关于蓝田白鹿广场的作文【一】
1991年腊月二十五的下午，在白鹿原上一间祖宅写完了小说的最后一行文字后，陈忠实记录道：自己两眼发黑，脑子里一片空白，陷入了一种无知觉的.状态。他坐在小竹凳上一动不动，究竟采取什么姿态默坐的，已经不复记忆了。这部小说成稿之后，《当代》杂志的两名编辑前来拿稿，当时陈忠实都没有实力请他们在外面吃饭，吃的是自己妻子包的饺子。他还清楚地记得馅里有刚采下的韭菜。
既在意料之外又在意料之中，两名编辑在火车上就抢着读这部小说，之后略加删改后刊登在《当代》上，杂志出版的当天，陈忠实从乡下赶往西安的时候就已经没法买到了，杂志被抢购一空，1993年6月，《白鹿原》作为小说正式出版单行本，在这几年的时间里，陈忠实没有为小说做过任何宣传，可是，《白鹿原》已经不知不觉进入了经典的行列，最流行的称赞语是，这是一部“史诗”式的巨作。不管这个称呼是不是合适，但无疑，《白鹿原》是那个时代出现地一部巨作，对从清末到解放初期的关中地区的社会生活的全面的描绘，尤其精彩的是塑造了中国文学史上很少出现的几类人物：以推行“乡约”为人生主旨，整个人格负荷着传统礼教色彩的族长白嘉轩；他的对手，新时代的投机者，奉行“勾践精神”的鹿子霖；还有我行我素，在原上犹如白狼一样行走的黑娃，包括他的妻子，一名依靠本能行事，美艳的田小娥。最后田小娥化为厉鬼报复欺压她的村庄的一笔，恍惚有唐人传奇的感觉。
当年吴天明就找到陈忠实，商量想拍摄电影《白鹿原》，因为各种原因，多年之后，这部电影借导演王全安之手问世，同样是历经磨折，他们选择完成电影的方式，与小说作者陈忠实有一点相通，就是借助几个典型人物塑造了几种人格类型，把这几位典型人格类型放置在中国现代史的格局中去考量。那是最轰轰烈烈的巨变年代：乡村文明面临崩溃，每一场政治变革都使得这古老的文明做出牺牲。国家权力去掌控乡村，军阀之战乱，国共合作，革命，抗战，走马灯一样不停。外加历来困扰乡村的匪患、饥荒和旱灾，这些农民经历了怎样的变迁，他们如何面对，成为小说和电影作者尽力去描绘的主题。
不同地是，电影拍摄的时间远晚于小说诞生的年代，当年小说中引起争议的一些主题，包括国共冲突，包括白鹿原上下一代子女们跟谁走的尖锐冲突，随着时间的流失，已经不再重要了。电影创作者可以根据自己的选择，重新塑造自己的作品。他们发现，《白鹿原》中最值得欷嘘喟叹地，不再是那些显赫的历史背景，而是小说作者浓墨重彩描绘出来的几种人格类型。守成的白嘉轩，投机的鹿子霖和用本能行事的游荡在荒原的魂魄，黑娃和田小娥，这些人格类型看上去如此真实，虽然经历了时代的巨变，可是还不断反复出现，仿佛就是我们身边似曾相识的熟人，朋友，这几种人格类型完全可以成为“寓言”，他们超越了时代，在巨变的百年中国里呈现出不变的样子。
