那年的山水作文【一】
谁不说“桂林山水甲天下”。
认识桂林，是从书中，那一句句胜过千娇百媚群芳的幻美文字，是从他人神往羡慕的眼神中。“桂林山水甲天下”，桂林，真的有这么美吗？我总认为那是夸大其词，真正的桂林，还指不定是什么样呢！
虽然如此，桂林依然在我心中埋下一颗好奇的种子。
真正见识桂林，是在今年的“五·一”大假，我随爸爸去桂林旅游。我这才知道，“桂林山水甲天下”并不是空口无凭，而是名副其实的“甲天下”！神姿仙态的桂林山，如情似梦的漓江水……山迎水接的桂林，真是美幻绝伦！
千峰环野立，一水抱城流。桂林建城在山中，翠绿的群山与梦幻的漓江小心的呵护着怀中的桂林城。“山在城中，城在山中，山中是城，城中是山”这话一点儿不假，正所谓“无山不奇，无水不秀”。
桂林像一座“水城”，俨然不同于威尼斯的红色小楼、河道纵横，却别有一番风韵。走进桂林，扑面而来的是一股湿气。放眼四周，处处是朦胧的水汽，空气潮湿的快要地下水来！让人有种身处梦境之中的错觉。
漫游在桂林的秀山绿水中，感受大自然赋予此地的无限美感，恍若步入仙境。
在漓江桂林谷地中，一座座拔地而起的石峰，似玉笋瑶簪，耸立无际，宛如青衣罗带似的漓江蜿蜒于千峰丛中，既秀美，又壮观。桂林的石峰不像其它地方的石峰那样气势磅礴、山体高大、山脊线绵延几十千米，而是以其陡峭的边坡，优美而又变幻莫测的造型和数以万计的碧绿峰群而傲立于天地之间。桂林的山，平地奇峰，拔起峻峭，山色青黛，宛若碧玉。
倒影是漓江一大奇景，江水给凝重的石峰带来灵性和动态美。漓江峡谷中深槽与浅滩相间出现，一道道浅滩成为河床上天然的堤坝，一级一级的抬高上游的水位，造就宽浅平静的漓江水面和迷人的倒影，而其间一个又一个深潭宛如明珠，增添江水的晶莹。水绕青山山绕水，山浮绿水水浮山。漓江水平的有如镜面，应出山峰的优美倒影，有的朦胧，有的清晰。船行江面，从山峰倒影的画面上驶过，就像从一幅典型的中国水墨画中穿行一般。怪不得有古人云：“分明看见青山顶，船在青山顶上行”呢！
我不禁叹：江山如此多娇！原来都“娇”在桂林！为造就一片奇特秀丽的山水风景，大自然一点儿都不吝啬它的鬼斧神工啊！
那年的山水作文【二】
万物皆有性格，水有水的性格——灵动;山有山的性格——沉稳。文化亦应有其性格，但文化的性格是什么呢?是水的灵动还是山的沉稳?
一直向往只身前往大西北，在朔风呼啸中追逐那消失千载的驼铃声;一直向往着能独自下江南，在月光盈盈风拂芭蕉的夜晚，漫步在退思园中的小径上，贪婪地呼吸着晚风送来的檀木清香。旅游胜地、名山大川不可胜数，我之所以选择朔风呼啸的大西北和草长莺飞的江南，是因为我认为只有苍凉悲壮的西北文化与轻盈灵动的江南文化才能代表中国文化，才能代表中国文化的性格。
我谓江南文化以灵动，水的灵动;我谓西北文化以沉稳，山的沉稳。求之于诗，若江南文化是轻盈明快的七绝，西北文化则是古朴厚拙的五古;若江南文化是李白的清新俊逸，西北文化则是杜甫的沉郁顿挫。求之于词，若江南文化是柳永的缠绵悱恻，西北文化则是东坡的超旷豪放;若江南文化是“杨柳岸，晓风残月”，西北文化则是“大江东去，浪淘尽的千古风流人物”。求之于乐器，若江南文化是幽咽欲泣的二胡，西北文化则是悠扬嘹亮的唢呐。求之于人物，若江南文化是溪边濯足的浣纱女，西北文化则是鬓发染霜的牧羊人;若江南文化是活泼伶俐的黄蓉，西北文化则是端凝厚重的郭靖。求之于时序，若江南文化是朵花生树群莺乱飞的阳春三月，西北文化则是秋风萧萧雨雪霏霏的深秋严冬。江南文化若是温飞卿的鲜艳浓丽，西北文化则是王安石的朗肃内敛;江南文化如古筝独奏般的淡雅清丽，西北文化则如烽烟滚滚的战场***伐;江南文化若……西北文化则……上天以水的灵动和山的沉稳分别滋润着江南文化和西北文化，使得中国文化不致于太单调，太寂寞。
我终于明白了。
文化的性格既有水的灵动又有山的沉稳。二者如鱼戏水，恰合无间，形成了辉煌灿烂的中国文化，中华文明!
