天长市红草湖公园作文400字【一】
??丽的红草湖作文时而波澜起伏，时而风平浪静，时而。这些都是大海所拥有的。大海是那么得壮阔，而我们身边的红草湖却是那么得渺小。可在我看来渺小的红草湖却不渺小，因为。
一天傍晚，我独自来到湖边溜达。湖边，一条条青翠欲滴的柳条随风摇曳着，把湖打扮的像一块翡翠一般，上面还有一些不知名的`小花悄无声息地展开着笑脸，活像小姑娘那粉嫩的脸蛋，给人以万绿丛中一点红的感觉。
在夕阳的余晖中，小湖显出了几分羞涩，一阵微风拂过，清澈的湖水翻起了一道道波纹。在波光粼粼的湖面上，斑斑点点的鱼儿开始浮现在你的眼前。小湖里，一下子热闹起来。鱼儿自由自在地在翡翠般的“天堂”里追逐嬉戏。它们你追我赶，显得是那样的快活，那样的无忧无虑。渐渐地斑点越聚越多，有红的，有灰的，有金的。流光般的色彩扑在了夕阳的余晖下，迎来了一群天真的孩子。
随风波动的湖面泛起一阵阵涟漪，好心的孩子们给鱼儿送来了丰盛的晚餐。慢慢地斑斑点点齐聚在餐桌前，水面顿时溅起晶莹的明珠。鱼儿们你争我抢，有的从水底穿过，有的从鱼群中劈过，有的因挤不进去就在外面干着急。此时湖面不再那么平静，不再那么和谐。
渐渐地到了夜晚，整个湖面便成了灯的海洋，红草湖里闪耀着灯光，像五颜六色的焰火溅落人间。
此处风光无限好，我都不舍离去。
天长市红草湖公园作文400字【二】
平时对新书，总是持保留态度。放在“想看”书单里，等着达到几百人时的客观评分。但却第一时间预购了龙应台的这本《天长地久》，因为对龙应台的书，不需要再用评分来参考。龙应台在人生阶段写了许多书，无论激昂还是平静。每次都能激发读者的共鸣。
吴晓波曾经在《把生命浪费在美好的事物上》里评论龙应台：“安德烈的妈妈可是台北文坛的头号女勇士，《中国人，你为什么不生气》让整个市民社会燃烧起来，一本《野火集》轰轰隆隆印了100版次，历史硬生生地把一把文化屠龙刀塞进龙应台手里”。
这次龙应台要谈的话题是老年。写给美君也好、写给两个儿子也好，都源于一个65岁的观察角度。
龙应台从母亲美君的苍老思考自己的`”初老“，思考生命的来去：“我们怎么迎接，怎么告别？我们何时拥抱，何时松手？我们何时愤怒，何时深爱？何时坚定拒绝，何时低头承受？……花开就是花落的预备，生命就是时序的完成。”这有禅意。
龙应台从和儿子的对话中思考人生不同阶段的同时存在。龙应台在人生三书里，坚持自己不信宗教，但母亲美君却是一个资深的基督徒。龙应台在《天长地久》里引用了《旧约传道书》“凡事都有定期”的章节。
查看人生的河流，龙应台写下：“太婆、人瑞的布局，其实一直在那里等我，只是当我发愤图强准备联考的时候，当我起起伏伏为爱情神伤的时候，当我意气飞扬、闯荡江湖的时候，从来不曾想到，在那最后一幕，台上摆着一张空椅子，风声萧瑟，一地落叶，月光凉透。”这像是基督教角度的思考。
天长市红草湖公园作文400字【三】
从昨天8月1出版，在书店看了两天时间，感受颇深。我讲一下整本书带给我的感受，至于篇章上的感受，我希望书友们看完了跟我一起讨论呀！
本书延续了人生三书的风格，温暖，治愈，但也看到龙应台在慢慢的变老，思考的维度也在慢慢的变阔，比如这本书对于生死的思考多了很多，展现了龙应台和“空山松子落”的直面相对的勇气和思考。但也也有始终不变的东西，比如子女亲情，比如龙应台年轻的心态，就像个女生，穿着白球鞋，阔腿裤，对一切事物仍然保持着好奇。
