅赫柳多夫的精神与做法是非常值得赞赏的。我一边读小说,一边在想,换了那个人是我,我是无论如何也没有改变的勇气和力量的。或许,在当今社会上,这样的人就算有,也是寥寥可数吧。俗话说由奢入俭难,就不说要抛弃目前富足的生活了,单是当时社会的各种评论异样的眼光就很让人受不了了。所以,平庸的的注定不伟大,伟大的人自有他伟大之处。
西海子公园虽然是一个再普通不过的公园了,但这里依然还是很吸引我。每次来到这个公园,公园里总有许多的人,有的玩牌,有的聊天,有的散步……他们在这里都找到了自己的乐趣。
我从公园的东面进入大门,进入眼帘的是一片湖水,它平得像一片镜子一样,绿得跟原野一样。在湖面上有几条小船在荡漾。不时地还有一两条小鱼跳出水面,给这湖中的景色更添了一份美丽。不知不觉,我走到长廊中,这条长廊建在湖面上,廊顶上有着各种各样的彩绘。这些彩绘上的人物栩栩如生,仿佛在给人们讲着一个个美丽的故事。走过了长廊,我便到了我喜欢的一个小型游乐场,我买票之后便进去玩了个痛快。我从公园里出来,穿过林荫小路,翻过了小假山,来到了燃灯塔。这个燃灯塔有五十六米高,始建于南北朝时期,至今已有一千三百多年的历史,一九七九年,它就被北京市文物局定为重点文物保护单位。一直以来,燃灯塔是京杭大运河北端之航标,又有“一只塔影认通州”之句,它是通州的象征。
我喜欢西海子公园,我喜欢它的一草一木,美不胜收的景色,尤其是那高大雄伟,富有悠久历史的燃灯塔。
西海子公园虽然是一个再普通不过的公园了,但这里依然还是很吸引我。每次来到这个公园,公园里总有许多的人,有的玩牌,有的聊天,有的散步……他们在这里都找到了自己的乐趣。
我从公园的东面进入大门,进入眼帘的是一片湖水,它平得像一片镜子一样,绿得跟原野一样。在湖面上有几条小船在荡漾。不时地还有一两条小鱼跳出水面,给这湖中的景色更添了一份美丽。不知不觉,我走到长廊中,这条长廊建在湖面上,廊顶上有着各种各样的彩绘。这些彩绘上的人物栩栩如生,仿佛在给人们讲着一个个美丽的故事。走过了长廊,我便到了我喜欢的一个小型游乐场,我买票之后便进去玩了个痛快。我从公园里出来,穿过林荫小路,翻过了小假山,来到了燃灯塔。这个燃灯塔有五十六米高,始建于南北朝时期,至今已有一千三百多年的历史,一九七九年,它就被北京市文物局定为重点文物保护单位。一直以来,燃灯塔是京杭大运河北端之航标,又有“一只塔影认通州”之句,它是通州的象征。
我喜欢西海子公园,我喜欢它的一草一木,美不胜收的景色,尤其是那高大雄伟,富有悠久历史的`燃灯塔。
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