生活就是一幅美丽的风景画,而这幅画美不美,就得靠自己来描绘它。
在一个月光柔和的夜晚,在楼下散步的我不禁抬起头来,才发现路两旁的树是多么美丽。
平时走路只会低着头看着水泥地的我,从没去注意过去为我们“服务”的大树,大树是多么笔直,多么的高大尽管叶子不多,不美也不吸引人,有的叶子还枯萎了,但是他们还是抬头挺胸,正如(行道树所说的:“我们的命运被安排了但也是我们自己选择的。他们孤独的屹立在那里,每天迎接着日落月起,任凭风吹雨打,从没埋怨过,没有人表扬过他们也没有人赞赏过他们,大树为我们付出的是无怨,而我们却无视他们的存在和精神。
大树不但点缀我们的小区,美化我们的环境,还净化我们生活的空气,与人存在一种非常紧密重要的关系,大树的存在是一幅美丽的`风景。
议论文:行道树有这样一句话:“或许有一个早起的孩子走过来,贪婪的呼吸着新鲜空气,这就是我们最自豪的时刻了。
可以想象出空气,孩子,大树三者构成了一幅多么美丽的风景。夜色已深,我和大叔“聊了”一晚上。这不也是生活中最美的风景之一吗?
不仅是生活中的点点滴滴是动人的风景,人生的旅程也是一道风景,可怎样才能使这道风景感人呢?而且像春,夏,秋,冬一样多姿多彩,经历寒冷的冬天,但会迎来和鎴的春天,经历耕耘的辛苦,但有收获和结果的喜悦,经历挫折和失败的磨练,但有成功的兴奋……这一副人生旅程中的风景,会激励着你前进,让你勤奋,勇敢,诚实活的有意义。“路是脚踏出来的,历史是人写出来的,人的每一步行动都在书写自己的历史,不要让你的人生像枯草,把自己的历史书写的精彩,那么你的人生将是一道美的风景。
正如行道树,他们的一生永远是最美的风景。
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
世上有很多迷人的风景,每个人的心中也会有自己认为是最美的一处风景,也许是雄伟的中国长城,也许是奔腾不息的九曲黄河,也许是百花齐放的满园春色……而我,则更喜欢看家乡的“菊海风情”。
“采菊东篱下,悠然见南山”,自古以来,“菊”成了田园的象征。如今在城市中,我们看到的多数是盆栽的菊花,而在桐乡,此“菊”并不是盆栽的娇艳多彩的菊花,而是漫天遍野的乳白色小菊花——杭白菊。
在桐乡,家家户户的房前屋后都几乎是不留空白地种着菊花。每逢秋风来临,露水成霜时,树叶脱落了,群花萎缩了,惟有菊花迎风而立。大片大片的地里都是一团团、一簇簇的菊花。它们有的才展开出两三片花瓣;有的花瓣全绽开了,白白的花瓣一层层地绕着黄里透绿的花心,就像小姑娘裙子上一层一层的白色的蕾丝花边,清新可爱,美极了!
秋分瑟瑟、万物凋零,灼灼开放的菊花在微风中摇摆。成千上万朵菊花连成一片,俨然成了一片“田野菊海”。这时,你若走入其中,将会被掩映在茫茫菊海之中,仿佛置身于神话仙境,别有一番味道。而远远望去,盛开的菊花在蓝天白云下银浪滚滚、迎风飘摇,在秋阳的照耀下,显得格外妩媚和妖娆。到处都是白茫茫一片,田地间还能看到忙前忙后忙着采摘的老农呢!
杭白菊不仅美丽,还能泡茶喝呢!将几朵小菊花放入杯中,用滚烫的开水一冲,花瓣就慢慢地卷起来,但随即又慢慢舒展开来,就像一个个娇羞的少女。喝一口,清清凉凉的,慢慢地从喉咙里流到心窝。在忙碌一天工作后,泡上一杯菊花茶,独坐在窗前,看书报杂志,听音乐歌曲,这便是又一处别样风景!
我爱家乡的菊,更爱看家乡的“菊海风情”。
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