罨画池陆游祠文庙的作文400字【一】
“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”春风吹拂过的江南小镇，沐浴在一片绿色盎然的春景中，开始随着初夏的到来，一去不复返。
五月的第一缕阳光，穿过漫长的轨迹，洒在这广阔无垠的土地上，蓝色的天穹镶嵌着形状各异的白云，时常游离在天空当中，直射的太阳光把小溪里那充盈的溪水蒸发的清澈见底，慵懒的午后，风也少的可怜，光着膀子行走的汉子开始渗出一滴滴汗珠……
留恋着春的惬意与清爽，夏的味道开始渐渐充斥在整个空间里。
华灯初上的夜晚，行走在宽阔的江边大道上，偶有些许微风吹过脸颊，远处平静的江面上几乎看不到一艘小船，江河的水位也降了不少，增添的或许是游人们闲至踏来的匆忙与这寂静的夜色间所产生的美。总之，夏的味道就这样渗透在指尖，以致于在俯仰之间皆是一种夏的况味。
“ 槐柳阴初密，帘栊暑尚微。”过了立夏，便是接踵而来的小满，稻田里的籽类农作物此时也是灌浆饱满，开始愈发成长，到了六月夏至时节，夏的闷热也就开始愈发的凸显出来。只是此时，人们更多的是留恋春的温暖和煦与明媚春景。
“夏气重渊底，春光万象中。”刚入五月，蓝天白云映照下的江南是一种寂静含蓄的美，可是没过几天，几场阵雨重新又把这蓝色的天空涂成了灰色，烟云笼罩下的雨季是开始入夏以来最为扫兴的事，但这何尝不是老天的一种馈赠?土地里的庄稼开始焕发出新一轮的生机，池塘里的小鱼儿们也有更多的空间开始畅游，雨后的天空出现了彩虹，游人们驻足观赏，他们在抱怨这一场突如其来的雨季时，留下的更多的是欢笑与喜乐……
雨后的江南沉浸在一片古色古香的环境中，枝头上挂着的水珠，在重力的作用下有节奏地向下滴，溅起的水花滋润着路旁的野草，湿漉的路面，偶有些许稚儿嬉戏其中，趣味十足，长长的柳条浸入水中，如沐浴过的秀发，显得愈发苍茂，飘舞的柳絮在些许微风的携带下，散落水中，随着流过的急流被卷入其中，至水流平缓处才渐渐露出水面，与戏水的鸭儿流连，构成一幅亮丽的风景图。及至河道两旁，成群的鱼儿争相露出水面，浮萍处，清澈可见的鱼儿激荡着身躯，在平静的湖面上划出一道道波纹，荡漾开来……
此时，花儿们也不甘寂寞，随着这一季雨的到来，蔷薇愈发开的鲜艳，那花瓣随着雨的浇灌显得格外水灵，散落在水中的花瓣如一艘艘小船般，引来了不少蜂蝶驻足。偶尔路过拾起那掉落的花瓣，放在随身携带的笔记本当中夹存，日久之后，皆是一种芳香四溢的味道，正如《山亭夏日》中那句诗句所言：“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”，也许这就是夏天特有的专属味道吧!
指尖的夏味，拂过春意盎然的江南大地，迎接着属于夏的又一轮别致风景。
罨画池陆游祠文庙的作文400字【二】
南阳有一颗璀璨的明珠，它就是坐落在豫西南的医圣祠。
走上九级台阶，迎面看到的是一个子母阙，下面雕刻着一对朱雀，代表方位和吉祥。走进医圣祠，看见的是一个长3。5米的照壁。照壁的正面刻有已帮中医黄竹斋老先生所著的《医圣张仲景传》。两侧分别刻着著名学者任应秋给《张仲景传》写的一幅：阴阳有三，辨病还需辨证；医相无二，活国在于救人。照壁后面刻有张仲景写的《伤寒杂病论》的续言。走过照壁就可以看到一座表情庄重，深想苦思的张仲景石像。我想可能是张仲景为了如何编写好《伤寒杂病论》而思考吧！石像的两边有两条长廊，长廊的花岗石上刻着许多医学知识，还有十大名医的塑像：他们有的和张仲景一样苦思；有的背着药筐准备上山采药；有的则是慈祥地站在那里，可能是在不厌其烦地回答老百姓提出的问题吧？总之是形态各异。
走过一道朱红色拱形的门庭，就到了医圣祠的后祠，这里长眠着永远活在人们心中的张仲景，我们轻轻地走过，怕要惊醒沉睡的他。张仲景就葬在那个俯斗形、四角用石斗雕成羊头的棺材中，这就是他的墓地。
如今医圣祠的名字，已经享誉中外了，许多外国游客都来游览医圣祠，这不都是托了张仲景的福吗？而医圣祠也正是我们南阳走向新时代的坚固桥梁。
罨画池陆游祠文庙的作文400字【三】
深冬的一个夜晚，寒风刺骨，就连翠竹也经不住这样的天气。诗人陆游正坐在窗前，攻读诗书，读到妙处，竟大声叫道：“妙极了!妙级了!”
