前几天,我跟着爸爸、大爷、哥哥、阿姨。去山清水秀的青州给大爷的爸爸过生日。
在青州的路上,我们说说笑笑的,满车子里都有了欢歌笑语。我们进了青州以后,我第一眼看到的就是青绿绿的山,还看到了水汪汪的水,青州到处生机勃勃,这是个很美的'人间天堂。
我们到了那里,我觉得最引人注目的就是清澈见底的河水,当时还没吃饭,我就在哥哥的带领下来到了小河边,我看到水里没有小鱼,而有一些奇形怪状的石头,这些石头还有像斑点狗一样的斑点,五颜六色特别好看。我们在光天化日下游泳,这是太兴奋了。
这时,爸爸来叫我回去吃饭,我们就恋恋不舍的离开了小河。不过我们回去以后的饭菜真是太好吃了,我们吃饱了,拍拍肚子,打了个饱嗝又飞奔到了小河边。
我和哥哥还在那里用石头搭了一个很坚固的水池,我们在里面快快乐乐的玩耍,真是太高兴了。最后,爸爸让我只穿着裤头躺水里面,我按照爸爸的意思做了下去,哎呀真是太爽了,我的头枕着一油亮亮的石头。我在河水里躺着、趴着、仰着。我的身体被河水冲刷着,潺潺的河水柔软的在我的全身流过,太爽了。这次我真是玩够了。
然后我们又去了有一座很有名的山,叫做玲珑山,它主要的详细介绍,我也不清楚,我们上了山,看到了有好几个洞,我记得有白泉洞、玲珑洞、白云洞、黄泥洞,这些洞处处相连真是太神奇了。我大爷还给我们介绍了一块石头的名字来历。这块石头是飞来石。据说很多年一起,这里有一个水池然后又不知过了多少年,突然来了一块石头,压在了这个水池上面,人们以为是天上掉下来的石头,所以叫他飞来石。
我觉得这次青州一日游,是我最快乐的一次游玩,我希望还能多去那里玩。
青州的偶园位于青州城南偶园街 ,是清朝康熙年间文华殿大学士兼刑部尚书冯溥的私家花园,当地人称为“冯家花园”。
冯溥(公元1609-1692年), 清顺治三年进士。历任庶吉士、编修、宏文院侍讲学士、吏部右侍郎、刑部尚书等职。他“端敏练达、勤劳素著”,深得皇帝的信任,康熙十年(公元1671年)拜文华殿学士。次年,他上书乞休,康熙帝舍不得,便批示说:“卿六十四岁,未衰也,俟七十乃休耳!”康熙二十一年(公元1682年),冯溥74岁以年老请休获准,加太子太傅, 在告老还乡之前,他把自己在北京的万柳堂献给皇上,皇上就把明朝衡王府的东花园赐给了他。冯溥将东花园进行了一番整修和改建,取名为“偶园”,意欲“无独有偶”之意。 到现在已有300多年的历史了。他平生爱才若渴,精于诗章,有《佳山堂集》等作品传世。
这座修建于清康熙年间偶园,是中国幸存的为数不多的康熙风格的园林建筑 , 它结构严谨,布局得体,具有独特情趣,园内亭阁棋布,怪石嶙峋,泉水叮咚,曲径通幽,竹柏森森,花木隐翳,充分体现了中国古代园林建筑的艺术风格。 这是一组集宅第、宗祠、园林为一体的古建筑群。除去为数众多的竹木花卉以外,主要的建筑设施有: 一山(三峰假山),一堂(佳山堂),二水(瀑布水、洞泉水),三桥(大石桥、横石桥、瀑水桥),三阁(松风阁、云境阁、绿格阁),五池(鱼池、蓄水池、方池、瀑水池)、四亭(友石亭、一草亭、近樵亭、卧云亭) 。 其中石亭前的太湖石奇巧为一方之冠。另外,还有小斋、幽室、山茶房等建筑。园门上有一匾额,上书“偶园”二字。门内的四扇石屏上镌刻着明朝高唐王的篆书。 在偶园,最富吸引力的当属偶园的假山了。它是由明末清初著名的叠石家张南垣设计督砌,假山共有三峰,沿偶园东、南两墙环列,乍看并无奇特之处,细究则颇有趣味,假山在结构上分坪、峰、涧、台四部分,每部分都能体现各自的主题,特色分明,使整个假山繁而不乱,静中有变,层次分明,境界高雅,于一园之内显出千里之势,据专家考证,青州偶园的假山是中国唯一保存完好具有康熙风格的人造假山,它浓缩了九州山川秀水,石峰参差,亭台错落,溪流蜿蜒,瀑高潭深,除了假山,偶园内还存有“福、寿、康、宁”四大奇石。这些奇石玲珑剔透,气度不凡,在当时就有“一两石头一两银”的说法,可见这些天然巨石的珍贵。
