带你走进安徽作文中考【一】
花蕊告别花萼，初绽花信，收获一瞬的惊艳与芳华;雏鸟告别心底的畏惧，振翅高飞，翱翔于九天之上;少年告别苍老的父母，独自漂泊，闯出自己的一片天……而我，亲眼目睹了一场叶的告别，那是生命，是不息，是重新开始前进的力量!
夏天快到了，卖花的摊子日渐多起来了。实在是禁不住小贩“实在好养”的诱惑，我抱了一盆文竹回家。我兴致勃勃地把它摆在了我的书桌上——嘿，一抬头便能看见一片如云似雾的绿意，真叫人心旷神怡!
但是，这种欢乐并没有持续很长时间——也不知是水土不服还是我照顾不周，这株葱郁如云如雾般的植物竟呈现出一种颓势。它细小的绿色叶儿以肉眼可见的速度黄了起来，且日益严重。如形如枯槁的老人一般，大片绿色的云雾转为枯黄，我心疼极了，跑去咨询妈妈。
“你得把枯了的叶子剪了。”她建议道。
“不，那样光秃秃的多难看啊!”我对妈妈提出的建议嗤之以鼻。
“其实有时，告别反而是一种开始。”妈妈语重心长地说道。
我抱着试一试的念头剪去了枯黄的枝叶，那些脆弱的、失去水分的叶儿簌簌地落入泥土中，洋洋洒洒，仿佛一场无声的告别……我心里有些不是滋味……
过了几天，当我再去看它时，奇迹出现了：原本光秃秃的枝干，竟又长出了新的叶片，叶片呈一种鲜嫩的\'绿，格外清新雅致。我惊讶地发现，原本落到泥土的落叶，经过这几天的作用，已经彻底融入在泥土中了，做了新生叶子的养分。换言之，落叶告别枝头，是以另一种方式继续生长。它的生命，永远不会结束……
叶之告别，并非生命的终结，而是生命以传递的形式重新出发，是新的旅程，也是生生不息的力量!
带你走进安徽作文中考【二】
要说谁是我最敬佩的人，那就数是我爸爸了!
爸爸是一个很外向的人，胖胖的身材，乌黑的眼睛和短短的头发，模样很普通，但在我的`眼里，他是一个工作勤奋，关心家庭的好爸爸，他能够轻松地完成我想都不敢想的许多事情，他真是一个令人佩服的爸爸。
爸爸白天工作很辛苦，晚上回来，总是站在我的身后，等我写完作业后，就要交给他检查，有时候他回来得很晚，但也不忘问我：“作业做完了吗，怎么不给我检查?”二年级的时候，因为我的拼音很差，所以爸爸每天都教我读拼音，虽然他自己也很长时间没有练习拼音，但是他的发音还是那么准，他很耐心地教我，一直到我弄懂为止，现在我的拼音水平得到很大的提高，可以和爸爸一比高下了!在班上也是名列前茅的。
我从小就有粗心大意的坏习惯，这让我付出了很大的代价，记得三年级的期末，因为一个小小的粗心，本该的一百分，却只得了九十九分，这件事对我的打击很大，我想起来就想哭。爸爸针对我的这个缺点，用很多微小的事情来考验我，用细腻的方法讲给我听，从各个方面来训练我，现在我这方面的毛病改了很多。
爸爸是最关心我的那个人，那是一个寒冷的冬天，我在床上睡得迷迷糊糊时，朦胧地看见一个人影，是爸爸。爸爸为什么要来呢?那是因为我睡觉喜欢踢被子，爸爸是过来帮我盖被子的，为了我能舒舒服服的睡觉，爸爸一听到我房间里有什么动静，就赶快过来看看。
爸爸，我爱你!你的关心让我感谢你!你的能干让我佩服你!
带你走进安徽作文中考【三】
虽然人们都欣赏“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”的人生哲学，但生命却是人们最初的真爱，唯有生命的存在，才有可能言及其它。
善待生命，我们就要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应该让别人意识到他仅仅活着而已。当你立下汗马功劳时，人们会敬仰你，想象你一样拥有同样的生命。你的生命是伟大的，因为你用行动维护了它的尊严。而你靠不义之财想得到别人的敬仰，只能遭人唾弃。名和利虽好却身带剧毒，要仰制名利，像陆羽一样品茶洗涤自己的生命，感染着身边的每一个人。不为名，人本身生命便精彩，它在别人心中地位更高；不为利，那也是一笔无价的财富，它比金钱更贵重。生命的高贵不是体现在金钱和权利之上，而是体现在能够善待生命之上。金钱不能改变一个人的生命，有人却想用金钱弥补生命的缺点，却不知，这是越弄越糟，要相信只有淡泊名利、修身养性之人才能得到完整的一生！
生命一个人只有一次，这谁都知道，可知道生命的真理的人并非谁都重视。拿生命当儿戏，将生命安全问题弃之不顾的人大有人在。如今，报纸、电视上播出的安全事件还少吗？人们总把安全问题挂在嘴边，可一但祸从天降，就只有悔恨的分儿了，有的甚至还没“哎哟”一声，恐怕早已命丧黄泉。生命就这样随风而逝。失去生命，又怎么可能去言说感情的美好，自由的可贵呢？失去了生命，一切愿望将成为梦中的泡影。失去了生命，生命的意义就更无从谈起。因此，我们要善待生命。
珍惜生命、善待生命，要让生命活的精彩！活的有价值！
带你走进安徽作文中考【四】
古人有言：小隐隐于山;大隐隐于市。
在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”，却是个依市而居的一个仙人。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。俗话说得好，“心净自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何去理会污秽的俗事呢?我们不妨静下心来：大隐隐于“乐”。