正是这种不变，使小说和电影都有了不同的光彩，具备了成为巨作的可能性。我们重新考察白鹿原的小说、电影，包括真实的白鹿原，是为了让人们有走进“白鹿原”的可能性。
关于蓝田白鹿广场的作文【二】
在我的家乡——厦门，有一个非常美丽的地方，那就是厦门白鹿洲公园。下面我就当一回小导游，给大家介绍一下厦门白鹿洲公园的美景吧。
美丽的员当湖碧绿碧绿的，像一条锦缎，围绕着厦门白鹿洲公园。阳光下，湖面上泛起鱼鳞般的波纹，像给湖穿上一条百折裙，美丽极了！瞧，一条条可爱的小鱼正在清澈的湖水里悠闲自在地游来游去。碧波荡漾的湖面上有一座白鹭女神的雕塑，她是鹭岛的象征。只见白鹭女神身姿优美，娴静地跪坐在一块巨石上，梳理她的长头发，肩上停着一只白鹭，小白鹭侧着脑袋，好像在欣赏自己映在湖水里的影子。这儿也是白鹭们的乐园，那些白鹭身披雪白光亮的翅膀，身姿优雅高贵，犹如披着白纱的仙子。
它们有的悠闲地栖息在树梢上，远远望去，树上仿佛瞬间绽开一朵朵美丽的白花；有的在碧绿的湖面上展翅翱翔；有的在湖中的岩石上尽情地玩耍，嬉戏；有的在湖岸边深情地凝望。可爱的白鹭给厦门白鹿洲公园增添了活力。夜晚的厦门白鹿洲公园，灯火辉煌。音乐喷泉边，挤满了人潮。音乐喷泉随着乐曲的节奏一齐喷水，此起彼伏。
那溅起的水珠在灯光的照耀下，像珍珠一样五光十色。我爱厦门白鹿洲公园，因为她将厦门点缀得更加美丽，她是厦门的骄傲！欢迎你们前来游玩。
关于蓝田白鹿广场的作文【三】
星期六晚上，我和同学们去白鹿洲公园玩。
进入大门，我们来到了广场。广场中央人声鼎沸，热闹非凡。老人们随着欢快的音乐有节奏地跳着健身操。小孩们也有模有样地学着，手舞足蹈，样子可爱极了!广场四周的柱子闪着白光，四射光芒，十分耀眼。
绕过广场，来到了鹅卵石铺成的小路上。小路四周，粗壮的`大树，枝繁叶茂。一阵风吹来，树叶沙沙作响，使人神清气爽。走在小路上的人，心情舒畅，有的在闲新闻，有的在说笑话，有的在赞叹这公园的美丽......整条小路上都有着人们的欢声笑语。
走到小路的尽头，再往左拐，一座高大的拱形桥映入眼帘。桥边嵌着无数盏金光闪闪的小灯，勾勒出桥的轮廓。桥的栏板上刻着的龙，有的飞舞，有的回首遥望，有的吐着水花。站在桥上，对面的灯光，五颜六色，有的向上射，有的向下射，天空似乎有了五颜六色的色彩。
下了桥，一座座，一排排的房子金碧辉煌，那就是南塘古街。霓虹灯环绕在房子上，树上。从远处看，树绿得发亮，像一块块翡翠;整条街像戴上了一顶皇冠，美丽极了!湖中，房子的倒影似乎是一串串倒插的糖葫芦。一艘轮船驶过，湖面上泛起波纹，一束束五彩斑斓的光，在湖中晃动，像一条条长龙，在湖里蜿蜒游动。
夜晚的白鹿洲真是风景优美的地方!