园内竹木花卉遍布,景色四季异同,其中有四株明朝的桂花,历经四百余年,每年秋天都花香四溢,飘满全城,三株明代迎春花,虽饱受岁月沧桑,但每到初春都会黄花绽放,迎接春天的到来,給初春的偶园带来春天的`美景。
青州偶园之所以如此精美别致,与明朝衡王府有很大关系。明宪宗成化二十三年(公元1487年),明皇帝朱见深封其第七子朱佑木军为衡王,于明孝宗弘治十二年(公元1499年)就藩青州。衡王在建造富丽堂皇的宫殿时,在东华门外建造了一座花园,名东花园。根据明王朝的规定,东花园的布局和规模,都跟皇宫内的御花园相仿。凡是御花园内的设施,这里一应俱全,只是规模略小而已。180年后,冯溥接受此园后 ,又按自己的兴趣爱好,请人进行了高规格设计和改建。使其具备了清朝的园林建筑风格。
偶园具有极高的艺术和史料价值,被誉为国宝,是古城青州的旅游靓点。每天都吸引着大批游人来此观光游玩。
街道上人来人往,似乎一切都与自己没什么关系,可正因如此,才给了自己一种前所未有的自由之感。
许久未曾四处走动了,也不知道整日里自己到底忙了些什么。只觉得时间如流水一般,很快的一天又一天就过完了。好不容易有了这次的机会,趁着冬日的暖阳略带余温,走一走,散散心也是好的。
大抵是疫情的额缘故,这条街上的行人比之过往要少了很多。形形色色的人让我的心神有些恍惚……有的情侣牵手,浪漫的享受着冬季的古巷。有的摄影师拍照,仿佛想要把此刻的美好都记录在自己的相机当中。有的则朝着景区的方向走去,似乎早已经做好了属于自己的旅游攻略。
街上的店铺都开着,尽管生意似乎并不怎么景气。
有卖小吃的,有卖小物件的,有卖特产的……尽管经营的方向有所不同,但是我能从他们的眼神当中看到疲劳,那就像一个学生天天坐在教室学习的感受一样,就像一个员工加班了好几个月的感受一样,似乎他们更需要四处走动走动。
古老的青石台阶,略显年代的鼓楼,这里的招牌是那种不知道多久前的那款老式招牌,就像旗帜一样的那款,随着风儿的律动缓缓呈破浪状飘着。偶尔能够看到一两个身着汉服的年轻姑娘,一看就不是本地的女孩子,大概是想更加深刻的体会古街古巷带给自己的美好吧。
我生活在这边了十多年了,记忆中的古街一直都是没什么变化的,就好似不食人间烟火的.神仙,这里就是神仙居住的街道。只是这次来,让我发现了许多不一样的改变。许多视频中出现的八零九零后怀旧商品的店铺我在这儿也发现了几家,虽说与怀旧相应,但是多少有了几分的物质气息,令我新奇的同时又深感年龄和岁月所带来的改变。
继续探索,能够看到曾经我所喜欢的店铺倒也还在,心底暗暗庆幸。
这是一条看似十分狭窄的小道,小到这个道路的间隙只能通过一人。小道的上角有一个木制的牌子写着“神迷小巷”四个字,字迹的下方又有一行小字作为简介:感受古街的宁静,品尝安静的味道。这个木制的牌子已经隐隐发黑了,时间非常的久。里面有一家住户,是一个约莫三四十岁的阿姨开的奶茶店。狭窄墙壁的两端贴满了小便签,有的为学业祈祷,有的期待爱情。
这儿就像是一个秘密基地。
我时常会带亲切的朋友来这边喝饮品,但是人多的时候连自己也可能与这家小店擦肩而过。这种美好说来是很难言喻的,大概这就是所谓的情怀吧。
我深知所处的这个社会正在发生着翻天覆地的改变,就像是这个古老的接到一样。如果一成不变,那迟早都会遭遇淘汰,所以才需要不停地更新,不断地探索,才能够跟上时代的浪潮,顺流而下。
人生不也就这么回事儿么?