陆游读书时，他的幼子子聿正坐在他旁边，两眼茫然地望着父亲，不知今日为何这样开心。终于，子聿疑惑的问陆游：“父亲，您今中为何这等开心?”陆游说：“因为古人的学问实在是博大精深呀!我真的是太敬佩古时候的文人雅士了!子聿说：“那您可不可以告诉我，古时候的人学习态度怎么样?”“问得好!子聿呀，你可要好好的学一学古时候的人。古时候，做学问的人是不遗余力的。因为他们知道，学习只有全力以赴，才会把学好，学习学好了，才会有机会为国家出力。这样不仅自己生活的好，百姓们也有好日子过。所以，古人学习是不保留一点点精力的。”
子聿听了，若有所悟地点了点头：“哦!原来是这样。那我以后专门读书，什么事情也不做了。” “这样也是不可以的。”陆游说道，“做学问，并不是只读书。如果像你这样，只读书而不实践，那就是等于读死书。春秋时期，有一位能人-赵括。他把《孙子兵法》背得滚瓜烂熟。别人问他什么关于兵法的问题，他连眼珠都不用转，就回答上来了。皇帝知道后，就让他领兵打仗。结果，被敌军打得大败，他本人也被敌军当作俘虏***掉了，这就是光读不实践的结果。所以你要做到‘读天下书，闻天下事。’”
子聿点了点头，说：“看来，我要是想把书本上的知识透彻地弄懂，一定要自己亲自实践才行。因为只有做一个既有书本知识，又有实践的人，才是真正有学问的人。”陆游赞许地点了点头。
罨画池陆游祠文庙的作文400字【四】
这大概是这个冬天中最冷的一天了，雪花将整个大地包围起来，呼呼刮着的风，肆虐地扫过行人，使人脸上生疼。夜色很快出现在天空，行人也加快了步伐。
此时，南宋诗人陆游正在家里吟诵诗篇：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。╮(╯▽╰╭唉，冬天来的真快噫!”他看了看正在外面玩雪的小儿子子聿，不由得为他那调皮的儿子的前途担忧起来。
“子聿，来，进屋!”陆游喊道。“唉，我就来了!”子聿来到陆游的桌前搓着冻僵的小手，脸上还充满了疑惑。陆游看到儿子这幅模样，不由又叹了一口气。他拉着儿子的手，坐到火炉旁，慈爱地说：“子聿，你整天跑出去玩，你有没有为你的前途做打算?”“哼，我这么聪明，定能成才!”子聿不无骄傲的说。陆游生气了：“你聪明?你给我背一首诗我听听?”“这，这。”子聿答不出来。“子聿，你要多读书，俗话说，初读好书，如获良友，重读好书，如逢故知。而且，也要多实践!”“哦，我明白了!”子聿说。然后，子聿便去读书了。
陆游看到这一切，思绪万千，他随口说出“古人学问无余力，少壮工夫老始成。纸上学来终觉浅，绝知此事要躬行。”
罨画池陆游祠文庙的作文400字【五】
您出生于浙江绍兴，是南宋时期著名作家之一。自幼就受家庭亲友们爱国思想的熏陶，忠于祖国，报效国家的责任感在您幼小的心灵里就扎下了根.
一首《秋夜将晓出篱门迎凉有感》表达了您对恢复失地，统一祖国的强烈愿望。诗的前两句用夸张的语言。开阔的意境和雄伟的气势，渲染了祖国山河的壮丽。但是，这么壮丽都陷落在金人的手里。因此您想到陷落在金人的手里的人们。他们在金人的践踏下，忍受屈辱了一年。你对祖国山河的热爱，对沦陷人们的怀念和同情，诗中所表达的爱情感情和图恢复失地的'强烈愿望，激励着历代读者的心。
您退居家乡之后，面对宋朝的“的西湖歌舞几时休？直把杭州做汴州。的现象，目睹人民生活在金贼的铁蹄下，您忧心忡忡，整日生活在忧国忧民愁境之中，不得欢颜。
可是现在祖国统一了，我们的生活富裕了，您可以放心了，有政府给我们做主，怕啥呀！
您一生写下了大量的诗篇，最著名的是您临终前所作的《示儿》。它表达了您一生最大的愿望，那就是九州统一.现在您可以放心了.
