作文兔死狐悲的读后感（狐死兔悲读后感50个字） - 学习作文网

作文兔死狐悲的读后感【一】

“漫长荒芜的沙滩上，炽热的阳光照着一张张黝黑消瘦的脸秀，一双双眼睛中闪烁着无助与绝望的光。遥遥望去，一群衣衫褴褛的纤夫拖着货船，步履沉重地前进着，一曲低沉的号子在炎夏的闷热中与河水的悲吟交织在一起。”这段话就是对列宾所作的一幅世界名画——《伏尔加河上的纤夫》的描写。

每每看过“农奴”一词，我就会迅速联想到一张张凄惨的面孔，无助痛苦的***，而当看了《猎人笔记》这本书后，我就对“农奴”一词有了更深一层的了解，也对当时俄罗斯的黑暗主义有了进一步的认识。

在这本小说中，令我感触最深的是《两地主》这篇文章中的地主斯捷古诺夫。

斯捷古诺夫称自己是一个“老实人”，“办事按老规矩”，生活中的一切都保持古风，他是个热情待客的人，因此在别人眼中他是个“好心肠的人”。但对于他身边的农民、奴仆来说，他却是个残暴无情的地主。他吩咐人鞭挞奴仆，自己坐在凉台上一边喝茶一边随着鞭打声的节奏喊：“啪啪啪！啪啪！啪啪！”

文章的末尾，猎人的一句话深深地撞击着我的心，那一句“这就是旧俄罗斯呀！”不停在耳际回响。是啊，这不就是屠格涅夫对当时黑暗社会的揭露与批判吗？这也是当时所有农奴饱受折磨的原因。这一句话包含着作者的无奈，揭露了黑暗社会的残暴与无情。

缓缓合上书本，我的耳际又仿佛响起那一声声纤夫的呐喊，响起了那一声声人性的吐露……

作文兔死狐悲的读后感【二】

“文化”二字，总给我们一种神圣感与庄严感，但是《山居笔记》中的每一篇文章带给我的不只是对过去文化的崇敬，更拥有的是一种归属感。

苏东坡！一位心怀远志的人，欲在官场建功，但是现实总是不尽如人意，不幸经历乌台诗案，他只得带着他的幻想与不满谪居黄州。在那儿，他有了新的飞跃，他不再只以无奈与悲愤为词，而是将山与水融入他的传世美文之中，成就了一代大文豪。在苏东坡落难之时，小人落井下石，为何？只因为苏东坡的名声太过响亮，自身太过出色，那是小人对他的嫉妒。

一个个子虚乌有的罪名被编罗出来，一代受人敬仰的大师，不断受到小人的摧残。他的名声给他带去了“麻烦”，但也拉大了他在无数人心中的的形象，如此人物，他受狱卒尊敬，尽力照顾他的生活；友人不顾自身受牵连，上书皇帝希望能够宽大；甚至连他政敌的弟弟也仗义执言。为何，不是因为他的行为，而是他给人的精神享受，是文化的力量。我们仰望他的成就，也敬重他的生活态度。贬入黄州之后，他的态度遍已然不同，反省自己过去，不再追求功名于官场，不再锋芒毕露，不再怨恨世界无情。他变得淡然了，心境也变得开阔了，这场灾难，使得他有如凤凰涅槃一般。他寄情于山水，用自己手中的笔杆给我们留下美好的精神财富。在我开来，与其说是乌台诗案断绝了他的政治之路，倒不如说为他开辟了一条文化之路，通向文学的顶峰，取得了在中国历史上的重要地位。

书中，给我感受的不再只是几首诗词，更是他的人生态度。不再受名利的束缚，只为获得心灵的自由、精神的享受。他是历史中的一位文人，是一群人的缩影，他们是长久的历史中如他一样的文人志士，只得长叹。十万进士，在中国史上占据着重要的地位。

透过字里行间，可以看到寒窗之中，烛光之下苦读的少年人；揭榜之时，名落孙山黯然而归的壮年人；还有那些身体老朽，却幸运登榜的暮年人。科举的确是个好筛子，但就如书中所说“颠簸得太狠太久，把一切上筛的种子全给颠蔫了，颤坏了。我们不在以单一的角度看待科举，它选拔了人才，但也形成了各种不良态势，青春年华便在这书中流逝。每一个朝代都是由这些文人学士所支撑起的，他们是组成中华文化中的重要部分，切莫小视这些人，历史的长河便由他们组成；切莫批判僵化的科举，也唯有科举才能促进人们的思考，文化的发展。