本书有一个特色。就是在各章节穿插历史背景下父母亲人的各种经历描述，通过小人物的遭遇反映大时代，让读者从不同的维度对某一些历史的细节有了更加深刻的感受，显然这样的设计是花了心思的`，也看到了龙应台《大江大河》的影子。
特别喜欢文中母子之间的对话与相处。在看《亲爱的安德烈》的时候，就觉得这样的母子关系是让人羡慕的。在这本书里，也看到了安德烈和菲利普的成长，看到了他们的思考，看到了他们和父母的相处，让我觉得特别有意思。
整本书看下来，前半部分看的很激动，的确有种龙应台强势归来的感受。到了后半部分就有些疲倦，大概是有些地方讲述的角度总是在重复，都在表达珍惜当下、直面生死的感悟，也可能是我还年轻，对生死感知的不够。感觉有时候也会刻意打造一些文艺抒情的词藻，来表达同样的主题，显得空洞洞的。
总之对于陪伴了我整个青春的龙应台，一定还是要打五星的。
天长市红草湖公园作文400字【四】
即使执着依然会失去，因为易逝所以常执着，这样的矛盾无处不在，这样的努力也无处不在。龙应台写《天长地久:给美君的信》正是在作这种努力与尝试。尽管应美君已经再无法读懂这些信，但纸墨寿于金石，这些倾诉、自白、私语、心声，终究是留下来的。它不仅是写给应美君的，也是对所有读者的善意提醒。
在一次访谈中，龙应台如此解释她从台北“移民”屏东的缘由:“这世上对你最重要的那个人，正在度过她人生中最后不知还有几天的时光，你到底还在做什么呢？”陪伴已经失智的母亲的时间已经不多了，所以她选择了回归屏东乡间、回到母亲身边，做真正的陪伴。
在此期间，她写下了19封写给母亲的信。这19封信，依然很“龙应台”，如评论所说的那样，“把非常个人的情感，镶嵌在时代的巨流里。”在我看来，其实“时代的巨流”已不那么重要，重要的是其中的小人物是如何游走的。时代只是一堵背景墙，作为子女，更需要关注的是父母这个主角，在背景墙下的酸甜、苦辣、悲欣、生老。他们的经历终于有人记录、讲述、评说，而不是可有可无、不痛不痒、若隐若现；终于不是大历史中无关紧要的尘埃，而是一家一族之史的主线。
龙应台除了记录，还有思考。从都市回到乡下，部长变成女儿，邻居成为叔伯，生活节奏变得悠闲、庸常与琐碎。就像梭罗到了瓦尔登湖，这反而让人更有可能去思考生活的本质。在快节奏的都市，也许也会试着作同样的思考，但往往只是一闪而过，转眼又会被忙碌所吞噬。现在终于有了更多时间思考，也收获了更为丰盈充实的答案。书中，在“生活的本质是什么”的大命题之下，又有许多小命题，诸如母亲是什么、死亡是什么、时间是什么、陪伴是什么……龙应台给出了非常个人的思考，相信读过定会有不少启发。这里请允许我卖个关子。
这19封信当然可以称之为“家书”。在通讯极为不便的过去，“烽火连三月，家书抵万金”，家书中有浓烈的期待、牵挂、忐忑、惊喜。到了通讯极为便利的今天，家书又何尝不是“抵万金”呢？！深入的交流、倾心的对话、酝酿的情感、如见其人的字迹是那么的稀少，家书难道不足为贵吗？所以，再晚写下的家书也比不写好，尽管应美君再也无法读信，但正在陪伴母亲、已经写下家书的龙应台，应该会少很多遗憾。