罨画池陆游祠文庙的作文400字【六】
初夏的午后，满树的绿叶在夏日微风的拂掠下，不断地飘向我的窗前，并在阳光的肆意照射下，斑驳陆离的把一树的光影洒落在书房窗前的桌子上、地板上，就像朵朵金色的花瓣，柔柔地从窗外飘进。就这样，夏天在春日午睡的梦醒之后，悄然地到来了。它没有春的缠绵，也没有秋的清高，更没有冬的凛冽。但是，夏却是豪爽的，也是热烈的，且夹带着些许的酷热。
夏日，朝如华轮午似火，薄暮时分暑渐消。
夏日，它的个性张扬而热烈，它执着地穿透了一切，把灿烂而炽热的光芒，铺洒在天地万物之间，犹如为我们展开了一席盛宴，丰富而奢美：它有葱郁的群山、艳丽的花朵、激越的流水••••••这一切、一切，全都傲立于夏日耀眼的阳光里。其实，夏，也并非只有炎炎的烈日，它更有骤然的夏雨、翩然的夏风、嫣然的夏花、怡然的夏趣。
夏雨，风声撼山翻怒涛，雨点飞空射强弩。
夏雨没有丝毫的犹豫，它会骤然从空中飞坠而下，编织出浓密而厚实的雨帘，强弩银箭般射落在地面，激起了朵朵白莲般的水花，奏响了银珠坠落玉盘的奇妙之音;它激落在枝间叶面，洗去了满树的尘垢，还叶子以翠绿的容颜;它激落在房檐下，冲刷净昨日尘落的痕迹。偶然也会有三点、两点的雨珠，随风飘入窗樬，瞬时打湿你的肌肤，倏忽间又悄然的消落，只留下了一丝淡淡的令人深感回味的凉意。雨后的旷野，满目皆是清翠的碧绿，更充斥着沁心的'清爽和湿润，空气中弥漫着馥郁的馨香。假如你走在荷塘池边，就能到“过雨荷花满院香”韵味，同时也会感觉到“沉李浮瓜冰雪凉”的意境。夏雨，让日日沉没在烦嚣尘霾中枯旱的心灵，获得了一些清新的润泽与淡淡地宁静。
夏风，昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
夏风俏皮而多变。它时而粗犷豪迈，时而温柔委婉;时而引吭高歌，时而浅唱低吟;时而喧如巨浪怒涛，时而静如浅羞处子;时而与枝叶共舞不断，时而在你的肌肤间缠绵不已。有谁说，风吹无形?难道那舒卷的云，涨落的潮，不就是风么?看那簌簌飘动的嫩枝和那轻轻飞舞的柳丝，不都是风吗?有谁说，风过无痕?你再瞧那墙头倾垂的纤草，水面低旋的浮萍，不正是风的痕迹么?在那红砖碧瓦间，轩窗屋脊之下，难道没有看到风过的痕迹么?在炎炎夏季，有谁不渴望：“纳清风台榭开怀，傍流水亭轩赏心”的爽心一刻?