在这本书看到的不在是对一种形态的褒贬。而是对文化的崇敬，思索与归属。“文化”两字似乎是如此简单，但其中蕴藏的是沧桑与庄严。在书中看到的不只是文化给我们历史事件的特殊诠释，而是是我们感到了文化所包含的精神世界，每篇文章代表的不是一个人的思想，而是一群人对一个时代的态度。

五千多年的文化承载着无数人的思考，与对历史的态度，书并未直接告诉我们，但可以看到对自己文化的继承与发展，对未来的展望。有许多事件注定无法经历，也无从感受，但是通过书，可以了解历史，感受文化。

作文兔死狐悲的读后感【三】

近日，读了余秋雨先生的《山居笔记》，有许多感触：感于余先生对历史文化的独到见解;感于余先生对现代文化的责任感;更感于他的文章里所散发出的深情、大度的光彩。

一座繁华的城都消失的无影无踪，这不仅会引起历史学家和考古学家的浓厚兴趣，而且对普通老百姓也永远是一个巨大的悬念。一千九百多年前的庞贝古城突然湮没;更古老、更辉煌的都城—雅典消失的不明不白;柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜……时间过滤了一切，我们无法再找回答案。黑龙江省宁安即清代著名的流放地宁古塔，一圈巨大的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在这里屹立过一座什么样的都城。现在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾经的它可是渤海国百城之首，亚洲最大的城市之一，东北亚地区的重要贸易枢纽!如今的城里保存最完好的只是一口“八宝琉璃井”，它回忆着几千年来周围发生的一切，波光一闪，就像是一只看得太多而终于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。如此繁华的城市、如此繁荣的一派景象，是什么使它消失地如此彻底?!华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市，能保持长久生命的又有几座。比之于山川湖泊、广漠荒原，城市是非常脆弱的。中国，一个以农兴国的文明古国，农民显然占据了重要地位。

在农民眼中，不直接从事农业生产而拥有的财富的人则是大抵不义之人，又因为统治者的长期欺压，农民起义军一次次攻陷城池，需要把自己直接生产的财富抢回来。城市本身的不健全，加上城里乡人的“客居”感和辽阔的农村对它的心理对抗，便显得更没有自信。昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人!城市汇聚了一切，经济、政治、军事、文明、物资，所有的一切。它是一种无形情绪的集中，一种文化的定形，它的高度文明与繁华激起了他人对它的占有欲。历史，曾在这块荒凉的土地上做过一个城市的梦。梦很快就碎了，醒来一片荒凉。随着时间的改变一切都在改变……如今的华夏大地上呈现出另一片繁荣昌盛的景象，数不尽的新城拔地而起，交通网络构建迅速，城市有了翻天覆地的变化。浮华的背后，却同样牵系着无数的情仇困苦。我热爱城市，当然也包含着对它的邪恶的承认。城市的邪恶是一种经过集中、加温、发酵，然后又进行了一番装扮的，它终究控制了全局、笼罩街市，街市间顽强地铺展着最寻常的生活。商场的黑暗、阶级斗争的激烈、街头的骗子、犯罪团伙的横行，我们看的太多太多。有些时候真想离开城市，回到大自然。抛开这早已看倦的城市，会觉得似乎得到了全然解脱。热爱自然，却不能长久隐居山林。

作为一个现代人，渴望生命散发出的蓬勃热量。几步之外就是世俗人性的广阔绿洲。每天都这么走，走过邪恶，走向人性，走向人类的拥挤和大热闹。相信大家协起手来，洗去心灵的污点，用一颗颗纯洁的心，共同建设我们美好的家园，让城市的明天更加灿烂辉煌!

作文兔死狐悲的读后感【四】

张起灵与吴邪定下十年之约，替代吴邪进了青铜古门。他不过是为了保护吴邪，宁愿自己去也不让吴邪受伤，他在新日饭店的混战中这样说道：你们谁敢伤害我的朋友，我将会把他害死，不管他跑到哪里，我都能把他找到，反正我有的是时间。可见，他虽然有冷酷的外表，内心却关注着这个铁三角。

