天津市蓟州区全脑沙盘作文【一】
假如我是雨水的话，我会竭尽全力的帮助地球上的所有生物。
有一天，我乘着云朵环绕地球，在一些山村里我看到了许许多多的农民正在田野，他们正弯着腰汗流浃背的忙碌着，在做什么？哦，原来在抗旱，满田野的禾苗头耷拉着，叶子都贴到了地面，个个显的那么憔悴。好可怜呀！小苗在***，在向老农求救。给干枯的发黄的庄稼浇水，老农不时的望着天空，像是在祈求老天_赏点雨吧！于是，云撑起伞我们就去帮助他们了，我们先用云遮住了农民们，我们化作甘露，和大地来个近距离的亲吻，用雨水把庄稼浇了足够的水，禾苗顿时就有了精神。我相信明天会更美好。我们就要走了，农民伯伯在向我们挥手呢！小苗也露出了笑脸。
我们飞呀飞，飞到了大草原，干枯的发黄的小草们齐齐的摆成了SOS型，风轻轻的吹过，小草在向我们挥手似的大喊：“快来帮我们一把！”于是我们又回到了草原地区，我们把爱心播撒下去。小草们得到了浇灌，像饥饿的婴儿得到了乳汁，也得到了满足他们又摆成了谢谢的字型我们还交了朋友哩。小草们摇着头摆着手，依依不舍的向我们告别。
我们接着飞呀飞，路上遇见了一个我的好朋友，我们就玩了起来，玩着正开心的时候，看见两个小友因为闹别扭打了起来，于是我们变把他们拉了开，看见他们衣服上脏的地方很多，我们就用细细的水流冲干净了他们的衣服，于是他们就握手相和了。
我们高高兴兴的下着雨正要往家走，路上从远处传来的微微的声音，我们就随着声音走到了那个地方，啊---有一只幼小的小鸡在那里哭。我们问它发生什么事了，它说和妈妈走散了，于是我们下着雨发出了信号，他的妈妈注意到了那边，看到了自己孩子的身影，于是他的妈妈来到了这里，找到了自己的孩子，它们母子俩非常高兴，我们也非常高兴。
这一天不知不觉的过去了！
嗬！当雨水的滋味也不错吗，我愿我是雨水！
天津市蓟州区全脑沙盘作文【二】
假如我是一缕阳光，我会用自己的温暖去奉献。
我会在别人心灰意冷的时候，给她一个温暖的拥抱；我会在别人屡次失败时，给他一个信心的目光；我会在大地银装素裹的时候，给世界穿上一件柔和亮丽的衣裳。阳光啊，阳光！我爱死你的热情助人了！
假如我是一阵清风，我会用自己的辛勤去奉献。
我会在别人心焦气躁时，轻轻地吹去她心头的愁云；我会在别人大汗淋漓时，殷勤地扇走他身上炙热的气息；我会在春天万物复苏时；辛勤地播撒植物身上的种子。清风啊，清风！我爱死你的乐于助人了！
假如我是一粒水滴，我会用自己的甘冽去奉献。
我会在干涸的河床上，留下我的身影；我会在裂开的\'田地上，留下我的脚步；我会在为祖国献身的战士的早已干透的水壶里，留下我对他的钦佩；我会在贫困地区孩子干得发紫的小嘴上，留下我的亲吻。尽管我很小，但我坚信，有了我的帮助之后千千万万的水滴一定会一同加入这个行列！水滴啊，水滴！我爱死你的团结一致，协作助人了！
假如我是一支蜡烛，我会用自己的光明去奉献。
我会在别人内心堕入无尽黑暗的时候，照亮他前进的方向；我会在贫苦山区里的孩子顶着星星月亮看书的时候，给他们一个明亮的房间；我会在大地震的受难者压在千万吨废墟下的时候，给他们燃起生的希望。我不仅是一支蜡烛，而是一缕光明，当千万支蜡烛聚集在一起的时候，就算连最黑暗的山谷，也会被我们照得一片光亮！蜡烛啊，蜡烛，我爱死你的无私奉献了！
在生活中，无论你是阳光、清风、水滴还是蜡烛，只有用过自己努力，自我奉献。执着不懈，这些美好的品质终会帮助你找到自己人生的意义和价值，实现自己的理想与期望！虽然我们不能真的变成阳光、清风、水滴或者蜡烛，但我们依然能奉献社会，回报社会，感恩社会！
天津市蓟州区全脑沙盘作文【三】
独立雨中，心中涌起万般感慨！
假如我是曹操，我亦然会“东临碣石”，为的是“以观沧海”。海波在微微的荡漾，山岛也高高地耸立着。我想，如果再添加几分“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的意境，就再完美不过了。不过，值得庆幸的是，可以听见秋风吹动树叶“沙沙”作响，看见海面的波涛汹涌起伏。此时，已是夜里。抬头仰望，便可看见晴朗星空，日月的运行好像从海里升起又落到海里，灿烂的星河横贯天空，那远远的一端伸向大海，好像发源于沧海。而那日月星辰，又都在大海宽阔的胸怀中运行，宛如吞吐在无边的海浪之中！假如我是曹操，该有多爽！