夏花，双蝶秀罗裙，闲花淡淡香。
花，是人间最美的风景。花儿之美，在于色、在于香、在于姿、在于韵;纷繁的花形、绚丽的花色、馥郁的花香••••••都是花儿装扮的美丽风景，也是花儿在夏天时节里展现出来的最绚烂多彩的生命。众花中，最恬然飘逸的，莫过于荷花。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”。素有“翠盖佳人”、“花中仙子”之誉的荷花，也是历代文人墨客笔下的至爱。宋代周敦颐赞其：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖••••••香远益清”;现代散文名家朱自清描写月色下的荷花：“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”
夏趣，赤赤署日中，悠悠夏趣多。
绿色遍野的仲夏，可踏迎晨风到莲池赏荷，可肩彩云去柳堤徜徉，可披晚霞于清波荡桨;可听夏蝉鸣于树梢，夏鸟唱于枝头;可在清凉的夏夜，移一方竹榻，置于院中，数着星星，看着月亮;可在朝露未霁的清晨，踏足与辽阔的山野，看那花苞初绽的裸变;可觅一泓清澄的水，或于河边垂钓，呼吸着清凉的水气;或于溪旁沉思默想，把诸多红尘凡嚣抛至脑后;或于碧海中嬉戏冲浪，让浩瀚的大海，吸纳掉我们心中的一切烦恼。
风吹绿了夏，雨润绿了夏。
夏，绿满窗前。
罨画池陆游祠文庙的作文400字【七】
今年春节期间，我慕名到漳州文庙参观，敬谒孔子。穿过修文西路那写有“德配天地，道冠古今”的大牌坊，跨入文庙，首先映入眼帘的是一尊站立在广场中央的高大铜像，面容慈祥，双目炯炯有神，这就是被尊称为“圣人”的孔子——我国古代伟大的思想家、教育家和文学家。他创办了我国最早的学校——私塾。孔子是中国传统文化的杰出代表，他的思想对中国甚至世界都产生了深远的影响。怀着对孔子的崇敬之情，我站在铜像前，深深的鞠了一躬。
绕过铜像，拾阶而上，便到了气势磅礴的大成殿，殿前竖立着六根高大的蟠龙石柱，雕工精美，形象生动。进入大殿，孔子坐像端坐正中，仿佛正在谆谆教导他的弟子们。坐像前摆放着几、案，两侧站立着铜马、麒麟，做工细腻，造型优美。整个大殿显得古朴大方。
出了大成殿，漫步文庙四周，环境幽雅，花木飘香。两侧的厢房摆放着许多历代保留下来的碑文、石雕，显示了漳州文庙的悠久历史和显赫地位。而前来参观和祭祀的人络绎不绝，更说明了人们对孔子的敬仰
参观完文庙，我为中国拥有孔子这样一位万世师表而自豪，为中华民族拥有优秀传统文化而自豪，也更加激励我继承和弘扬中华民族优秀传统文化的决心!
罨画池陆游祠文庙的作文400字【八】
1.
公元前551年9月28日，孔子诞生。自此，一个中国乃至世界标志性的人物，开始了他影响人类文明的旅程，并永远载入史册!
做为世界十大文化名人之一，孔子是华夏儿女的自豪和骄傲，是中国千年文化的思想和标杆!——走进文庙，我们的思想，开始了中国古老文化的旅程;走进文庙，我们的思想，翻阅了中国千年历史的轨迹!文庙，有着儒家的第一思想、中国的第一文化故事!
站在历史最高角度的今天，每一个人都以一种独特的眼光看待过去，评估未来!或许，没有一个人的思路和眼光是完全一致的;也或许，没有一个人留在这世上的光彩是一样的。但是，却有一种理解和远见是一致的——那就是教育!教育，永远是文明之路必不可少的一个台阶!人类，有一半时间生活在黑暗里，还有一半时间生活在无知里。
我们的文明，会不断刷新愚昧;而教育，是一盏永不涅灭的启明灯……
2.
走进泉州府文庙，我们浏览了中国教育史，瞻仰了这位伟大的教育家，儒家的鼻祖，世界文化的代表人——孔子!
从中心车站坐四路车，过关帝庙再过清真寺，我们来到府文庙!相对于武圣关夫子来说，文庙显得清净许多。这其中，或许有一半是因为政府对文物的保护，有一半是因为人们对文人的尊重吧!从公交车下来，迎面而来的是府文庙高大的花岗岩牌门，其间镌刻着“文庙”二字，两边各是“德侔天地”“道冠古今”的横联。
自孔子而后，秦始皇统一六国，之后的焚书坑儒，使得儒家的传承一度中断。也因此，秦朝的暴政恰恰反映了儒家学说的“仁治”与“礼治”，最适合中国封建统治王朝的社会发展。随着秦末农民起义的不断暴发，刘邦最终建立大汉王朝，中国从此有了大汉民族的威望，并一直延续至今，不断弘扬光大……
公元前134年，董仲舒在《天人三策》中，提出了思想统治论。他建议：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。董仲舒从理论上阐明了尊崇儒学的思想原则，受到汉武帝的赏识。随后，汉武帝采取了一系列措施，确立儒家思想的统治地位。
汉武帝明听董仲舒的谏议“废黔百家，独尊儒术”，使得汉家王朝走向极盛之路，也使得中华民族二千多年来的封建统治，步步稳固!
从此，儒家思想和汉学文化，主导着我们的大中华文化!
3.
