为了更了解白美人,我特地上网查它的资料:白美人,原产于墨西哥高原中部的圣路易斯波托西州,适宜在阳光充足和凉爽干燥的环境中生长,即使长时间没有水也能顽强生存,是一种生命力极强的植物。
而我家这株白美人被种在一个黄色的小铁桶里,一眼望去金光闪闪的,让人一见就生爱慕之心。它是一株绿色的植物,叶子是一瓣一瓣的,虽说是绿色,还不如说是在翡翠上加了一层薄薄的银霜,枝***颜色很是特别。这种植物不会开花,即使掉落在泥土里,它也能再次发芽,这真的让我不得不惊讶这个小小的植物,有着这样顽强的繁殖能力啊!
我经常把它放到阳台采光最好的位置上,它似乎也明白我的心思一样,展开它的叶子沐浴着灿烂的'阳光。每天,只要一想到它,就好想去看看它,给它浇浇水,日久天长,它就长得枝干饱满了。还记得有一次,我看见白美人的叶子全都紧缩在一起,急的把它摆来摆去,可还是找不到原因,这时的它,已经没有了昔日饱满和色彩,一片片叶子变得和葡萄干一样,很难看。可我还是在它身上不停地找原因,也在研究它的叶子为什么会枯萎……最终,我找到了原因,其实原因很简单,只是我太关注于给他晒太阳,却忘记了给它浇水。
过了一段时间后,它的叶子开始渐渐地恢复成以前的饱满和光滑,颜色也越来越美观了。在我的精心照料下,它那丰满的叶片也在不停地变色:有时偏绿,有时偏白,有时发紫,有时发青;而这一大改变让我懂得了:虽然白美人的繁殖能力强,但它毕竟不是什么仙人掌,它有自己脆弱的地方,也有一些与众不同的地方,如果你不照顾好它,它会用自己的方式去“回报”你。
在大自然中,有很多可以顽强生存的植物,也有很多柔弱而娇嫩的植物,它们个个本质不同,所需的生存条件也不同,但是,所谓“一分耕耘,一分收获”,只要你用心培养,爱护身边的植物和小动物,它们长大后,你就会有满满的成就感。就像我们的父母一样,呵护着我们从小长大,把我们培养成最棒的自己,将来报答父母和社会对我们的关爱!
十八罗汉回寺后商量着,弥勒佛给足了大家面子,这礼尚往来乃人之常情,理应有所表示。于是一致决定按弥勒佛款待规格设宴回请。
不久,弥勒佛收到请柬,十八罗汉要在狼山道场当东道主专门宴请弥勒佛。是时,弥勒佛兴致勃勃地前往赴宴,也得到十八罗汉连接三天最真诚的款待,直吃得弥勒佛更加大腹便便。席后结算也花费银子一百八十两。十八罗汉采用AA制,分摊到每人头上各出十两银子。
宴席之后双方座谈,十八罗汉余兴未尽与弥勒佛喝茶商榷:为了加强两道场联系、增进双方友谊,建议每月开展类似活动一次。
弥勒佛听罢大吃一惊,连忙下座向十八罗汉稽首作揖:“诸位好汉饶了我吧,实在是不敢奉陪。”
十八罗汉咤异问道:“这是为什么——难道这种形式不适合、场面不热闹?难道我们身份有辱于你吗?”
“诸位请多见谅,我巴不得每天都过这样的神仙日子,只是……”弥勒佛面有难色解释道:“实不相满,本道场经费吃紧,我一人请众仙家独出银子一百八十两;诸位十八人只请我一人,虽也费银一百八十两,但实际分摊每人只出资十两。长此以往,我岂不要倾家荡产——咱家实在是陪不起也玩不起啊。”
十八罗汉听了面面相窥,不知所答。
“大肚能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑世上可笑之人”。
这是弥勒佛的处世之道,用他的便便大腹,装世人难以容忍的事;用他的朗朗大笑,笑所有可以被笑的人。佛是能够这样做的,而在人,却不能仅仅如此。
天下事纷繁芜杂,大事小事,好事坏事,各种各样的事比比皆是,宰相肚里能撑船“,但终究有一些事”是可忍,孰不可忍“,要像佛那样,容一切”难容之事“,一味的宽容,岂不是压抑人的个性吗?对”难容之事“的宽容,是不可能的。人有喜怒哀乐,怒从何来?怒从”难容之事“而来。对犯罪者的宽容,忍让会使罪犯气焰嚣张,更加肆无忌惮地践踏法律,这种事再大的肚子也是容不下的。当然,弥勒佛的”大肚能容“也并非一无是处。对一些虽使人怒的非原则性小事,要以宽容的态度认真分析,找出其中可容的部分。人与人之间多一分宽容,会使人际关系健康和皆地发展。从这个角度看问题,宽容大度也是需要的。
弥勒佛的”慈颜常笑“,看来是讥笑、嘲笑,而”可笑之人“却不能一概而论。对自作多情、自讨苦吃者,该笑;而对其他一些人,如《皇帝的新装》中那个皇帝,仅仅一笑了之,那就不妥了。虽说皇帝可笑,但更应引起人们注意的是骗子的可恶,只在一旁笑看,有什么用?因此,遇到可笑之人,我们应该看到可笑背后的难容之人、难容之事,从而去鸣不平,呼不幸,并引以为诫。
看来,要想”皆大欢喜“,不能只是”容“和”笑“,而应以正确、深远的眼光看问题,惩恶扬善,激浊扬清,严于律已,宽以待人,以此来净化社会风气,改善人际关系。如能这样,那么终究有一天会”皆大欢“的。
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