关于蓝田白鹿广场的作文【四】
白鹿洲公园坐落于温州市南塘河畔，北靠锦绣路，西连飞霞南路，东临南塘河，通过两座优雅的桥梁与南塘风貌区相连。园区内设置了林荫广场、南曲台、揽胜亭、水心轩等这些供人游玩和休息的场所。
公园里游客随处可见：在碧绿而富有生机的草地上，大人们带着小孩子来野餐。在涟漪荡漾的湖面上，人们开心的划着船儿欣赏亮丽的风景。在古色古香的石板上，蹦跳着充满好奇心的孩子们。在连绵起伏的桥梁上，人们迈着轻快地步伐登上一台台石阶。公园里的树木也各不相同：有的`树木在入口处笔直挺拔，犹如宫殿外那整齐的士兵。有的树木则枝上长满了针状的叶子，守护着中间那又红又大的果实。而有的树上却枝叶稀疏，品种众多的鸟儿在这停住歇脚，蝉也会在这上面放声歌唱。生机勃勃的草地上也冒出了一个个白的十分显眼的蘑菇，像是专门给蚂蚁们准备的一把把大伞。
晚上的南塘更是美丽，河边灯火通明，河面上倒影着在风中摇动的枝叶，使人完全陶醉其中。虽然我们留恋不舍，但还是回了家。
关于蓝田白鹿广场的作文【五】
??于白鹿原的读书笔记小说是一个民族的秘史，陈忠实在书的开头引用了巴尔扎克的这样一句话，用来总结他写作的目的。带着这样的理想他写下了这样一本带有历史厚重感的书，让人称赞的是，他也真正的达到了自己的目的。《白鹿原》向我们再现了十九世纪末到二十世纪中叶的中国历史。
它弥补了历史书上空白或残缺的内容，将历史的场景再现在世人眼前。最为可贵的是，作者再现了当时陕北农村的面貌。农村在中国历史在残缺的内容太多，特别是在那段动荡的时期，有太多的东西被扼***了。
小说中最成功的是塑造了几个主人公形象。让我们从他们身上看到了当时中国的原貌，看到了当时农村的原貌。
白嘉轩，身为族长，就是中国农村深受儒家文化熏陶的代言人。任你城头大旗变换，我只守着乡约族规，我只背负着仁义白鹿村的御笔亲题，我只守护着祠堂的钥匙。这是一种封闭的、慎独的、自省的、仁义的文化，文化的形态恰恰就是文化的内涵。是中国保守势力的完美代表。
鹿子霖，精明强干，争强好胜，无原则为了目的不择手段，好色成性。最后，有灵性的生命被抽走，生不如死，毫无尊严的死去。
田小娥，书中最重要的女性之一，一生渴望真爱，为了实现这个愿望不惜牺牲自己的身体。用肉体的诱惑帮助自己爱的'人，在书中是个典型的d妇。然而，她却是最可怜的，她的可怜在于她的单纯、在于她的无知、在于她对爱的渴望。在那样一个封建社会，作为一个女人，除了身体上的付出她不懂得其他的方式。然而，对这个人的看法大家都有不一样的想法，如果真要来讨论她，或许又可以写出一本书了。
朱先生，正本书中最具智慧的人，饱读诗书却少言多干事，虽然能预言未来，却总是沉默着干自己该***事。他是中国人最为推崇的人的代表，他悟出了做人的道理，完美的再现了中庸的思想。
每一个人都有一个故事，每一个故事就展现了一段历史。本书讲的是一个民族传统的故事，虽然其中多少有点虚构，有点夸张，可是所谓的传说，自然是有虚构和夸张的。勤恳老实的耕读，学为好人，这个良好的传统就应该保持下来。那些有关白鹿的描写，自然都是虚构的，但那就是一种民族精神的升华，是民族历史的记录。
关于蓝田白鹿广场的作文【六】
春节快到了，大家也都回家探望家人并吃一顿快快乐乐的年夜饭，而我也匆匆的，回家去看看奶奶爷爷。
春节的那天中午，大家喜聚一堂,准备吃年夜饭,大家都坐在椅子上聊，天南地北的事,突然,一阵啪啪声响过，这可把我吓了一跳，哦，原来是爷爷放鞭炮了。这时就正式开始吃饭了。桌上的菜不计其数，而且每个菜都很美味，大家之间变得更亲切起来，而我吃饱了饭，准备跟我的小伙伴儿去玩儿鞭炮。我们买了几盒，准备放，“呲——”鞭炮被划响了，“轰”一声巨响，震耳欲聋。我们一直玩到天黑为止。我们刚才回去看春节联欢晚会了，里面的节目逗得我们哈哈大笑。大家也仿佛有说不完的话。这时，我最期待的时候到了那就是收压岁钱的时候，收爷爷一个，奶奶一个，舅舅一个……。总算熬到十二点了。午夜的烟花马上就要发射了。“轰”第一个礼炮打响了，紧接着又有许多炮都打响了，天空顿时蒙上了一件五彩斑斓的彩衣，每一家的屋檐上挂满了灯笼，我兴奋得直跳，我这次和到十二点，真没白费，真是太壮观了……
怎么样？这就是我家的春节蛮热闹的吧！