不管出于什么样的境遇,都需要自己有非凡的目光,又能够适应环境的能力,不然就会遭遇到淘汰,就会遭遇到打击。而我正是因为生活的压力才选择在此漫步,只是令我没想到的是,出来走走,换种心情,这就是生活的解药。街道上的人群有快乐的,也有满面愁容的,并不是所有人都能够主宰所谓的命运,但至少我们可以主宰心情。逆境当中选择以自己的最为轻松的方式去找寻对应的办法。在顺境里既不骄傲,也不炫耀,只是平淡的去享受自己的日子,这就是美好啊。
夕阳下的余辉格外的炫目,看着这古街古道,真是心之所向。
今天我去了青州驼山滑雪场再次一记。
滑雪,在脑海中她始终是一种极限运动,双膝微弓,戴着墨镜,雪仗夹于双臂之下,在千丈雪山上滑行,很酷!今天我自己也进行了一次尝试感受很深。
上午10点我们到了滑雪场门口,是一种期待,看着场地上的顽童,我竟一开始以为这只不过是一项简单的运动。真正的噩耗在后面等着我。
拿着单据,我们到了雪具换取窗口,一双大大的雪鞋外壳是塑料的,里面是厚厚的棉里。一对雪板,很重也很沉,这两个东西是滑雪的必备品,也是危险品。两根雪杖。
我们穿上装备后,才发现移动如此困难,我们艰难的走到门口朝着门口的雪地迈过去,用雪仗艰难的支撑着,可算到了雪地里。哇,左右脚一前一后向前滑,感觉还挺有意思的。我们滑到了绳缆的排队口,所谓缆车不过是一根缆绳上的一根铁棍下有一个托盘,夹在双腿中间,站直然后带着人滑上去。
滑雪的过程,对我来说没什么就是不停的摔倒,一开始我不知道怎么减速,加速度越来越大,最后为了防止撞上别人,我只能自己选择摔倒。但是这个过程让他有些接受不了,一开始他不敢动,怕摔倒后面子上过不去,几次要离开,但是聪明人总是聪明的,他看别人的减速,自己研究,竟然能做到不再摔倒。
我们请了一个教练,是一个爽朗的哈尔滨人。他教我们减速,其实很简单,就是将雪板变成一个内八字,板尾张得越大,速度越慢,但是要控制好自己的身体重心,双膝弯曲,身体前倾,一定要让身体保持稳定,如果一紧张重心一偏,就会摔得很惨。
滑雪很刺激,从下滑点下来,大概是1500米,很快就到底了,真想让它再长点。但是在学的时候,真想让它再短点,赶快安全点。
滑雪的时候要小心手,他就是因为手在雪里冻得,裂开了鲜红的口子,一条条血丝,我晕血,看了之后就把我的黑手套借给他了。一定要小心点,冬天口子不容易好。
晚上,我们在酒店里玩电脑,酒店的环境很好,虽然说档次还不如香格里拉,但是细心的建设让我还是感到了宾至如归的感觉。
出发之前,买了一瓶矿泉水,我看到瓶盖儿上有“再来一瓶”,就找老板又领了一瓶。我们开着车,走了两个多小时,终于到了墨子古街。当时正在下雨,我们买了票,打着伞,进入了景区。
首先到了二战体验区,看到了许多军事的装备,我体验了一下机枪。接着,经过一个“鬼屋”,我们壮着胆走了进去,惨叫着走到了终点。走到河边,看到了河上有一排磨盘通到对岸,我们就顺着磨盘走了过去,感觉就像有轻功在水上漂一样,飞快地跑到了河对岸。中午我们去了美食街,买了很多美食。长沙的臭豆腐,闻着真的很臭,但吃得很香。伤心凉粉,辣得我掉了眼泪,真得“伤心”了。还有“一根面”,其实就是一根很长很长的面,吃了一大碗,很好吃。还吃了荞麦面,和一个“糖人”猪,我刚吃了头,尾巴就掉了。最后,我们去了玻璃栈道,一眼望去,桥对面离得很远,但我们还是勇敢得走了上去。因为刚下过雨,玻璃桥面滑容易摔倒,就扶着栏杆走到了桥中间,往下看感觉很高很高。爸爸说:走到这里,感觉站到更高的.地方,也不过如此了,没有什么害怕的。我们就又大胆地往前走了……到了对面,我感觉也就不过如此了,就坐着滑道下山了。
不知不觉中,时间到了。出了景区,看到了一个在2016年发射的叫墨子号的人造卫星的模型,我觉得墨子好伟大啊!看完后,我依依不舍地坐车回郑州了。
无白天时的喧闹,此刻的七里长街,幽寂冷清。
月亮很孤寂地在空中挂着,稀稀落落的星河之下,血色灯笼在檐下轻摇,白天下的雨珠从房檐上落下,一声一声,机械单薄地敲击着青石板砖,像川端康成的文风,寥寥却细腻。
鲍氏大楼白墙黛瓦,在黑夜中有些模糊不清,门户紧闭,竟联想起古代时的千金小姐,在终日不见外人的闺房里缓慢地度过一生,对于朦胧的夜色中,是否也望月向往门闩外的世界?是否也像郑愁予笔下的.那样,心如孤城?褪尽了千百年来的枷锁,于是我,终于可以自由地立于长街的月光之下,此应庆幸。
雕花古戏台仍是精巧古韵,可惜了不见水袖青衣,不过想来,仍痴古戏曲的人当很少罢,多喜欢那些电子摇滚真正能静心听一曲琵琶的都是极少的,心浮气躁的喧闹中,“弦断有谁听”,难觅知音。月色之下,捻粉仍唱,水袖空甩,却落一地凄凉。
古街的尽头,是串场河畔,水波粼粼,漾驰整片星河,这难得的宁静。远处隐隐传来机器的轰鸣声,尖锐的车哨声,那些喧嚣与躁动,灯红酒绿,纸醉金迷像一团糊浆,包裹了整个意境,无法挣脱。
我只能回头,咫尺的灯,便觉得是遥遥了。
不因孤寂,惟念宁静。
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
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