逢年过节时,我们相互用吉祥如意的话语来庆贺,相聚相离时我们相互关怀,这似乎是在排斥着一种消极的事物出现。但随着年龄的增长,我渐渐发现,有时烦恼并不是指的避讳的事情,相反,有些情感恰恰是由烦恼串联在一起。
生活中有许多的\'障碍,如同一堵堵封闭的墙。当我们稚嫩的时候,这堵墙就存在我们身边,比如不准带十元以上数额的钱上街,不准在大人的房间找东西玩,不准与不熟悉的人打招呼等,而这种浅而易见的限制会随着年龄的增长而一点点的扩大,如果我们不加以区别地看待,就会很极端的以为生活本该如此,生活本该没有自由。于是开始对生活有了一套消极的认识。
一定程度上来说,墙是一种消极的意象,仿佛因为有了墙,我们就看不见外面的美好。
墙不仅有阻碍的含义,还有自我保护的意义,例如城墙。从这个意义上来说,墙表现了它积极的一面,那就是不伤害他人而达到自我保护的目的。我以为中国历史遗留下的观念里就有这一层意思。中国兵书里有以守待攻的故事,正如“子曾经曰过”的那样,“你不犯我,我不犯人”,如果想要到我的城池就先把武器放下,和平地走进我的大门。而任何思想在历史的考验中,都能表现出消极的观点,而不幸的是,有时我们根深蒂固的观念里,会有一些我们发现不了的错误,而前人就已经指出了,不信,你看完兵书,就会发现以守待攻的战例中,成功的多是攻的一方。被动挨打者固有城墙来保护,也改变不了其落后自封的丑态,也改变不了落后就要挨打的命运。中国经历了百年创伤,由此,我们早以汲取了不少教训。
所以,生活中碰撞的经历能够带给我们前行的动力,正是因为此,它才能串联起难忘的回忆,它才能承载起一段刻骨铭心的历史。
墙,给了我充实的想象,刻录在墙上的斑点,是我用文字承载的思想。我以过客者的心态回忆那段倒流的时光,如同意识流般无羁。
白墙上的黑手印儿
马路上跑来小秋秋,
边走边跳边拍球,
球儿碰着果皮箱,
咕噜噜——滚进污水沟。
秋秋好不容易把球捡起,
污水却沾满了双手,
他望着白墙想了个办法,
“啪!啪!”两巴掌,手印儿壁上留。
说来也真奇怪,
这手印儿老爱缠住小秋秋,
不知要找他做朋友,
还是和他做对头?
秋秋上学打这儿经过,
手印儿向他招招手
“喂!快来呀,
我的好朋友……”
秋秋回家排队走,
步子迈得雄赳赳,
手印儿朝他摇摇手
“哼!别装蒜,羞!羞!羞!”
秋秋打定主意,
绕开手印儿,马路那边走。
哪知,手印儿远远朝他指——
“是你,是你!别溜,别溜!”
秋秋挺起脖子偏着头,
可还是免不了转头瞅一瞅,
呀!手印儿像举手告老师
“瞧!是秋秋让我在这儿出丑!”
夜晚,秋秋睡在床上,
拳打脚踢,又喊又吼,
妈妈把他摇醒,
他说:“黑手印儿抢我的球……”
是呀,好孩子干了不光彩的事,
心上总像压着块大石头。
秋秋决心用自己的行动,
把这块心上的.石头搬走。
……这天,大家看见墙下有个孩子,
踮起脚,昂着头。
用小刀轻轻把那黑印儿抠,
一脸盆石灰水放在身后。
过路的一位阿姨说
“看!多么可爱的小朋友。”
这时,秋秋的脸红了,
你说他是高兴,还是害羞?
登上城墙,更是一片火树银花。“永宁祥钟”象征着平安、祥和。敲响它,寓意着国泰民安、吉祥如意。接着我们走向城墙西侧,看到是“鼠年庆丰收”灯组,这个灯组由吉祥物老鼠的形象来呈现一片喜庆热闹的农家欢乐场。接着我们来到灯谜区。在这个火红的灯笼长廊里,悬挂着500多条有趣奇妙的灯谜供游人猜想。
说起灯谜,早在古代就有,在宫廷和达观贵人的府中进行,而今灯谜已成为群众广泛参与并深为喜爱的新春活动。再向东走,我们来到“历史文化灯组区”。首先是一组“唐人诗意图”,灯组中演绎了三位诗人在长亭中喝酒观春到离别,诗人们从开怀大笑到拱手相送。使唐人创作的情节得意再现,也使游人充分领略到大唐文化的风韵。接着是“闹元宵”在大街上每家每户,老老少少都打着灯笼,放炮仗,每个人脸都洋溢着高兴的笑容。灯组以传统节日元宵节来揭示中国民俗文化的源源流长。然后我们观赏了“踏春图”,这是根据“三月三日天气新,长安接头丽人行”的诗句而创作的,灯中许多丽人骑着骏马在鲜花中踏春,以采集春的气息。表现出长安文化的多姿多彩。最后我们还看了“大唐花韵”这一美丽灯组。我们穿过迎春花门,来到喜迎奥运灯组区。先是奥运五环,接着是福娃。它们形态、动作、表情各不相同,好像都在以自己的方式迎接奥运会的到来。最后一组是“龙腾奥运”。最高处站着女神,周围站着五个可爱的`福娃,两旁是两条巨龙,它既充满希望与吉祥,又彰显出民族精神,表达了中国在世界体育运动中腾飞的信心。再次穿过水仙花门,我们看到“人寿年丰”“年年有鱼”这两个既表现中国古代人民生活美满富足,又表现中国民间文化特色的灯组。
夜早已深了,我们还欣赏着美丽的灯组,我好像跨越时空,来到了大唐,感受到了那时西安城的繁荣、富强、鼎盛。等走下城墙后才如梦初醒。这灯展让我们为先创造的历史而骄傲、自豪,更多的是使我更加喜爱西安这座——人文之都、生态之都、和谐之都
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