我看到吴邪用他不完全结实的拳头砸穿了桌子，忍着骨裂的痛，愤怒地对人们说着，这是我的朋友，你们谁敢对他们无礼，我将对你不客气，犹如此案！，心里很感动；我看到胖子说道：现在只有两个人能拉胖爷我出去，一是你天真，二是小哥，胖爷我今天就是死在这儿也值了，咱们来世还做朋友。我仍然很感动，因为这就是友谊啊！真正的友谊不就是不让对方受伤害，宁可自己受害吗？这是最可贵的。我又想到了小哥在长白山告诉吴邪，他代替吴邪进了青铜古门，然后没等他反应过来就把吴邪掐晕，扬长而去。这样的举动看似很奇怪，却是在保护吴邪。

这套小说语言简单朴素，却情感真实。虽然只是本故事书，内容浅显，但里面包含了许多令人深思的东西，字里行间都饱含哲理。南派三叔把自己所认为好的或有价值的东西都写进了书里，例如：书中写道：变化的不是我本身，而是别人看我的眼光。还有：如果你摘下了十个苹果，有九个坏了，你就不应该为那九个伤心，而是为那一个完好的高兴。或是：世界上比鬼神更可怕的是人心。这些的例子很多，这里就不能一一枚举。

我非常喜欢这本书。人们常说网络小说不好，最好不读，可我认为网络小说也并非都不好。想要做到真正有文化的人，就应该博览群书，抱着一种开放的心态去读书，并从里面找出作者真正想传达的精华或一切有价值的东西，包容它、接纳它，这才是对待文化的正确态度。

作文兔死狐悲的读后感【五】

这个有些俗气的标题，却是最能表现我心意的句子了。说起来，我真是无法回忆，到底是什么时候开始，自己成了一个“花痴”，对自然之物，开始有了无法忘怀的迷恋和痴想。那些花花草草，一天一天的浇水施肥，一点一点的发芽长大，当你投入的时间越来越多，就越发现你得到的，远远大过你付出的。那些点点滴滴的惊喜，让人无法拒绝的沉浸下去。我现在还可以很清晰的回想起来，五月份种下的牵牛花种子刚刚破土而出的时候，那一副稚嫩而充满蓬勃希望的样子，特别可爱的是，小小的绿芽，还包裹在种皮里面，就像一个刚刚睡醒的小孩戴着一顶小黑帽。就在这个时候，我发现了《笔记大自然》这本书，恰是瞌睡送来了枕头。让人爱不释手，欢喜的看了又看，然后又忍不住开始实践起来。

《笔记大自然》这本书，就像所有其他美国人写作的书一样，非常实用耐读，在这一点上，我们的很多书往往沦为理论的刻板教堂。书中几乎可以说每一页，都没有任何理论，只是在鼓励你拿起笔，开始自己进行观察和创作。作者本身是经验丰富的自然观察记录的艺术家，教育家，书中有超过几百张的自然观察画作，让我们可以模仿学习，你可以从中学到如何使用铅笔或者钢笔来进行素描，如何使用水彩和彩铅来给画面增色。书中最重要的部分，是指导我们如何作四季的笔记，春夏秋冬，同样的景物，却有不同的变化美丽。

作文兔死狐悲的读后感【六】

奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神；崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。奋发向上的精神，促进了社会人文的发展；崇德向善的品德，增进了人类与自然、人与人之间的和谐发展。

前几天，我读完了《奋发向上崇德向善》这本书，我深有感受。这本书不仅有教会我们怎样实践社会主义核心价值观的“小小论坛”栏目，更有许多激励人心的好人好事：为了中国的核潜艇事业隐姓埋名的黄旭华；为了建设落后的山村，拿出自己所有积蓄的段爱平；更有为了病人，把一生献给医学的.胡佩兰……

读了这个故事后，我的感受是：盲人不仅手里挑着一盏灯笼，而且他的心中还装着一盏明亮的灯，为别人着想正是他心中的明灯。很多时候，帮助别人其实就是帮助我们自己。帮助了别人的同时，也帮助了自己，让自己的前路一直有着明亮的灯光，这一盏灯源自于我们，可后面千千万万的灯火却是源自于那些被我们所温暖的人。所以，我们要乐于助人，因为在帮助别人的同时也相当于帮助了自己。只有这样，我们的世界才能更加美好、更加和谐！

由此，我联想到自己。我不是盲人，我是一个健康的正常人。可是，我的心里却没有盲人的那盏灯，我的心是黑暗的。所以，我不爱帮助别人，自然也得不到别人的帮助，他们的灯火也不会照亮我的心。因为我的心里没有灯光，所以我十分孤独。我决定从现在开始，帮助别人，让我的心里拥有一盏明灯，让别人的灯火照亮我的内心！