水的灵动……
山的沉稳……
辉煌灿烂的中国文化……
那年的山水作文【三】
对于这些自然的山水风景，我抱着一种崇敬的心情来对待它们。这些雄峻山川、瀑布，都是大自然的杰作，是最自然的形态。这些大自然鬼斧神工的作品，其中体现、流露出一种勃勃生机，焕发着无限活力，将自然生态万物联系在一起。山是静的水是动的，山静自有肃穆之美，水动亦有柔清之美，这一动一静的结合，陶冶着你的心灵，这最自然、最纯真的景象，将你的心灵升华，在这返璞归真的宁静之中，抛开尘世间的一切烦恼，这才是对这山、水、水、山的真正体会。
古人在文学作品中对山水的描绘有不少，有杜甫的《春望》写的是泰山的雄伟壮丽，苏轼的《题西林壁》，写了庐山山石风光因角度的不同而呈现出各种不同的景象。这些古诗词文，篇幅虽然短小，当时没有照相机将这些美景记录下来，但细细品位这些古代文学作品并加以想象，还是可以想象得到这些风景的绝妙之处。
我觉得现在实在是太遗憾了，现在没有多少人去关注这些山水风景，只是沉溺语现实的物质生活中。这些人的思想太低俗了，不能够去细细体会、好好珍惜这些绝世的风景。不过还是有一些有良知的人，能够把这些绝画记录下来，供大家回忆、珍赏。我真要谢谢这些人，给了我们看这些山水最后一眼的机会。虽不指导他们怎么把这些风景取到的，但我知道这些风景现在很难寻了。这可能是我们在被污染之后的地球上对它们最后的回忆了，寻找这些我们曾经拥有却不珍惜的大自然给我们的礼物……最近我在学校刚刚学习了一篇古文《答谢中书书》，我读完之后感慨万千：原来也有古人把风景写得这么好啊!看来，能够不止我一个。他们也许不会想到，未来的世界会是这个样子，而我也更不会想到，只有已故的古人能和我成为知己，和我一起鉴赏这绝世的风景……
——仅此纪念即将绝世的风景
那年的山水作文【四】
藏族人把玉龙雪山视为神，当我见到它时，我终于明白原因了。
上了玉龙雪山，一眼望去，全是茫茫的白雪。雪让四周更明亮了，但它却依然引人注目。我一脚踩在柔软的雪上，脚立刻陷下去了。
我渐渐爬到更高的上坡上，我仰望着远处更高的雪山。它就像一座银光闪闪的高塔，高高耸立着；我又从山坡上往下望，下面的人就像一颗颗小小的黑芝麻。当时，我有一种居高临下的感觉。
在山坡上我们坐着救生圈从一条雪道上往下滑。我坐上去，开始动了。突然快起来了，下坡了。我感觉冷风吹着我，雪水溅到我手上。我的心蹦蹦地跳着，真刺激！
到了观景台，中间的雕塑上覆盖了厚厚一层白雪，好想穿了一件雪白的大衣。从观景台上望着美丽的风景，望见那一座座青山与平静的金沙江。那一座座青山如同一块无瑕的翡翠一般；平静的金沙江如同一条柔软的丝带一般。在眺望那一望无际湛蓝色的天空，万里无云，阳光明媚。
玉龙雪山是如此美丽，它是一种纯洁的自然美，无论谁山还是雪都让人着迷！
那年的山水作文【五】
跃跃的瀑布，能否唤醒，山中安息的凤凰：透明的风，可能舞起，封顶沉睡的巨龙。在这童话的世界里，我看到了古老的村寨，在那古老的村寨里，有一把我失落的藏刀。
走过深秋的九寨，在这片被天空和火焰温暖的水域。
人说：“黄山归来不看岳，九寨归来不看水。”是啊！九寨水，天下美!星罗棋布的海子如水晶般密密嵌入九寨，与周围的翠海和山峰交相辉映，那海子蓝得醉人，蓝得丰富，从浅蓝到深蓝， 叠出，一股股水流，象一根根白色的绸缎，密密稠稠地从悬崖上倒挂下来，珍珠般的\'水珠散落四方。 海子、泉、滩、瀑、河、溪连成一体，动静结合，刚柔并济。
因为有水，九寨的美是流动的，秋天是九寨沟最为灿烂的季节，此时的九寨是一个流动的童话世界。 走过九寨，在这片从现代进入原始的山间。一进九寨，便可看见高耸入云的山，云雾弥漫在周围，从缺氧的高度进入腹地，瞬间让人失去了自己的存在感。铺天盖地的原始森林，在石头与天空之间，传递着清澈的信息，那是空灵的藏族民谣，篝火激起的舞蹈！ 山与山相互环绕，晨雾之时，山岚雨雾一同入水，幻化出"山托水、水浮山“的画面。
因为有山，九寨的美是流动的。红叶的火映亮了九寨沟的秋天，流动着经霜的诗句等待着，熟悉的脚步叩响通往天堂之门风，传来远方虔诚的祈祷，飘荡在经幡上的藏字真经，洗涤了灵魂中散落的灰尘。雪白的哈达传达出吉祥如意的问候，藏家的豪情等待在，煮沸的酥油茶中，火炉映红了藏家小妹的脸庞······
这样的山围绕这样的水，这样的水倒映这样的山。九寨，似如梦如幻的童话世界，青山绿水蕴含着诗画的兴致，正如歌词中写道：“在离我很远的地方，总有一枝花朵在芬芳，她有着生命祈求的梦想，她有着日月轮回的沧桑。到底是谁的呼唤，那样真真切切；到底是谁的心灵，那样寻寻觅觅······
梦里的云彩翻过了千山，怀中的琴弦弹奏着天籁，暖暖的阳光像花儿一样盛开，我的梦在你的山下醒来······
那山山水水把我的时光记载，我用一生来眷恋你的模样。