假如我是苏轼，我定然会前往“淡妆浓抹总相宜”的西湖。可能正好赶上雨季，黑云像是被打翻的墨汁还未遮住山，而白雨宛如扯断的链珠，散入船中。再等上一小会儿，则是“卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天”的景象。雨后，又出现了一派“松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼”的景色。真是使人流连忘返，陶醉其中呢！假如我是苏轼，该有多爽！
假如我是李白，我会躺在洛阳城的旷野，望着夜空中被群星所包围的一轮玉弓，聆听着远方笛子在悠扬的“暗飞声”，痛快地独饮一壶浊酒。此等美景、美乐、美酒却勾起我对故乡的深深留恋……就这样，我在玉笛的连绵萦绕下进入梦乡，梦里的，依旧是美好！醒后，我又前往庐山瀑布之际，观赏其壮丽之景。香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，云雾缭绕，远远望见瀑布似白色绸缎挂在山前，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”啊！那身边的雾气将自己包围，宛如身临仙境一般！假如我是李白，该有多爽！
假如终归是假如，永久也不能成真。我终归不明白能否活的与他们一样爽，但我只知道：
现在最爽——独立雨中！雨让我心头涌起万般感慨，这才让我得以“痛爽”一番！
天津市蓟州区全脑沙盘作文【四】
也有意识上顽强抵抗的人，视童年游戏为不足道，不接受自己会如此幼稚、无聊，于是心灵愈合的进展也因此而受到阻碍，使得治疗的时间也延长了许多。
就是荣格自己，也是经历了极大的怀疑、迷惑、抵抗的过程才认识到进行这样的工作具有多么重大的意义的。
在沙盘游戏戏治疗中，我看到了一个人如何在感觉沙子的陌生，感觉与沙子游戏的可笑，到放下自己成年人的拘束，尽情地与沙子玩起儿时的游戏，无法抑制地全身心地投入到童年的感受中，然后发现了自己，直到充分体会到了身心焕然一新的状态。也看到了意识与手的分离，意识抵制手的感觉尤其是手所呈现出来的孩子的游戏画面，觉得无聊，无意义，不想也不愿去体会童年的感受，尤其不会去触动由此带来的情绪。于是，沙盘工作被体会为十分的无价值。
沙盘中的儿童游戏是“走在探索自己的路上”的“进入仪式”（荣格），是治愈的开始。
童年，是心灵更接近于原初、自然、自性的地方，在社会化的过程中，人们离它们渐行渐远，直至失去联系。童年，是心灵最不受束缚，充满创造力、生命力、发展力的阶段（当然现代文明常常也正是在这个阶段将其毁坏，但毁坏之前的童年依然是在的）。童年，是对未来充满幻想，充满期望和愿望，充满真、善、美的感受时候。离童年越远的人，是越干枯的人。当童年——内在儿童——完全处于休眠状态的时候，或者像我的一个来访那样变成了骷髅或是变成了孙悟空的时候，疾病便产生了，那个无论如何也摘不下来的箍紧紧束缚着他的生命能量。
由此忽然对孙悟空的成佛经历有了些疑问，对于天地造化生成的`精灵，用紧箍的方式是适宜的吗？金箍更像是“应该”，是对自然心灵实施暴政的权威。西游记中的佛祖，象征更多的是父权而不是自性。孙悟空成佛的过程是驯化的过程，不是顺应自然由天然的自性走向自为的自性的过程。
孙悟空的带上金箍和摘掉金箍的过程，也的确像人生的过程。金箍是一定会有的，因为人需要社会化。但金箍一旦变成为紧箍深深嵌在了脑子里，自然心灵也必定会受到损害。
探索自己的路，也是逐渐摘掉金箍的路。
“在神经机能疾病的治疗中，儿童母题最明显最有意义的表现，是发生在由分析无意识而引起的人格成熟过程之中，我把它称之为”个体化“过程。”
