怀念故乡的作文50字【一】
“池塘边的榕树上知了声声叫着夏天……”随着这悦耳动听的音乐响起，我渐渐从书海中走了出来，开始聆听这令人动情的音乐。这优美的旋律，勾起了我对童年的深恋。慢慢的，我开始陶醉在这曼妙觉悟的乐声中，心灵与之共鸣。它也拉动了我心里的那根弦，拉引了我对童年的回忆。
“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见渺小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。”不错的，儿时的我带着好奇心与乐趣去观察生活中的一切，去发现美，创造美。也曾像鲁迅小时候那样，有自己生活的“百草园”和“三味书屋”。我也常常在我自己家中的那片园子里，与蚱蜢一起跳跃，和青蛙一起对唱，与百虫争鸣。当我玩累了的时候，还会直接躺在地上休息，用帽子遮挡太阳，创造出一片“黑暗”，与虫蚁共眠。有时，当我醒来，发现天已向晚，该起身回家吃饭了，于是我就依依不舍地同我的虫朋蚁友告别了……
在我的童年时，我不仅有动物朋友，我还有很多活泼可爱的人类朋友。我们常常在一起谈天说地，其实只不过是一些生活小事罢了，但我们确实快乐。这种乐趣超过了在初中生活里，我与同学品《三国》、论《水浒》英雄时的快乐。我感到了“人生得一知已足矣”的满足，也想“斯世当以同怀视之。”
初中紧张无聊的生活冲淡了儿时之趣;一身的任务，也让我无法再享童年之乐。我也意识到，现实已把结局注定——我的童年已去，它已如梦般消失。
童年给我留下深深的回忆，在我心中，它犹如一朵夏花，永远灿烂，永葆青春。每每想起，它都能带给人一种真、善、美的享受。我想当我毕业之后，我定会一一捡拾童年的梦，再创一部《朝花夕拾》来让我对童年的回忆，定格在书上，永不褪色。
怀念故乡的作文50字【二】
童年的笑藏着彩虹，秋千和玩偶占满心中，越过田野快快奔向天空，就像风活的那么自由。长大以后我们才懂，生命的苦乐还有更多，睁开双眼渐渐看清世界，发现我早已拥有太多。在岁月的记录下，我从不懂事的娃娃长大了，在人生中，教育风的吹拂下，我经历了许许多多的.往事，似乎每一件事情都印证了我的成长，成长记事中，有我最开心的，有我最难忘的，还有我最刻骨铭心的。
小时侯，我是个非常顽皮的孩子，常做一些让人非常烦恼的事，有时让人哭笑不得。可是，有件事，我却作出正确的选择。
天，阴沉沉的，没有阳光，好象是太阳为我的遭遇而烦恼;风，无情的刮着，我的头发在飘扬，似乎是虫儿在为我的烦恼鸣不平……我的眼前，那鲜红的80分，在张狂的嘲笑，我仿佛已经听到妈妈的斥责，仿佛看到爸爸将要甩下的手掌。我的思绪乱糟糟的，两种截然不同的声音在我的耳边回响“要”，“不要”，“要”，“不要”……我走在昏暗的大街上，思忖着该不该把我那张写满羞耻的考卷交给我的父母，想起妈妈绝望的眼神，想起爸爸生气的目光，我害怕极了。我蹲在街头，不敢回家，不敢面对望女成凤的父母，要知道父母对我的期望有多高。我的脚似有千斤重，似乎走了十万八千里才到家，我放下书包，藏起考卷，拿起作业起来写，装做什么都没发生，父母也没察觉。吃饭时听妈妈说，有个学生考的很差，父母问起，骗父母没有，要知道父母对他的期望有多高。我听到这儿，眼泪忍不住朵眶而出。妈妈关心的说：“怎么了。”我没回答，回到房间里，拿起那张考卷，想了久很久。是啊，不该骗父母，那样只会让他们更加失望，让父母知道后，反而会如释重负，父母还会指导我告诉我哪儿错了……想到这，我怀着忐忑不安的心情，把考卷拿给了妈妈。情况并没有我想的那样糟糕，爸爸妈妈和颜悦色的说：“考的不怎么好，下次要注意点，不要粗心大意。”我松了一口气，心情豁然开朗。
面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要诚实，勇敢的承认自己的错误，做出正确的选择。
怀念故乡的作文50字【三】
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离***》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