从牌门过来，我们走上洙泗桥。“洙泗”，孔子家乡的两条河流——洙水与泗水!传说中，孔子曾在洙水和泗水之间设坛施教，消除愚昧，拓展文明。
“洙泗”，也就成了儒家的一个相关代名词，伴随着人类文明的脚步，源远流长……
走过洙泗桥，我们进入府文庙广场，青一色花岗岩铺就的大广场，平静而坚韧，周边是以榕树为主的草坪花圃，格局相对怡然安静。正是初春和暖时节，广场上人来人往，熙熙攘攘，文庙的安静与祥和，同沿海名城的繁华与锦绣，铸就了自然与和谐之景。
这是一个古老的文明城市，一个发展的文明城市，不管过去、现在还是将来，都保留着一种独具特色的优雅与安静，从古至今，传承着与众不同的书香墨韵!
步入广场走近文庙主体建筑，只见正门两侧各有一偏门。再向两边外延各有一小门，小门上的青石板，各雕有二字，左为“金声”，右为“玉振”。
入得正门，下几级台阶，正中之间是一露天广场，全由花岗岩石板条铺砌而成。及中间处，是一方形大水池，水池的周边由白石栏杆围起;水池后两边各有一株榕树，中间一架石桥虹跨两岸，连接另一场地。走上几步，再上几级台阶，便可直通大成殿。
而由两边芜廊往下行走，右手侧是文庙博物馆，收藏着部分典籍书画，文魁进士之类的牌匾及古代私塾教学的木偶模型;左手侧是泉州历史名人纪念馆，陈列着泉州历代名儒大家的腊像，有唐、五代、宋、元、明、清等朝代的文化名人三十八位。
4.
府文庙的主体建筑大成殿是典型的宋代重檐庑殿式结构，入得正殿，但见孔子塑像正座中厅，上有“道洽大同”和“万世师表”的字样。两旁有四配十二哲画像，以及主要传世文物，如祭孔乐器、舞器、礼器等等。昂面抬头，满目斗拱抬梁式木结构，由48根巨大石柱承托而起，非常壮观。大殿正面8根盘龙檐柱向外，犹为雄健!
许多游人是做为香客而来的，他们带着对孩子的梦想和期望而来。在虔诚的信众中，一份是怀着对中国古老文化的崇敬之心，一份是怀着对先圣孔子的景仰之情，一份是怀着对未来前程的期翼之梦!在诸多香客游人当中，谁又敢不相信，期间会有新的文魁智星面世?立于大成殿外，那厚实的三脚香炉上，一柱柱香火轻烟萦绕。
中国的儒家学说，自孔子而后光大，并于公元一世纪初传入朝鲜;再后，又于公元五世纪之前，飘洋过海，进驻日本。自此，中国的儒家文化，传遍东南亚，并走向欧洲，进入世界，成为一种流行文化，其源远流长，让世界上许多国家和民族深受其益!
2013年，首届东亚文化之都评选开始，中国泉州，韩国光州、日本横滨被评为东亚文化之都，由此证明中华文化在东亚文明的历史中所具备的、不可动摇的地位。文化部部长蔡武说：通过此次活动，进一步密切包括日、韩在内东亚各国的文化联系与历史纽带，求同存异，共同提炼“亚洲价值”，向世界展现独具魅力的亚洲文化精神家园，从而推动东西方不同文明由对峙碰撞走向交流交融、和谐共生。
是的，我们相信，这些古老的文化和思想，本有一脉之源!人们不会忘记，中国是儒家文化的发源地，也是传承和发扬儒家文化的聚居地，我们期望，它将能继续领跑世界文化，让儒家思想蓬勃发展!
5.
众所周知，泉州府文庙始建于唐开元末年，北宋太平兴国初年移建孔庙于此，后几经迁移重建，建筑规模宏大，是集宋、元、明、清四大朝代建筑形式的建筑群，其历史悠久，规制完整，气势宏大，文化内涵丰厚，是东南地区最大、最名闻遐迩的文庙建筑群;其布局匀称，建筑优美，造型独特，是宋代中原文化和闽南古建筑艺术的有机结合。
同时我们也知道，泉州府文庙是全国重点文物保护单位，是泉州市主要文化古迹之一。然而，它的价值本身，远不至于此，在全国甚至世界各地的文庙群体中，它们都有着一种共同的语言——“礼、义、仁”，这是世界人民共同的和平心声!
自古往而今来，文庙除了标志着儒家文化，也标志着汉家文化;标志着中华文化，也标志着东南亚及世界文化。儒家的本身，已远远不止代表一个民族和一群读书人，而是一个世界性的文化脉络，其影响深远……
